Caracteristicas de la voluntad de poder

VITALISMO: NIETZSCHE LA CRÍTICA DE NIETZSCHE A LA CULTURA OCCIDENTAL


El pueblo griego antiguo aceptó las dos dimensiones básicas de la realidad, y las expresó con el culto a Apolo (el mundo como una totalidad ordenada y racional), y Dionisos (la vida instintiva, irracional, biológica). Para Nietzsche la grandeza del mundo griego arcaico consintió en armonizar ambos principios; pero con el inicio de la decadencia occidental, con Sócrates y Platón, los griegos se inventaron un mundo de legalidad Seguir leyendo “Caracteristicas de la voluntad de poder” »

Ética material y formal de kant

ESTRUCTURA KANT:



(CONOCIMIENTO)

Kant pensaba que tanto la teoría del conocimiento como la ética debían comenzar por una crítica (análisis) de la razón (como instrumento de conocimiento), que se encargue de examinar el uso teórico y el uso práctico de la misma. Así será posible averiguar cuáles son las capacidades y los límites de la razón, en ambos terrenos, asegurando la validez universal tanto de las leyes científicas (razón teórica) como de las normas morales (razón práctica). Seguir leyendo “Ética material y formal de kant” »

Cuales son los problemas fundamentales de la filosofia

1.- Explique, ¿Qué es filosofía, y cuáles son sus principales objetivos?


Qué es: Es el estudio de la sabiduría, tanto para conducir la vida, como para la conservación de la salud y la invención de todas las artes. La filosofía es la ciencia que estudia la relación de la sabiduría con el ser humano según el pensamiento y las acciones de la personalidad del hombre.

Objetivos Principales:

·El estudio del conocimiento más general, que sea aplicable en todas las demás ciencias particulares. Seguir leyendo “Cuales son los problemas fundamentales de la filosofia” »

Porque la filosofia es una actividad productiva

El materialismo histórico es la ciencia marxista de la historia, y supone la afirmación del hombre como protagonista de la Historia. Consiste en la afirmación de dos ideas: Las relaciones que el hombre establece con la naturaleza y con los demás hombres son relaciones materiales; es decir, los hombres » arrancan » a la naturaleza sus bienes (del fondo de la mina, el hierro; de los campos, el trigo, etc.) Y luego, los hombres producen e intercambian bienes materiales para poder satisfacer sus Seguir leyendo “Porque la filosofia es una actividad productiva” »

Agustin dipona

San Agustín de Hipona vivió durante los siglos IV y V d.C. Máximo representante de la Patrística (segundo etapa del pensamiento cristiano). Base doctrinal del cristianismo, combate las herejías, y elabora una única interpretación de la doctrina.

Si no hay una justicia basada en el cumplimiento de la ley de Dios, es imposible que se de una sociedad que busque el bien para todos, y si no existe esa sociedad no existe la política.

Ideas:

-Una sociedad será justa si en ella los ciudadanos cumplen Seguir leyendo “Agustin dipona” »

Cuadro comparativo entre el racionalismo de descartes y el empirismo de hume

DAVID HUME

MARCO HISTÓRICO Y SOCIOCULTURAL

Surge el empirismo determinado por la influencia que sobre los pensadores británicos de finales del siglo XVII y siglo XVIII ejerció el ambiente filosófico de la Universidad de Oxford.
Durante la edad Media 2 universidades se disputaron la hegemonía intelectual de Europa: la de parís y Oxford. LA universidad de Oxford se interesó por las obras físicas y naturales deol estagirita, se dirigen sobre todo a la observación de la naturaleza. Roger Bacon, Seguir leyendo “Cuadro comparativo entre el racionalismo de descartes y el empirismo de hume” »

Teoria politica de Rousseau



*Descartes era de origen francés, con él comienza en el s. XVII el racionalismo.Se formó en lógica, matemáticas y filosofía con los jesuitas.
Descartes reconoce a la filosofía con un carácter práctico y quiere llegar a la verdad mediante el uso de la razón.*

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

El punto de partida de Descartes fue la duda. Es una duda universal porque fecta a todos lo principios, metódica y teorética.*A partir de la duda, aplicando el método adecuado para la búsqueda de la verdad, Seguir leyendo “Teoria politica de Rousseau” »

Kant ilusion trascendental

de que haya objetos.
Kant define la intuición como la relación inmediata del sujeto con el objeto de conocimiento. Existen en el sujeto unas formas a priori de la sensibilidad, que son las responsables de reordenar los datos que obtenemos por los sentidos y que Kant identifica con el espacio y el tiempo.


El espacio es la forma de la senslbilidad mientras que el tiempo es la forma interna. Cualquier realidad se insertará en un espacio y un tiempo ; esto no significa que espacio y tiempo sean realidades Seguir leyendo “Kant ilusion trascendental” »

Principales lineas del pensamiento de kant

Critica de la razón pura:


Nuestro conocimiento se divide en dos ramas: conocimiento por los sentidos (los objetos nos son “dados”) y conocimiento por el entendimiento (los objetos son “pensados”). Por tanto, habrá que estudiar por separado ambas formas de conocimiento.
Kant va a dividir su crítica en tres ramas:

Estetica trascendental


Es la doctrina que estudia las estructuras de la sensibilidad, el modo en el que el hombre recibe las sensaciones y se forma el conocimiento sensible. La sensibilidad Seguir leyendo “Principales lineas del pensamiento de kant” »

Mito de la caverna de platon completo


Nociones

Los prisioneros y las sombras

Platón identifica a los prisioneros encadenados con el alma humana, que está atada a un cuerpo terrenal y que pertenece al mundo de las cosas, un mundo imperfecto y sensible, cuyos conocimientos son meras sombras de la realidad. El alma es preexistente al cuerpo e inmortal y tiene como lugar natural el mundo suprasensible de las ideas. El cuerpo es la cárcel del alma, y constituye un estorbo para el alma, pues las pasiones, la arrastran impidiéndole la contemplación Seguir leyendo “Mito de la caverna de platon completo” »