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Normativismo jurídico

Origen de la φ

-Filosofía (pensamiento lógico (φ)) en Grecia en el s VI-VII a.C-Factores sociales que facilitan su aparición

-Miletto/abundancia comercial/facilita el contacto de otras culturas/crítica a las propias y las ajenas

 Religiones griegas/No hay libro sagrado cuyos contenidos sean la verdad absoluta

Pensamiento mítico- Explica los fenómenos del universo y los grandes sucesos históricos con mitos de personajes son dioses intervienen en la naturaleza por voluntad universo no funciona Seguir leyendo Normativismo jurídico →

Que significa tanatico

Dualismo:


Doctrina que concibe el ser humano como un compuesto de dos realidades radicalmente diferentes, cuerpo y alma. Esta posición se justificaría, entre otras cosas, en la clara y fundamental diferenciación de los hechos humanos, unos biológicos, otros mentales , irreductibles los unos  con los otros.

Monismo:


Doctrina que concibe al ser humano como una realidad única. Para lo monistas cuerpo y alma vendrían a ser aspectos, componentes o manifestaciones de una realidad única, el ser humano. Seguir leyendo Que significa tanatico →

Lógica tradicional y la lógica simbólica

La palabra falacia se usa para designar aquellas argumentaciones que son incorrectas pero
que aparentemente poseen una fuerza de prueba que de hecho no tienen. Para muchos
autores las falacias que se cometen con intención se denominan sofismas, mientras que si
no son intencionales se denominan paralogismos. También se puede distinguir entre
falacias formales e informales. Las falacias formales son esquemas argumentativos que
aparentemente son deducciones válidas y las falacias informales son argumentaciones

Lacan y Descartes

Una definición intuitiva de la realidad nos lleva a decir que está formada por todo lo que es o existe. Esta afirmación trae consigo mucha problemática. Clarificar y precisar estas intuiciones que tenemos de la realidad ha sido uno de los objetivos fundamentales de la metafísica. Concepciones básicas d ela realidad, según sean más o menos restrictivas en su consideración:

-En un sentido restrictivo:

se considera que la realidad es todo aquello que nos rodea y de lo que podemos tener experiencia, Seguir leyendo Lacan y Descartes →

Concepto de educación

IMAGINO


La caverna es una alegoría de la vida en la polis, y plantea la liberación como una exigencia ética que depende del conocimiento de la verdad. La educación es el proceso para liberar al hombre de una falsa concepción de la realidad que le impide ascender al mundo verdadero. El prisionero liberado es el filósofo, que debe volver a su antigua prisión y poner su conocimiento al servicio de la comunidad. «La caverna, es una representación del dualismo metafísico platónico, que distingue Seguir leyendo Concepto de educación →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Pensamiento Racional:


Se basa en argumentaciones lógicas y en observaciones de la experiencia. La filosofía no se limita a señalar que las cosas sean de una determinada manera, sino que trata de descubrir porque son precisamente así.

Pensamiento sistemático ya que exige que todas sus afirmaciones estén relacionadas y jerarquizadas, De forma que la explicación de cuestiones particulares se basen en la de aspectos más generales. En la filosofía, los conocimientos están ordenados y, dentro Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Lacan y Descartes

El primer paso es: si sé con certeza que soy una cosa que piensa, no sé también lo quo se requiere para estar cierto de algo? Con esto Descartes está introduciendo el problema del criterio de certeza Reflexionando sobre el modo en que se le presenta la primera ve dad que obtiene, concluye que, como regla general, son verdaderas todas las cosas que percibimos con gran claridad y distinción. La claridad de una idea hace referencia a su contenido, que debe ser diáfano y estar presente en el entendimiento Seguir leyendo Lacan y Descartes →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

1.1 La antigua concepción instrumental

Durante muchos siglos, y hasta no hace mucho tiempo, el lenguaje ha sido considerado un instrumento humano y un vehículo al servicio de la comunicación, del conocimiento y de las relaciones sociales. Mediante el lenguaje es posible hacer presentes cosas y situaciones ausentes, es posible ordenar nuestras percepciones, conceptos y desarrollo de la inteligencia.En un sentido amplio, se entiende por lenguaje cualquier medio de comunicación entre seres vivientes. Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Monografía acerca de la moral social monista

35.- ¿Cómo demuestra Tomás de Aquino la existencia de Dios? Con demostraciones a posteriori. A partir de ahí, con un lógico encadenamiento de causas y efectos, llegaremos irremediablemente a la existencia de Dios como causa última, o primera, según se quiera ver.
36.- Nombra las cinco vías tomistas ✓ La 1a: la del movimiento. ✓ La 2a: la de las causas ✓ La 3a la de los seres contingentes y el Ser Necesario ✓ La 4a: la de los grados de perfección.✓ La 5a la del orden del mundo.

37. Seguir leyendo Monografía acerca de la moral social monista →

5 ejemplos de tesis antítesis y síntesis

San Agustín de Hipona

Para San Agustín el hombre es un ser concreto, individual, que se convierte en una persona irrepetible, única entre todos los hombres y por lo cual adquiere el don divino de persona, es decir, con fortalezas y flaquezas, como hombre fuerte o débil, como hombre capaz de dominar todo, pero también desde lo débil como la enfermedad, la pobreza, el sufrimiento,… 

El alma para San Agustín representa la búsqueda de la verdad para el hombre. Un alma que va a ser: un alma Seguir leyendo 5 ejemplos de tesis antítesis y síntesis →