La relación entre la estructura social y la estructura jurídica
Moral: traduce la expresión latina moralis,que deriva de mos y significa «costumbre».La palabra moralis tendíó a aplicarse a las normas concretas que han de regir las acciones.Son las costumbres de un grupo sobre lo que es correcto e incorrecto.
Ética:proviene del griego ethos.Aristóteles le dio el sentido de «manera de ser» o «carácter».Una persona puede modelar,forjar o construir su modo d ser o ethos.La ética elabora principios q guían el comportamiento del individuo,ayudándole a distinguir Seguir leyendo “La relación entre la estructura social y la estructura jurídica” »
Lacan y Descartes
Platón (427-347 a.C), nacíó en Atenas en una familia aristocrática. Entonces Grecia era un conglomerado de ciudades estado independientes y autogobernadas. En el siglo V, bajo el mandato de Pericles y con la instauración de la democracia, Atenas había conocido una etapa de gran esplendor político, económico y cultural con la construcción de obras como el Partenón o el triunfo de dramaturgos como Eurípides, Sófocles y Esquilo, comediantes como Aristófanes o historiadores como Heródoto Seguir leyendo “Lacan y Descartes” »
Que significa tanatico
Inocencia del devenir
La filosofía tradicional ha sentido siempre un rechazo al devenir debido al carácter cambiante, persiguiendo ilusoriamente el ideal de una realidad superior que poseyera los caracteres contrarios a los de este mundo cambiante. Para estos filósofos, el incesante cambio de las cosas ha sido algo molesto que no coincidía con las carácterísticas que debía tener la verdadera realidad: inmutabilidad, eternidad y universalidad.
Frente a esta actitud de rechazo, Nietzsche afirma Seguir leyendo “Que significa tanatico” »
Significado del titulo el alma al diablo
Límite del pensamiento (Noción) : Aunque nuestro pensamiento parece poseer una libertad ilimitada, ya que nadie puede controlarlo y podemos pensar cosas que no son reales, en realidad está reducido a límites muy estrechos. Todas nuestras ideas son copias de nuestras impresiones, es imposible pensar algo que no hemos sentido previamente con nuestros sentidos externos o internos. La razón no puede engendrar por sí sola una idea original. No existen las ideas innatas. Para demostrar esto Seguir leyendo “Significado del titulo el alma al diablo” »
Sensibilidad y entendimiento Kant
EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO Según Kant, dado el antagonismo surgido entre el Racionalismo y el Empirismo es necesario hacer una crítica de la Razón y contestar definitivamente a la pregunta qué puedo conocer. Para ello, se propone hacer un estudio y análisis de la Razón Pura, de nuestra capacidad de conocer, en su obra Crítica de la Razón Pura. Para responder a esta pregunta se cuestionará primero cómo es posible la ciencia pues para Kant éste es un conocimiento seguro Seguir leyendo “Sensibilidad y entendimiento Kant” »
Jsjsus
AGUS
1.1 Este texto habla de como funciona el logro de la felicidad para el alma. Es feliz aquel que logra
llenar de conocimiento
Genigno su alma.
Sin embargo, puede uno llenarla de conocimiento
dañino que creará una mayor infelicidad e ignorancia que la misma falta de conocimiento.
De la misma manera que un alimento en mal estado, no nutre al cuerpo sino que lo envenena.
1.2. Ignorantes: aquellas Faltas de conocimiento, y por ello desdichados e infelices ya que no logran
tener aquello que anhelen ni Seguir leyendo “Jsjsus” »
Sensibilidad y entendimiento Kant
Sociedad de responsabilidad limitada características
A Carácterísticas de las éticas formales
Según este tipo de éticas, lo que lleva al ser humano a actuar correctamente no es alcanzar un fin supremo (Dios), sino obrar desinteresadamente, sin esperar nada a cambio, guiado únicamente por nuestra propia conciencia.
C La ética del discurso de Habermas
Para este autor, la ética debe buscar normas universalizables. Los seres humanos llegamos a la conclusión de que una norma moral es correcta a través del diálogo. Este diálogo tiene que cumplir Seguir leyendo “Sociedad de responsabilidad limitada características” »
La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
Los presocráticos
En el siglo VI a.C. En Grecia nacen los presocráticos cuestionan las explicaciones míticas que reciben problemas y buscan explicaciones más seguras, más lógicas. De esta forma reducen la multiplicidad a la unidad.
En el siglo VI a.C., Jonia era uno de los centros más activos. Con Tales se inicia la filosofía
.
Él, junto a Anaximadro y AnaxíMenes, fueron los primeros en protagonizar el paso del mito al logos. Buscan una ley que lo explique todo
. Para Tales, el principio Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »
