Archivo de la etiqueta: Aristoteles

Platón vs. Aristóteles: Comparativa de Metafísica, Ética y Política

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Política y Justicia: Dos Visiones de la Sociedad Ideal

La Concepción Platónica de la Justicia y la Educación

Para Platón, la justicia consiste en que cada clase social cumpla su función sin interferir en las de las demás. Esta concepción refleja su idea de que el orden político debe reproducir el orden del alma. La justicia no es igualdad, sino armonía jerárquica.

Por eso, defiende una estricta división de funciones y la educación común de los futuros gobernantes, que deben ser seleccionados Seguir leyendo Platón vs. Aristóteles: Comparativa de Metafísica, Ética y Política →

Comparativa Filosófica: Virtud, Conocimiento y Política en Aristóteles y Platón

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Estudio de Textos Filosóficos Clave

Aristóteles: La Ética del Justo Medio (Ética a Nicómaco)

Tesis Principal sobre la Virtud

La tesis principal defendida por Aristóteles es que la virtud es un hábito voluntario que consiste en un término medio entre dos vicios (uno por exceso y otro por defecto), regulado por la razón y en relación con nosotros mismos. En otras palabras, la virtud moral no es un conocimiento teórico, sino una disposición práctica que se adquiere mediante la repetición Seguir leyendo Comparativa Filosófica: Virtud, Conocimiento y Política en Aristóteles y Platón →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Doctrina y Comparativa de Platón y Aristóteles

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Platón: El Fundamento de la Verdad y la Justicia

1. Ontología y Epistemología: El Dualismo de la Realidad y el Conocimiento

El problema de la realidad y el conocimiento en Platón nace de la necesidad de superar tanto el materialismo de los físicos como el relativismo de los sofistas. Para Platón, aquello que está en continuo cambio no puede ser fundamento de un conocimiento verdadero, porque lo que nunca permanece idéntico nunca “es” plenamente. Por ello, distingue dos niveles de realidad: Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Clásica: Doctrina y Comparativa de Platón y Aristóteles →

Fundamentos de la Filosofía Antigua: Metafísica Aristotélica y Ética Helenística

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I. La Filosofía de Aristóteles: El Ser y el Cambio

La Ciencia Primera y la Ontología

  1. Aristóteles distingue las ciencias particulares (como las matemáticas y la física), que tienen como objeto de conocimiento una parcela concreta de la realidad, de la *Filosofía Primera*. Esta es «una ciencia que estudia lo que es, en tanto que algo que es y los atributos que, por sí mismo, le pertenecen», es decir, «posee el objeto de estudio más extenso y menos comprensible que pueda existir: el **ser* Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Antigua: Metafísica Aristotélica y Ética Helenística →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Presocráticos, Sofistas y Pensamiento Post-Socrático

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I. Los Presocráticos: La Búsqueda del Arjé

Los primeros filósofos griegos se enfocaron en el estudio del Macrocosmos, buscando el Arjé (principio u origen) y la Physis (naturaleza).

Escuela

Filósofo

Arjé

Physis

Pensamiento Clave

MILETOS

Tales de Mileto

Agua

Todo surge del agua

El agua es el origen de todas las cosas; introduce el pensamiento racional.

Anaximandro

Ápeiron (lo indeterminado)

De lo indeterminado surgen y regresan todas las cosas

Introduce el concepto de infinito; el infinito ordena el universo. Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Clásica: Presocráticos, Sofistas y Pensamiento Post-Socrático →

Platón y Aristóteles: Dos Visiones Fundamentales de la Realidad y el Conocimiento

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Platón: El Mundo de las Ideas y el Gobierno de los Sabios

El Rey Filósofo: el gobierno de los sabios

Identidad, saber y virtud. Solo los que consiguen acceder al conocimiento de la Idea de Bien están cualificados para gobernar la polis. Los futuros gobernantes tienen que realizar un largo proceso de formación y someterse a un estilo de vida restringido.

Teoría de la Reminiscencia

El alma adquirió el conocimiento de las Ideas, pero al llegar al cuerpo, el conocimiento se debilita. Aprendemos a Seguir leyendo Platón y Aristóteles: Dos Visiones Fundamentales de la Realidad y el Conocimiento →

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Dualismo Platónico y Eudemonismo Aristotélico

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Platón: Antropología y Doctrina del Alma

En relación con el ser humano, Platón desarrolla una concepción **dualista**, ya que lo entiende como la unión accidental de dos sustancias independientes: el **alma** y el **cuerpo**.

El Dualismo Alma-Cuerpo

  • El Alma: Es de origen celeste, simple, eterna, invisible y perfecta.
  • El Cuerpo: Es terrestre, compuesto, mortal, visible e imperfecto.

Al morir, el cuerpo se corrompe y el alma se libera o se reencarna, dependiendo de la vida que haya llevado. Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Clásica: Dualismo Platónico y Eudemonismo Aristotélico →

Socrates, Platón y Aristóteles: Las Bases del Pensamiento Occidental

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Fundamentos de la Filosofía Clásica Griega

El Debate Político: De la Polis Ideal a la República

Hace muchos siglos, en la antigua Grecia, los sabios comenzaron a hacerse una gran pregunta: ¿cómo debería organizarse una sociedad para que todos pudieran vivir bien y ser felices? Así nació la filosofía política.

Para los primeros en escribir sobre estos temas, lo político y lo ético iban de la mano: una persona buena ayudaba a crear una ciudad justa, y una ciudad justa ayudaba a que sus ciudadanos Seguir leyendo Socrates, Platón y Aristóteles: Las Bases del Pensamiento Occidental →

Fundamentos de la Filosofía de Aristóteles: Sustancia, Ética y las Cuatro Causas

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ANTROPOLOGÍA ARISTOTÉLICA: EL SER Y LA POLIS

El Ser y la Teoría de la Sustancia

Aristóteles considera que el ser es uno, pero lo conocemos de dos formas diferentes:

  • Sentido esencial: Lo que el hombre no puede cambiar (el sentido válido).
  • Sentido accidental: Lo que el hombre puede cambiar.

El sentido válido es el esencial. A este sentido, Aristóteles lo llamó sustancia y formuló su teoría, según la cual hay dos formas de conocerla:

Aristóteles y Platón: Fundamentos del Pensamiento Occidental

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La Filosofía de Aristóteles

Metafísica y Física: La Realidad como Sustancia

Aristóteles desarrolla una filosofía que parte del estudio de la realidad tal como se presenta, la physis. Esta se divide en el mundo sublunar y el mundo supralunar. Frente a la concepción platónica de un mundo separado e independiente de las ideas, sostiene que lo real está constituido por sustancias compuestas de materia y forma (hilemorfismo). Toda sustancia material está sujeta al cambio, entendido no como creación Seguir leyendo Aristóteles y Platón: Fundamentos del Pensamiento Occidental →