CONTEXTUALIZACIÓN
Podemos señalar el Siglo XVII como el siglo en el que se inicia una nueva época, la época
moderna. Es un periodo en el que la razón humana quiere ser dueña de sí misma y por eso
lucha frente a todo tipo de superstición. El hombre moderno quiso ser mayor de edad
intelectual y luchar contra el orden teocrático del mundo y contra el régimen político
absolutista. Todas las esferas de la vida social, política, económica, cultural, artística,
experimentaron grandes transformaciones. Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
Cual es el propósito de la Generación del 27 facts
CONTEXTO Histórico DEL Siglo XX:
El siglo XX se caracteriza por ser un siglo muy complejo, sumándose en sus inicios a las tendencias del Siglo XIX: liberalismo económico-político, crecimiento científico-tecnológico y lucha de partidos obreros por ampliar los derechos políticos y económicos. En esta época se crea la filosofía analítica que se caracterizó por la admiración y el respeto por las ciencias naturales y la defensa del Empirismo, teniendo como objeto principal el análisis Seguir leyendo “Cual es el propósito de la Generación del 27 facts” »
Definición de educación en ciencias sociales
Teniendo en cuenta la división entre el mundo de las Ideas y el mundo sensible, Platón
distingue dos tipos de conocimiento:
La ciencia (episteme) y la opinión (doxa). La
ciencia tiene por objeto el conocimiento de las Ideas y da lugar a un conocimiento
absoluto e indudable. La opinión, por el contrario, al referirse al ámbito de lo cambiante
es ella misma así, y su validez es variable y relativa. Para explicar los grados del
conocimiento, Platón propone el símil de la línea dividida.
En el nivel Seguir leyendo “Definición de educación en ciencias sociales” »
Concepto de ciencias de la educación
3.Podemos explicar la Teória de las Ideas de Platón basándonos en su evolución a lo largo de su obra:En los primeros diálogos tiene una intención ética inspirada en el intelectualismo moral de Sócrates (para ser virtuoso hay que saber que es la virtud)
.En los diálogos de madurez establece las ideas como esencias separadas de las cosas particulares, que participan y las imitan. Las ideas son únicas, eternas, inmutables e inteligibles. Esto lleva a la duplicidad del mundo:
– Mundo visible Seguir leyendo “Concepto de ciencias de la educación” »
La síntesis del pensamiento
PHYSIS:
El centro de interés de la filosofía presocrática será la pregunta por la physis, la pregunta por la naturaleza, por sus cambios y su multiplicidad. A su vez, la pregunta por la physis va a converger en la pregunta por el principio de todas las cosas, es decir, en la pregunta por el arché.
La naturaleza, para los primeros filósofos y para los griegos en general, hay que entenderla, en un triple sentido: La physis como “totalidad”: la naturaleza es todo cuanto hay, es la única Seguir leyendo “La síntesis del pensamiento” »
Conformados a su imagen
Platón CONOCIMIENTO REALIDAD:“Teoría de las ideas” de Platón, según la cual la realidad no está constituida sólo por las cosas
sensibles, sino que hay algo de fondo que hace a las cosas ser como son: su esencia. Con ello el ser
queda dividido en dos planos bien distintos: el sensible (el de las cosas), que es mudable y cambiante y que sólo puede ser percibido por los sentidos, y el inteligible (el de las ideas), que es inmutable y eterno y que sólo puede ser captado por medio de la Seguir leyendo “Conformados a su imagen” »
Conocimiento neuropsicofuncional}
Teoría DE CONOCIMIENTO: Como empirista, hace derivar todos los contenidos de la mente de la experiencia sensible. Emplea el término Percepciones para designar los contenidos de la mente en general y divide las Percepciones en Impresiones e Ideas: a) Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia como las sensaciones y las reflexiones. Son actos originarios en nuestro conocimiento, mediante los cuales conocemos las cualidades de los objetos del «mundo exterior» o nuestros estados de Seguir leyendo “Conocimiento neuropsicofuncional}” »
Las ideas bíblicas sobre el ser humano
EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y DEL CONOCIMIENTO Platón hace una distinción entre dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas. El Mundo Sensible o aparente, es el terrenal y material compuesto por los seres particulares y concretos, diversos, múltiples, imperfectos y corruptibles, que son sólo una copia de las Ideas. Frente a él, está el Mundo de las Ideas o real, el mundo trascendente, el de las Ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas. Las Ideas son la Seguir leyendo “Las ideas bíblicas sobre el ser humano” »
filoii
LOS SOFISTAS
Los sofistas eran un grupo de profesores errantes que llegan a la conclusión de que no
existe la verdad. Yo esto lo puedo decir si:
● Esto se puede decir si todo cambia ya que lo que hoy puede ser verdad mañana
puede no serlo
● Si yo no soy capaz de alcanzar la verdad ya que el conocimiento que tenemos
nosotros de la realidad no cambia, pero la realidad si que cambia.
El no creer en la existencia de una verdad, llevó a los sofistas a creer que el bien y el mal no
existían, por lo tanto, Seguir leyendo “filoii” »
Como define lagache la conducta
Define:
Libertad externa o negativa → Se define como la ausencia de barreras físicas que impiden a un ser vivo hacer lo que desea. Ejem-> Un preso no puede salir de la cárcel Libertad interna o positiva → Es la capacidad de decidir por uno mismo un comportamiento (lo que hacer y pensar), aunque a veces sea doloroso o indeseable.
Determinismo → Esta postura defiende que cuando una persona toma decisiones, no es libre porque está determinada por causas como la presión social, el carácter Seguir leyendo “Como define lagache la conducta” »