Archivo de la etiqueta: Kant y el problema del conocimiento

Razón ilusión Kant

Empirismo y Racionalismo


Para el Empirismo el origen y el limite de nuestro conocimiento es la experiencia, por ello, el conocimiento con la razón es imposible. La solución kantiana pasa por realizar una síntesis de Racionalismo y Empirismo. Esta consiste en afirmar que solo hay un conocimiento cuando a los elementos racionales del conocimiento se les suma la experiencia sensible.

Critica de la Razón Pura (teórica)


Según Kant, dado el antagonismo surgido entre el Racionalismo y el Empirismo es Seguir leyendo “Razón ilusión Kant” »

Deber ser Kant

Su pensamiento surge motivado por una exigencia de clarificación del hombre y de la sociedad de la Ilustración ya que los seres humanos viven su época, según Kant, de un modo no ilustrado “en minoría de edad”, viven de espaldas a la verdadera razón, están oprimidos por agentes externos como los prejuicios, las supersticiones, las tradiciones, las costumbres. Pero como la razón no puede abarcarlo todo porque está sujeta a límites, Kant se propone elaborar un examen crítico acerca de Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Metafísica y ciencia Kant

CH: la filosofía kantiana viene enmarcada con el inicio de la ilustración a lo largo del S.XVIII. En Inglaterra se en vez del absolutismo de la época se manténía en su parlamentarismo, mientras que en Francia, se producía el declive de la dinastía de la casa de Borbón a manos de los reyes, Luis XV y Luis XVI y el fin de la monarquía tras la RF. Por otro lado en Prusia, con el rey Federico II, aficionado a la ciencia y con un estilo autoritario que se denominó despotismo ilustrado; todo Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »

Metafísica y ciencia Kant


Kant. Usos teórico y práctico de la razón. Resumen


En Kant predomina el pensamiento crítico. Centró su atención en el sujeto que conoce. Para Kant, el sujeto es el elemento activo del conocimiento, los objetos se adaptan al modo de conocer del sujeto y giran en torno a él. Kant afirma que hay conceptos que no provienen de la experiencia pero esos conceptos sólo tienen aplicación en el ámbito de la experiencia. Kant mismo afirma que su pensamiento supone un giro copernicano puesto Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »

Metafísica y ciencia Kant

El problema del conocimiento:


La metafísica, a diferencia de otras ciencias, no ha conseguido entrar en el camino seguro de la ciencia pesar de su antigüedad, lo cual lleva a plantearse si es posible la metafísica como ciencia para lo cual Kant intentará establecer  principios desde los que es posible el conocimiento científico pues para Kant éste es un conocimiento seguro y a partir de él podremos establecer las  condiciones debe tener cualquier otro conocimiento que quiera también ser Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »

Filosofía trascendental

 El conocimiento en la «Crítica de la Razón Pura»  Se divide en tres partes que se corresponden con tres tipos de  conocimiento:

Estética trascendental

————-Sensibilidad——-J. Sintét. A priori en matemáticas Analítica trascendental
————Entendimiento ———–J. Sintét. A priori en física Dialéctica trascendental
—————-Razón————–J.Sintét. A priori en metafísica I.La estética trascendental  Kant considera que el conocimiento humano se obtiene Seguir leyendo “Filosofía trascendental” »

Metafísica y ciencia Kant

A. EL USO TEÓRICO DE LA RAZÓN

I. PLANTEAMIENTO KANTIANO DEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

     Para responder a la pregunta ¿qué puedo conocer? hemos de señalar los principios desde los cuales es posible un conocimiento científico de la Naturaleza y los límites dentro de los cuales es posible tal conocimiento, tareas que lleva a cabo en su obra “Crítica de la Razón Pura”.

I.1. La posibilidad de la metafísica como ciencia. Las condiciones del conocimiento científico

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El hombre como ser autónomo para para Kant

En resumen, el giro copernicano hace mención al hecho de que sólo podemos comprender el conocimiento a priori si admitimos que sólo conocemos los fenómenos y no las cosas en sí mismas 

REVOLUCIÓN COPERNICANA EN FILOSOFÍA

Revolución

En Astronomía

En Filosofía

Problema a explicar

el movimiento aparente de los astros

el conocimiento a priori

Antes de la “revolución”

la Tierra en el centro del Universo y el Sol girando a su  alrededor

el sujeto llega al conocimiento cuando se somete a las cosas; Seguir leyendo “El hombre como ser autónomo para para Kant” »

Estructuralismo Kant

Kant fue uno de los máximos representantes de la Ilustración en Alemania. Su filosofía se basa en un análisis exhaustivo acerca De las posibilidades y los límites de la razón humana. En primer lugar, Kant Establecíó que los seres humanos tenemos única racionalidad que podemos Utilizar de distintas manera, además, distinguíó la existencia de dos tipos de Razón:

A.

Uso teórico O especulativo

Empleo de la razón para conocer.

B.

Uso práctico

Empleo de La razón para decidir como actuar.

En Seguir leyendo “Estructuralismo Kant” »

Condiciones del conocimiento científico Kant

1.Idealismo:


corriente filosófica presente a lo largo de toda la historia de la filosofía. El idealismo defiende la preeminencia del pensar sobre el ser; entiende que la realidad material, así como su evolución, tienen un carácter lógico o eidético. Alcanza su máximo desarrollo en los siglos 18-20 en Alemania, de la mano de autores como Kant, Fichte, Schelling y Hegel. El idealismo Hegeliano desarrolla una concepción dialéctica de la historia en la que esta es entendida como desarrollo Seguir leyendo “Condiciones del conocimiento científico Kant” »