Archivo de la etiqueta: Conocimiento

Crítica de la razón pura: Explorando los límites del conocimiento

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Immanuel Kant y el idealismo trascendental

Introducción

Immanuel Kant definió su doctrina como idealismo trascendental o crítico. Este enfoque filosófico se basa en la idea de que el conocimiento se centra en las ideas y que la realidad solo existe en la medida en que es percibida por un sujeto. El idealismo trascendental es trascendental porque requiere elementos formales impuestos por el sujeto, y es crítico porque busca establecer los límites y someter a juicio nuestros conocimientos y principios Seguir leyendo “Crítica de la razón pura: Explorando los límites del conocimiento” »

Explorando la Filosofía de Kant: Ilustración, Libertad y Conocimiento

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Pregunta 1: La Ilustración y la Salida de la Minoría de Edad

El texto de Immanuel Kant, «¿Qué es la Ilustración?», define este concepto como la liberación del ser humano de su autoimpuesta minoría de edad, es decir, su incapacidad para usar su propio entendimiento sin la guía de otro. La «mayoría de edad» se refiere a la capacidad de razonar y comprender sin depender de autoridades externas.

Kant argumenta que la pereza y la cobardía son las principales causas por las que las personas permanecen Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Kant: Ilustración, Libertad y Conocimiento” »

Racionalismo y ética en René Descartes

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Racionalismo: La búsqueda del conocimiento verdadero

René Descartes: El padre del Racionalismo

René Descartes, figura central del Racionalismo, defendía la Razón como la única fuente confiable de conocimiento verdadero, en contraste con los sentidos que pueden ser engañosos.

El método cartesiano: Guía para la razón

Descartes buscó un método que guiara el razonamiento humano hacia la certeza. Este método debía ser compatible con la forma de pensar de la Razón, por lo que analizó sus dos Seguir leyendo “Racionalismo y ética en René Descartes” »

Elementos, Naturaleza y Límites del Conocimiento

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Elementos y Naturaleza del Conocimiento

Para que se produzca el conocimiento, deben existir tres elementos:

  • El sujeto, es quien conoce.

  • El objeto, es lo que se conoce.

  • La idea del objeto, pertenece al sujeto pero hace referencia al objeto. Las ideas, como producto del conocimiento, tienen tres características:

    • Inmanentes, la idea queda dentro del sujeto.
    • Inmateriales, la idea es la representación inmaterial del sujeto.

El conocimiento es un acto de relación que consiste en aprehender, es decir, captar Seguir leyendo “Elementos, Naturaleza y Límites del Conocimiento” »

Teoría de las Ideas de Platón: Mundo Inteligible, Dialéctica y Conocimiento

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Mundo Inteligible

A diferencia del mundo visible, el Mundo Inteligible es fundamental en el pensamiento platónico, pues se refiere a él como la zona de la verdad y del conocimiento epistémico. La validez de este conocimiento no se basa en los sentidos, sino en la propia razón humana.

Lo inteligible está compuesto por dos elementos:

  • Los objetos matemáticos
  • Las Ideas

En el mito de la caverna, Platón cree necesario liberar a los prisioneros de su error, alejarlos del mundo de los sentidos y de la Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Mundo Inteligible, Dialéctica y Conocimiento” »

Ciencia y Filosofía: Un Análisis Comparativo

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Introducción

La ciencia y la filosofía, aunque ambas buscan comprender el mundo que nos rodea, se diferencian en sus enfoques y objetivos. Mientras que la ciencia se centra en explicar el funcionamiento del universo a través de la observación y la experimentación, la filosofía se adentra en el significado de la existencia humana y nuestra relación con el conocimiento.

Áreas de la Filosofía Práctica

La filosofía práctica se divide en varias ramas que exploran diferentes aspectos de la vida Seguir leyendo “Ciencia y Filosofía: Un Análisis Comparativo” »

Historia del Pensamiento Filosófico: De la Antigüedad a la Edad Media

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El Conocimiento y sus Problemas

¿Qué es el Conocimiento?

El conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto. No puede existir conocimiento sin ambos elementos. El sujeto es quien conoce, y el objeto es lo que se conoce. Esta relación implica una acción del sujeto, que consiste en atender a un aspecto de la realidad y transformarlo en objeto de conocimiento. El conocimiento busca captar las características esenciales del objeto.

Problemas del Conocimiento

Existen tres problemas fundamentales Seguir leyendo “Historia del Pensamiento Filosófico: De la Antigüedad a la Edad Media” »

El Problema de la Inducción: Justificación del Conocimiento Científico

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EL PROBLEMA DE LA INDUCCIÓN

La ciencia proporciona conocimiento válido, fiable y justificado, fundado en la experiencia. Este conocimiento es ampliativo, conteniendo enunciados generales con más información que las observaciones en las que se basa. El problema central es: ¿cómo se justifica el conocimiento ampliativo?

Inferencias Deductivas e Inductivas

Las inferencias deductivas son válidas si es imposible que las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa. La información de la conclusión Seguir leyendo “El Problema de la Inducción: Justificación del Conocimiento Científico” »

El conocimiento y la sociedad en Platón y San Agustín

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PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Es posible alcanzar un conocimiento universal y verdadero. Afirma que hay una verdad absoluta. Hay que seguir un proceso: proceso ascendente. El conocimiento verdadero viene del mundo inteligible.

El conocimiento y la verdad

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¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?

En filosofía se ha definido conocer como una actividad en la cual un sujeto aprehende (hace suyo/adopta) un objeto. De esta definición resulta que en todo acto de conocer podemos diferenciar un plano subjetivo y otro objetivo que afectan al resultado final.

SUJETO:

Es la persona que realiza la acción de conocer (siempre en 1 persona; yo). Está condicionado por sus capacidades y circunstancias. Explica la parte subjetiva de todo conocimiento. El sujeto tiene únicamente Seguir leyendo “El conocimiento y la verdad” »