Definicion negativa de la realidad

14 marzo, 2014Filosofía y ética¿que es la realidad humana? filosofia, Definicion negativa de realidad filosofica, Definición negativa realidad, El sentido de la existencia se puede analizar como problema o misterio no hay sentido hay un sentido inmanente o hay un sentido trascendente, Que es la realidad humana, Realidad humana, Significados de la palabra realidadwiki

La verdad como objetivo del conocimiento:

El objetivo del conocimiento es alcanzar la verdad, cosa problemática por cuánto hay que establecer el criterio que nos permita estar seguros de lo que es verdad y de lo que no.

Ignorancia

Estado de la mente que consiste en admitir el desconocimiento sobre un determinado asunto.

Duda

Estado mental en el cuál no se puede afirmar o negar la verdad de un juicio, porque hay razones a favor y en contra que tienen fuerza similar.

Certeza subjetiva:

Estado de seguridad Seguir leyendo “Definicion negativa de la realidad” »

Descartes sueño y realidad

13 marzo, 2014Filosofía y éticaDescartes duda y certeza, Duda metódica, Duda metodica filosofia, Duda y certeza descartes, Primera verdad de descartes, Que conocimiento se busca a traves de la duda metodica, Que es duda metodica en filosofia, Que es la duda metodicawiki

2) C) JUSTIFICACIÓN DESDE LA POSICIÓN FILOSÓFICA DEL AUTOR

Descartes había sido educado en la filosofía escolástica, de tradición aristotélico-tomista, pero pronto se convenció de que esta filosofía estaba obsoleta y que había que reconstruir el sistema desde el principio. Además, al final del Renacimiento había resurgido en Francia el escepticismo con la figura de Montaigne. La filosofía de Descartes surge, por tanto, como reacción a la filosofía escolástica, y como intento de superar Seguir leyendo “Descartes sueño y realidad” »

Emergentismo filosofia

12 marzo, 2014Filosofía y éticaDualismo monismo emergentismo, Dualismo sustancialista, El dualismo, el emergentismo y el interaccionismo emergentista, el monismo, Monismo dualismo y emergentismo, Teoria del disparo neuronalwiki

Rasgos de la filosofía. Razón interrogativa

Es más importante la pregunta que la respuesta, el saber de segundo grado se basa en los datos de las ciencias pero con otra perspectiva. Emplea una crítica constante con argumentos, plantea perspectivas generales e integra saberes y ciencias. Las formas de conocimiento son: la ciencia, ya que la filosofía tiene en cuenta los datos de la ciencia, religión, se basa en la fe y es subjetiva y la fª en la razón, explican el sentido de la vida. La literatura, Seguir leyendo “Emergentismo filosofia” »

Vida descendente segun nietzsche

12 marzo, 2014Filosofía y éticaEleatas nietzsche, Eleatas para nietzsche, Fetichismo del lenguaje nietzsche, Fetichismo nietzsche, Momias conceptuales nietzsche, Que es vida descendente para nietzschewiki

Artista trágico

Según Nietzsche, los griegos sabían muy bien que la vida es terrible, caótica, inexplicable e irracional. Pero no por ello se entregaban al pesimismo, sino que intentan, por medio del arte, transformar el mundo y la vida. Pues bien, hay dos formas de hacerlo: una cubrir la realidad con un velo estético, creando un mundo ideal de forma y belleza (esta es La forma apolínea que tuvo su máxima expresión en las artes plásticas); la otra posibilidad es la de afirmar triunfalmente Seguir leyendo “Vida descendente segun nietzsche” »

Analisis del discurso del metodo

12 marzo, 2014Filosofía y ética16 textos de selectividad de Descartes Discurso del método, Analisis comentario de texto del discurso del metodo de descartes, Analisis y explicacion de descartes, Chuleta descartes, Clasificacion de las ideas descartes, Clasificación de las ideas según descartes, Descartes, Ideas ficticias descarteswiki

DESCARTES es el pensador idealista y racionalista inaugurador de la Filosofía Moderna. Su pensamiento, por una parte es la clara voluntad del rechazo del realismo aristotélico forzando la actitud natural de esa corriente hacia una creación conceptual e idealista, y por otra parte supone la creación de una metodología del conocimiento que refleja la absoluta validez del individuo en el planteamiento y resolución de los problemas científicos y filosóficos .
El problema central del pensamiento Seguir leyendo “Analisis del discurso del metodo” »

