Archivo de la etiqueta: Kant y el problema del conocimiento

Razón ilusión Kant

Empirismo y Racionalismo


Para el Empirismo el origen y el limite de nuestro conocimiento es la experiencia, por ello, el conocimiento con la razón es imposible. La solución kantiana pasa por realizar una síntesis de Racionalismo y Empirismo. Esta consiste en afirmar que solo hay un conocimiento cuando a los elementos racionales del conocimiento se les suma la experiencia sensible.

Critica de la Razón Pura (teórica)


Según Kant, dado el antagonismo surgido entre el Racionalismo y el Empirismo es Seguir leyendo “Razón ilusión Kant” »

Deber ser Kant

Su pensamiento surge motivado por una exigencia de clarificación del hombre y de la sociedad de la Ilustración ya que los seres humanos viven su época, según Kant, de un modo no ilustrado “en minoría de edad”, viven de espaldas a la verdadera razón, están oprimidos por agentes externos como los prejuicios, las supersticiones, las tradiciones, las costumbres. Pero como la razón no puede abarcarlo todo porque está sujeta a límites, Kant se propone elaborar un examen crítico acerca de Seguir leyendo “Deber ser Kant” »

Metafísica y ciencia Kant

El problema del conocimiento:


La metafísica, a diferencia de otras ciencias, no ha conseguido entrar en el camino seguro de la ciencia pesar de su antigüedad, lo cual lleva a plantearse si es posible la metafísica como ciencia para lo cual Kant intentará establecer  principios desde los que es posible el conocimiento científico pues para Kant éste es un conocimiento seguro y a partir de él podremos establecer las  condiciones debe tener cualquier otro conocimiento que quiera también ser Seguir leyendo “Metafísica y ciencia Kant” »

Filosofía trascendental

 El conocimiento en la «Crítica de la Razón Pura»  Se divide en tres partes que se corresponden con tres tipos de  conocimiento:

Estética trascendental

————-Sensibilidad——-J. Sintét. A priori en matemáticas Analítica trascendental
————Entendimiento ———–J. Sintét. A priori en física Dialéctica trascendental
—————-Razón————–J.Sintét. A priori en metafísica I.La estética trascendental  Kant considera que el conocimiento humano se obtiene Seguir leyendo “Filosofía trascendental” »

El hombre como ser autónomo para para Kant

En resumen, el giro copernicano hace mención al hecho de que sólo podemos comprender el conocimiento a priori si admitimos que sólo conocemos los fenómenos y no las cosas en sí mismas 

REVOLUCIÓN COPERNICANA EN FILOSOFÍA

Revolución

En Astronomía

En Filosofía

Problema a explicar

el movimiento aparente de los astros

el conocimiento a priori

Antes de la “revolución”

la Tierra en el centro del Universo y el Sol girando a su  alrededor

el sujeto llega al conocimiento cuando se somete a las cosas; Seguir leyendo “El hombre como ser autónomo para para Kant” »

Estructuralismo Kant

Kant fue uno de los máximos representantes de la Ilustración en Alemania. Su filosofía se basa en un análisis exhaustivo acerca De las posibilidades y los límites de la razón humana. En primer lugar, Kant Establecíó que los seres humanos tenemos única racionalidad que podemos Utilizar de distintas manera, además, distinguíó la existencia de dos tipos de Razón:

A.

Uso teórico O especulativo

Empleo de la razón para conocer.

B.

Uso práctico

Empleo de La razón para decidir como actuar.

En Seguir leyendo “Estructuralismo Kant” »

Condiciones del conocimiento científico Kant

1.Idealismo:


corriente filosófica presente a lo largo de toda la historia de la filosofía. El idealismo defiende la preeminencia del pensar sobre el ser; entiende que la realidad material, así como su evolución, tienen un carácter lógico o eidético. Alcanza su máximo desarrollo en los siglos 18-20 en Alemania, de la mano de autores como Kant, Fichte, Schelling y Hegel. El idealismo Hegeliano desarrolla una concepción dialéctica de la historia en la que esta es entendida como desarrollo Seguir leyendo “Condiciones del conocimiento científico Kant” »

Principales lineas del pensamiento de kant

Critica de la razón pura:


Nuestro conocimiento se divide en dos ramas: conocimiento por los sentidos (los objetos nos son “dados”) y conocimiento por el entendimiento (los objetos son “pensados”). Por tanto, habrá que estudiar por separado ambas formas de conocimiento.
Kant va a dividir su crítica en tres ramas:

Estetica trascendental


Es la doctrina que estudia las estructuras de la sensibilidad, el modo en el que el hombre recibe las sensaciones y se forma el conocimiento sensible. La sensibilidad Seguir leyendo “Principales lineas del pensamiento de kant” »

Incondicionado filosofia

El problema del conocimiento, de qué se puede conocer con certeza, aspira a alcanzar en metafísica un grado de certeza similar al que tiene la física.
Kant se pregunta si puede haber progreso en la metafísica del mismo modo en que lo hay en física.

La comparación entre las distintas ciencias puede ayudarnos a saber por qué algunas ciencias progresan, mientras que la metafísica lleva siglos colgando. Kant propone un cambio de perspectiva respecto a la teoría del conocimiento tradicional, Seguir leyendo “Incondicionado filosofia” »

El problema del conocimiento kant

  • 4.-

    Razonar las principales influencias y la repercusión posterior o vigencia actual del pensamiento de Kant

    El pensamiento de Kant es la culminación del pensamiento moderno, ya que realiza la superación de las principales corrientes filosóficas de la época: racionalismo y empirismo. En su juventud recibe las influencias de Wolf y Leibniz. Se forma dentro del racionalismo, del que recibe la razón como fuente más importante del conocimiento, no todo conocimiento comienza con la experiencia, Seguir leyendo “El problema del conocimiento kant” »