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Clasificación de la idea en filosofía

“YO PIENSO, LUEGO SOY”


Es la primera verdad del sistema cartesiano, a partir de la cual se pueden ir deduciendo el resto de verdades y, en último término,
el conocimiento empírico de la realidad. El “pienso luego existo” cartesiano (cogito ergo sum) es el reconocimiento de la intuición directa que cada cual tiene de su propia conciencia, y del valor de este conocimiento, capaz de superar cualquier ataque de la duda, por más sofisticado e inverosímil que este sea.

CUERPO:


Sustancia extensa Seguir leyendo Clasificación de la idea en filosofía →

filopsofioa

Antropología filosófica


Es la rama de la filosofía que estudia al ser humano.
La definición de ser humano ha variado por la influencia de las creencias religiosas y descubrimientos científicos, por lo que estas ciencias se han centrado en problemas y dimensiones humanas diferentes///La concepción filosófica.
Fue la primera forma utilizada para dar explicación a la muerte, a la vida y a la existencia. Alrededor de la idea de la inmortalidad ha cobrado sentido el alma y el espíritu,y  las religiones Seguir leyendo filopsofioa →

Jsjeusj

Estructura Tema: 1) el punto de partida es siempre un hecho de la experiencia sensible, siempre se parte de un dato que proporcionan los sentidos, puesto que el conocimiento humano ha de partir necesariamente de los datos materiales.         2) al punto anterior se aplica el principio de causalidad ya que Tomás de Aquino entiende la relación causa–
Efecto de forma jerárquica, la causa es siempre anterior al efecto en cuanto este último depende específicamente de aquella.          3) Seguir leyendo Jsjeusj →

filosofia

1. Contexto histórico-filosófico

1.1. La desconfianza en la razón humana

 Desde Grecia, la cultura occidental siempre ha confiado en las posibilidades y capacidades de la razón para alcanzar sus logros (acceso a la verdad, conocimiento de lo real, advenimiento de una sociedad justa de seres virtuosos). Sin embargo, a finales del Siglo XIX esta confianza se resquebraja, y la razón parece no poder dar ya ese sentido unitario a la vida humana, ni construir mundos mejores, por dos motivos:

Lacan y Descartes

1) Descartes es uno de los principales exponentes del Racionalismo. Esta concepción sobre qué es lo que se puede considerar como verdadero consiste en no darle valor alguno a lo que percibimos con los sentidos, debido a que estos son engañosos, por lo que la razón va a ser la que va a predominar. La razón consiste en un modelo matemático deductivo a partir de ideas innatas, en el cual el conocimiento se va a considerar como tal si tiene validez universal y lógica. Descartes al desconfiar Seguir leyendo Lacan y Descartes →

Sociedad ilustrada

1.-El problema del hombre y del conocimiento


La alineación del ser humano:
Producir es la actividad esencial de los humanos, lo que los distingue de otras especies Producir significa transformar la Naturaleza, y al transformarla el ser humano expresa su rasgo esencial. De ahí que el trabajo sea el concepto fundamental para entender al ser humano. El trabajo, como actividad productiva libre, es la actividaden la que el ser humano expresa su humanidad, su
verdadera naturaleza. Todo lo producido de Seguir leyendo Sociedad ilustrada →

ljhhu

1.Platón y su tiempo
Platón nacíó en Atenas en el año 427, estuvo inclinado hacia la política. Declive de la democracia de Pericles y la guerra del Peloponeso. 
Entre los años 407 y 399, estuvo vinculado al círculo de Sócrates, aunque antes ya había sido alumno de Crátilo, seguidor de Heráclito. Al ser Sócrates condenado a muerte en el 399, Platón huyó de Atenas, por miedo a posibles represalias, y se refugió en Megara. A la edad de 40 años, en el 387, se embarcó hacia la Magna Seguir leyendo ljhhu →

Platón

1. Pensamiento d platón e influencia de otros pensadores:


Platón profundiza en el problema y se pregunta si la causa de lo observado no estará en algo que esté por encima de lo físico estos, camina hacia el descubrimiento de una realidad suprasensible. Platón manifiesta emprender con su investigación filosófica: lo que llama “una segunda navegación”. La primera en la que se realizan los presocráticos, la segunda representa la aportación personal de platón. Según platón, si queremos Seguir leyendo Platón →

Lacan y Descartes

Contexto histórico y relación con otros autores:


Descartes nace en una familia de la baja nobleza y sufre la muerte de su madre. Estudió en el colegio de los jesuitas y después en la universidad de Poitiers. Además luchó en la guerra de los 30 años (como soldado). Después abandonó el ejercito para dedicar su vida al estudio.

Su obra mas importante fue «el discurso del método», lo publicó anónimamente para evitar un nuevo caso de Galileo. Es una especie de autobiografía intelectual, en Seguir leyendo Lacan y Descartes →

san agustin

Razón Y FE EN SAN AGUSTÍN:


La finalidad de la filosofía de San Agustín es llegar a Cristo, que es la VERDAD . Este camino se puede hacer mediante la razón y la fe que son COMPLEMENTARIAS. Por un lado, la Razón por si sola es insuficiente, puede caer en el error, pero ayuda a profundizar en las creencias, es la servidora de la FE. Por otro lado, la Fe irracional no es válida, debe entenderse por la razón y guía a esta hacia su objetivo. Por ser necesarias ambas, afirmaba «creer para comprender, Seguir leyendo san agustin →