Archivo de la etiqueta: Etica de Kant

Ética heteronoma

Kant distingue en la razón humana dos usos:el uso técnico(razón teórica y el uso práctico(razón prácticaa).La razón teórica o ciencia se ocupa del conocimiento de la naturaleza,del ser y formula juicios.La razón práctica o moral se ocupa de cómo debe ser la conducta humana,del debe ser y formula imperativos.La teoría ética de Kant se basa en el uso práctico de la razón.

Las éticas materiales

Hasta Kant las distintas éticas habían sido materiales;frente a todos ellas,la ética de Seguir leyendo “Ética heteronoma” »

Actos contrarios al deber Kant

ÉTICA KANTIANA:

La razón tiene, según Kant, un uso teórico, que se ocupa de conocer cómo son las cosas, y un uso Práctico, que se ocupa de cómo debemos obrar. La razón práctica formula Imperativos o mandatos. Kant en su obra  Crítica de la Razón Práctica plantea la Posibilidad de una ética del deber de carácter racional y universal.

La ética kantiana Se engloba dentro de las éticas del deber que niegan que la corrección moral de Una acción esté en las consecuencias de la misma. Seguir leyendo “Actos contrarios al deber Kant” »

Ética de Manuel Kant

LA POSIBILIDAD DE LA Metafísica

 La metafísica se ocupa de las ideas trascendentales(alma,mundo y Dios)como si se tratara de ideas que tienen un referente o correlato en la realidad.Las concibe como realidades ultimas q dan sentido y finalidad a todo lo q ocurre cae en falacias y contradicciones demuestran el uso inapropiado q la razón hace de las ideas trascendentales.Ve en esta practica la ambición desmesurada de la razón,quiere ir mas allá de los fenómenos y acceder a la realidad en si Seguir leyendo “Ética de Manuel Kant” »

Clasificación del juicio moral

Kant: Tema 1: Sentido de una crítica de la razón:


La filosofía de Kant surge por la necesidad de analizar la razón, que se había usado inapropiadamente por los racionalistas y empiristas, e irracionalismo:

1.1 Necesidad de una critica de la razón:

1. El dogmatismo racionalista cree que la razón es autosuficiente para interpretar la realidad, sin tener en cuenta la experiencia. 2. El positivismo empirista (la máxima expresión es el escepticismo) reduce el pensamiento a lo que perciben Seguir leyendo “Clasificación del juicio moral” »

Ética Kant

Kant


A lo largo de su trayectoria podemos distinguir cuatro periodos:1.Precrítico (hasta 1765)2.Escéptico (1765-1770)3.Crítico (1770 hasta su muerte): En el escribe casi la totalidad de sus obras4.Post-mortem

Los pensamientos vitales de Kant se reflejan en cuatro preguntas que se responden a lo largo de sus obras:¿Qué puedo saber?  Estudia los limites de la razón humana, los limites de los humanos a la hora de conocer.¿Qué debo hacer?  Estudia la ética, lo que podemos hacer o no/ lo Seguir leyendo “Ética Kant” »

Teoría ética de Kant

I. MARCO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO DE Kant Inmanuel Kant es, sin duda, el filósofo más importante del Siglo XVIII. Nacíó En 1724 en Könisberg, en lo que entonces era Prusia Oriental, y murió en 1804. En el Momento de su nacimiento reinaba Federico Guillermo I, el padre del militarismo Prusiano, que convirtió a Prusia en la tercera potencia europea. Fue educado en el pietismo, una variante del protestantismo que se extendíó por Alemania y que defendía una moral estricta, un cierto Seguir leyendo “Teoría ética de Kant” »

Maquiavelo y Galileo


1-

Categorías

Conceptos puros del entendimiento. Las estructuras mentakes que hacen posible pensar, mediante juicios, objetos de la experiencia sensible. Se refieren a los fenómenos o a las cosas tal y como el hombre se las representa y constituyen la naturaleza.

Libertad

La libertad humana(mundo como totalidad). La exigencia de hacer del alma un postulado de la moralidad es fundamental, porque no puede habar moralidad sin libertad. Si no soy libre de obrar de una u otra forma, no puede decirse Seguir leyendo “Maquiavelo y Galileo” »

Teoría ética de Kant

immanuel Kant vivíó en el Siglo XVIII, coincidiendo con la independencia de los Estados Unidos, la revolución francesa y los inicios de la revolución industrial.Cambios vinculados al nuevo modelo cultural: la ilustración. Kant compartíó con el resto de los ilustrados los ideales de tolerancia, igualdad, libertad.El contexto filosófico en el que se va a desarrollar la filosofía de Kant está dominado por el enfrentamiento entre racionalistas y empiristas, que manténían concepciones diferentes Seguir leyendo “Teoría ética de Kant” »

Critica de Kant a las éticas materiales

36. Kant rechazó las éticas materiales, Porque presentaban las siguientes deficiencias:

1.Las éticas materiales son empíricas, son a posteriori, pues su contenido está Extraído de la experiencia. En el caso de la ética epicúrea ¿cómo sabemos que El placer es un bien para el ser humano? Porque la experiencia nos muestra que Desde niños buscamos el placer y huimos del dolor, ¿cómo sabemos que  para conseguir un placer duradero se ha de Comer sobriamente y  se ha de estar Alejado de la Seguir leyendo “Critica de Kant a las éticas materiales” »

Ética heteronoma

1.A

Kant es un filósofo de la Ilustración. La Ilustración se inició en Inglaterra, pero sus principales propagadores fueron los enciclopedistas franceses. Desde Francia, el movimiento se extendíó a Alemania, al resto de Europa y a América. La Ilustración pretendía la emancipación del ser humano usando como palanca la razón y la cultura, y supuso una importante modernización cultural, pero también el intento de cambiar las estructuras caducas del Antiguo Régimen, que llevará a la Revolución Seguir leyendo “Ética heteronoma” »