Conocimiento teorico caracteristicas

11 marzo, 2014Filosofía y éticaCaracteristicas del conocimiento teorico, Conocimiento teorico, Definicion de conocimiento teorico, Kant, Metafisica y ciencia kant, Que es el conocimiento teoricowiki

SINTESIS ENTRE RACIONALISMO Y EMPIRISMO

Para Kant las corrientes anteriores no habían logrado asentar la filosofía sobre cimientos sólidos y alcanzar un conocimiento seguro, por lo que supera y sintetiza las dos corrientes fundamentales de la modernidad: racionalismo y empirismo

Tras leer a Hume, supero su 1ª etapa racionalista y comprendió que nuestro conocimiento debe atenerse a la experiencia, pero de esta no se podía obtener un conocimiento universal y necesario. Asi desarrolló un método Seguir leyendo “Conocimiento teorico caracteristicas” »

Mundo supralunar y sublunar segun aristoteles

11 marzo, 2014Filosofía y éticaElementos del movimiento circular uniforme, Galileo, Mecanica galileana, Movimiento sublunar, Mundo sublunar y supralunar, Mundo supralunar, Principio de independencia de los movimientoswiki

1-La vida y obra de Descartes abarcó la primera mitad del siglo XVII, coincidiendo con una continuación y profundización de las corrientes renacentistas. La nueva ciencia es uno de los movimientos culturales más característicos de la época, y surgió a consecuencia del estudio de la naturaleza, perteneciendo a la Revolución Científica. El modelo aristotélico se basaba en un cosmos geocéntrico. En él, La Tierra inmóvil, ocuparía el centro y todos los demás astros conocidos girarían Seguir leyendo “Mundo supralunar y sublunar segun aristoteles” »

Duda metodica filosofia

11 marzo, 2014Filosofía y éticaDuda metódica, La duda metodica, Los 4 pasos de la duda metodica de descartes, Que conocimiento se busca a traves de la duda metodica, Que es duda metodica en filosofia, Que es la duda metodicawiki

La moral provisional

Tras rechazar el saber que ha aprendido con los escolásticos, nos expone el método y nos indica que es necesario dudar de todo lo que se cree saber. La duda no pretende borrar el pasado, rechazar todos los conocimientos adquiridos sino averiguar cuales son los principios que la duda no pueda disolver, y por tanto puedan ser considerados verdaderos. El objetivo último es, pues, alcanzar la certeza absoluta a través de la duda. La mayor preocupación de descartes es saber Seguir leyendo “Duda metodica filosofia” »

Propiedades de las ciencias formales

10 marzo, 2014Filosofía y éticaCiencias formales, Ciencias formales o ideales, Ciencias formales y sus ramas, Como se comprueban las ciencias formales, Como se comprueban las ciencias formales y facticas, La disciplina en la k se deriva la ciencia factica, Ramas de las ciencias formaleswiki

1. Enumera, en una primera aproximación, los rasgos que caracterizan a las ciencias

Es una institución social, viva y cambiante, histórica, que trata sobre verdades parciales, quedando para la filosofía las cuestiones sobre la idea de verdad, que trata de modo racional y sistemático.

Aparece el fenómeno del bárbaro especialista, aquel que sabe mucho de su especialidad pero ignora todo aquello al margen de ella (la figura del sabio-ignorante de Ortega y Gasset), aunque la especialización es Seguir leyendo “Propiedades de las ciencias formales” »

Hileformismo de aristoteles

10 marzo, 2014Filosofía y éticaAristoteles, Aristoteles como concibe al ser, Aristoteles individualizacion, Aristoteles sustancia y accidente, Individualizacion de aristoteles, la sustancia y los accidentes, Sustancia esencia y accidente de aristoteles, Teoria de la sustancia de aristoteles, Teoria de las 4 causas de aristoteleswiki

Física:

Para Aristóteles la física es el estudio de la naturaleza. Entre las cosas del mundo sensible distingue las naturales de las artificiales. Las cosas naturales tienen un principio interno de movimiento, lo artificial surge tan sólo por un principio externo y sólo desde el exterior se modifica. A ese principio interno por el cual las cosas naturales cambian, Aristóteles lo llama naturaleza, la naturaleza de algo es su esencia, lo que permanece tras sus cambios y a su vez los produce. Seguir leyendo “Hileformismo de aristoteles” »