Archivo de la etiqueta: Aristoteles

Introducción a la ética: Persona, Responsabilidad y Felicidad

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Desarrollo de la noción de persona

El concepto de persona en la historia

Cristianismo (2 problemas teológicos):

  • Dios es 1 pero a la vez 3 personas.
  • Cristo: 2 naturalezas, 1 persona.

Esto fue llevado al ámbito humano. Persona = mismidad, lo que queda tras los cambios, se encuentra en el interior.

Romanos: Persona = sujeto legal.

Boecio: Persona como sustancia individual de naturaleza racional.

Concepto actual de persona

Persona es algo que se nace, posee mismidad. Se adquiere el ser persona con la relación Seguir leyendo Introducción a la ética: Persona, Responsabilidad y Felicidad →

Comparativa entre las filosofías de Platón y Aristóteles

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Platón (427-347 a. C.)

Obras

Etapas:

  • Juventud: Apología, Critón, Cármides. Influencia de Sócrates. Lenguaje y significado de conceptos importantes.
  • Primer viaje a Siracusa y Academia: Gorgias, Menón, Eutidemo. Inquietudes políticas.
  • Madurez: Fedón, Banquete, República, Fedro. Teoría de las Ideas, del amor y mitos.
  • Últimos años: Parménides, Teeteto, Sofista. Discute su propia teoría de las Ideas. Lógica, medicina y ciencias naturales.

Teoría de las Ideas

Origen: Cultura griega. Grandes aportaciones Seguir leyendo Comparativa entre las filosofías de Platón y Aristóteles →

El Pensamiento Filosófico de Aristóteles

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Antropología Aristotélica

El ser humano también se explica mediante la teoría hilemórfica. Por eso, Aristóteles afirma que existe un dualismo sustancial, es decir, el ser humano es la unión entre cuerpo y alma. El cuerpo es material y mortal, y el alma también es mortal y formal. El alma es el principio de la vida y se distinguen tres tipos:

  1. Alma vegetativa: cuyas características son el crecimiento y la nutrición.
  2. Alma animal (sensitiva): sus características son las anteriores, más los Seguir leyendo El Pensamiento Filosófico de Aristóteles →

Lógica y Metafísica en la Filosofía de Aristóteles

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La Lógica Aristotélica

Se define como el estudio del razonamiento, de los enunciados que componen el razonamiento y de los términos que componen los enunciados. La lógica u Organon es para Aristóteles un instrumento, una herramienta para hacer ciencia.

Principios de la lógica

La lógica se funda en tres principios o axiomas:

  • El principio de identidad
  • El principio de no contradicción
  • El principio del tercio excluso

Aristóteles solo conocía el principio de no contradicción, que señaló como principio Seguir leyendo Lógica y Metafísica en la Filosofía de Aristóteles →

¿Es el ser humano el único animal que habla? Un análisis filosófico del lenguaje y la técnica

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¿Es el ser humano el único animal que habla?

Introducción

¿Es el ser humano el único animal que habla? En este trabajo, analizaremos si el ser humano es el único animal que posee lenguaje. Para ello, exploraremos el concepto de lenguaje, la naturaleza humana en relación con el lenguaje y la capacidad de comunicación en otras especies animales.

¿Qué es el lenguaje?

El lenguaje se define como un conjunto de sonidos o signos que permiten expresar pensamientos y sentimientos. Es una herramienta Seguir leyendo ¿Es el ser humano el único animal que habla? Un análisis filosófico del lenguaje y la técnica →

La Naturaleza Social del Hombre y la Organización del Estado en la Filosofía de Aristóteles

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La Naturaleza Social del Hombre

Los seres humanos, por su propia naturaleza, tienden necesariamente a vivir en una sociedad políticamente organizada. Solo los animales y los dioses pueden vivir aislados. El hombre es por naturaleza un ser social, como lo demuestra su lenguaje, muy superior a la voz de los animales, que solo expresa dolor o placer; y un animal político, que vive en la polis (ciudad). El mismo impulso natural del hombre hacia su conservación y reproducción lo lleva a unirse a otros, Seguir leyendo La Naturaleza Social del Hombre y la Organización del Estado en la Filosofía de Aristóteles →

Comparación entre las Filosofías de Platón y Aristóteles

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Platón (427-347 a. C.)

Obras

  • Época de juventud: Apología, Critón, Cármides. Influencia de Sócrates. Lenguaje y significado de conceptos importantes.
  • Época del primer viaje a Siracusa y la Academia: Gorgias, Menón, Eutidemo. Inquietudes políticas.
  • Época de madurez: Fedón, Banquete, República, Fedro. Teoría de las Ideas, del amor y mitos.
  • Últimos años: Parménides, Teeteto, Sofista. Discute su propia teoría de las ideas. Lógica, medicina y ciencias naturales.

Teoría de las Ideas

Origen: Seguir leyendo Comparación entre las Filosofías de Platón y Aristóteles →

Platón y Aristóteles: Filosofía Antigua Griega

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Platón (427-347 a. C.)

Obras

  • Etapas de juventud: Apología, Critón, Cármides. Influencia de Sócrates. Lenguaje y significado de conceptos importantes.
  • Primer viaje a Siracusa y Academia: Gorgias, Menón, Eutidemo. Inquietudes políticas.
  • Madurez: Fedón, Banquete, República, Fedro. Teoría de las Ideas, del amor y mitos.
  • Últimos años: Parménides, Teeteto, Sofista. Discute su propia teoría de las ideas. Lógica, medicina y ciencias naturales.

Teoría de las Ideas

Origen: Cultura griega. Grandes Seguir leyendo Platón y Aristóteles: Filosofía Antigua Griega →

Análisis crítico de la filosofía de Aristóteles y Kant

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Problema de Dios en Aristóteles

Theos es la sustancia más perfecta, Theos como la causa final de toda la realidad. En la naturaleza todas las sustancias son corruptibles o perecederas, excepto el tiempo y el cambio. Si el tiempo tuviera principio, ¿qué existiría antes del tiempo? Si tuviera fin, ¿qué existiría después? El cambio existe porque está relacionado con el tiempo, el único cambio eterno posible es el movimiento circular. Si hay un movimiento eterno, tiene que haber una causa Seguir leyendo Análisis crítico de la filosofía de Aristóteles y Kant →

La Naturaleza Social y Política del Ser Humano según Aristóteles

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6. Ser social Los seres humanos, por su propia naturaleza, tienden a vivir en una sociedad políticamente organizada.
Solo los animales y los dioses pueden vivir aislados. El hombre es, por naturaleza, un ser social, como lo prueba su lenguaje, muy superior a la voz de los animales, que solo expresa dolor o placer; y un animal político, que vive en la polis (ciudad). Este mismo impulso natural del hombre hacia su conservación y reproducción lo lleva a unirse a otros, primero a la familia, luego Seguir leyendo La Naturaleza Social y Política del Ser Humano según Aristóteles →