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David Hume y Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Causalidad y Emotivismo Moral

David Hume: Teoría del Conocimiento y Ética

A) Elementos del Conocimiento

Conocemos a través de las ideas que provienen de la experiencia. No existen las ideas innatas; nuestra mente es un folio en blanco. Distinguimos entre:

  • Impresiones: Son las percepciones que llegan por los sentidos.
  • Ideas: Son la copia de las percepciones en nuestro pensamiento.

Tanto las ideas como las impresiones pueden ser simples (no pueden descomponerse) o complejas (se pueden descomponer). Los contenidos de nuestra conciencia Seguir leyendo David Hume y Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Causalidad y Emotivismo Moral →

Descartes y Spinoza: Racionalismo, Duda Metódica y la Libertad en la Filosofía Moderna

René Descartes: El Inicio del Racionalismo Moderno

René Descartes nace en 1596. De familia noble y acomodada, se educó en el colegio de los jesuitas de La Flèche. Dedicó su vida al estudio, a la ciencia y a la filosofía. Sus obras más señaladas son el Discurso del método y Meditaciones metafísicas. Con él empieza verdaderamente el profundo giro que toma la filosofía moderna, inaugurando la corriente llamada racionalismo.

Rasgos Fundamentales del Racionalismo Cartesiano

Su filosofía contiene Seguir leyendo Descartes y Spinoza: Racionalismo, Duda Metódica y la Libertad en la Filosofía Moderna →

Metafísica Cartesiana: Sustancia, Cogito y las Pruebas de la Existencia de Dios

Introducción a la Metafísica Cartesiana

El Concepto de Sustancia en Descartes

El concepto de **sustancia** en Descartes es fundamental. Descartes define sustancia como un término que se utiliza para designar o referirnos a las naturalezas que solo necesitan a **Dios** para existir, diferenciándolas de aquellas cosas que necesitan de otra naturaleza (que no sea Dios) para existir, como las cualidades o atributos de las sustancias.

Descartes distingue entre tres tipos de sustancias: la **sustancia Seguir leyendo Metafísica Cartesiana: Sustancia, Cogito y las Pruebas de la Existencia de Dios →

Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: El Cogito y las Reglas del Método

El Cogito y el Criterio de Verdad en la Filosofía de Descartes

A Descartes le parecía que la filosofía escolástica, en la que se basaban los saberes de su época, estaba llena de errores. Esto se debía a que los escolásticos partían de tantas ideas preconcebidas que resultaba imposible tener certeza absoluta de ninguna supuesta verdad. Por eso, rompió totalmente con la filosofía de su época y pretendió descubrir la verdad basándose tan solo en la razón.

Ahora bien, aunque, según él, Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Cartesiana: El Cogito y las Reglas del Método →

El Contraste Filosófico: Descartes vs. Hume sobre la Existencia, el Conocimiento y la Causalidad

La Disputa Filosófica: Racionalismo Cartesiano frente a Empirismo Humeano

Comparación entre la Existencia y Esencia de Dios

  1. Primera prueba de la demostración de la existencia de Dios (Descartes)

    Descartes afirma que la causa de una idea debe siempre tener al menos tanta perfección como la representada por la idea. Por ello, la causa de la idea de una sustancia infinita no puede ser más que una sustancia infinita. La simple presencia en mí de la idea de Dios demuestra, por lo tanto, la existencia Seguir leyendo El Contraste Filosófico: Descartes vs. Hume sobre la Existencia, el Conocimiento y la Causalidad →

Descartes y la Revolución del Pensamiento Moderno: De la Duda al Cogito

Contexto del Discurso del Método

El texto pertenece a la cuarta parte del Discurso del Método, una exposición en forma de autobiografía de las tesis de la filosofía cartesiana. La obra se divide en seis partes:

Descartes: Fundamentos del Racionalismo y el Método Filósofico Moderno

René Descartes: El Padre de la Filosofía Moderna y su Método

René Descartes ha pasado a la historia como el «padre» de la filosofía moderna, al situar al «sujeto» o «yo» en el centro de la reflexión filosófica. Si en la filosofía antigua y medieval la preocupación fundamental era conocer la realidad, en la filosofía moderna lo será el sujeto que conoce la realidad (el problema del conocimiento). Descartes pertenece a la corriente racionalista de la filosofía, entre cuyas filas cabe destacar Seguir leyendo Descartes: Fundamentos del Racionalismo y el Método Filósofico Moderno →

Descartes: El Método Cartesiano y la Construcción del Conocimiento

El Método Cartesiano: La Búsqueda de la Certeza Matemática

1.1. El Fracaso de la Filosofía Anterior y la Necesidad de un Nuevo Método

El intento de Descartes fue la creación de una nueva filosofía, pues para él, todas las anteriores habían fracasado. Este fracaso podía deberse a:

Descartes y Ortega: Razón, Duda y Perspectiva Vital en la Filosofía Moderna

La Revolución Filosófica de Descartes: Razón y Método

De la lógica, Descartes criticó tres aspectos fundamentales: su argumentación no sirve para aumentar el conocimiento, sino para explicar lo ya sabido; se puede utilizar para hablar sin fundamento de lo que no se sabe; y está mal organizada, combinando reglas correctas y adecuadas con otras inadecuadas o innecesarias.

Tanto el análisis como el álgebra abordan el mismo campo de investigación, aunque lo hagan de modo diferente. El análisis, Seguir leyendo Descartes y Ortega: Razón, Duda y Perspectiva Vital en la Filosofía Moderna →

Filosofía de Descartes: Razón, Método y Sustancias

Descartes: Fundamentos de su Filosofía

El Racionalismo y el Empirismo

El **racionalismo** afirma que la razón puede conocerlo todo al margen de los sentidos; esto se denomina **dogmatismo**. Por el contrario, el **empirismo** afirma que los sentidos son la única fuente verdadera de conocimiento, aunque no excluye la razón.

La ciencia es una, pero tiene ciencias particulares.

La razón es única en todas las personas.

Descartes la explica mediante una metáfora.

La razón es **infalible** y busca un Seguir leyendo Filosofía de Descartes: Razón, Método y Sustancias →