Archivo de la etiqueta: Principio de la copia hume

La imaginación y la asociación de ideas

El punto de partida de la teoría del conocimiento es la convicción de que todo nuestro conocimiento se elabora a partir de las percepciones (dos tipos impresiones e ideas) y la propia actividad del entendimiento.

Las impresiones son los datos inmediatos de la experiencia. Permiten conocer tanto las cualidades del mundo exterior como nuestros estados de conciencia internos.

Las ideas son copias derivadas de  las impresiones cuando éstas han desaparecido, no aportan contenido de conocimiento nuevo. Seguir leyendo “La imaginación y la asociación de ideas” »

Critica a la abstracción Hume

David Hume fue un pensador británico del Siglo XVIII, perteneciente por lo Tanto a la filosofía moderna y al que podemos catalogar dentro de la Corriente empirista. Es Hume un filósofo ilustrado, al igual que Rousseau o Kant. Entendemos por Ilustración el movimiento social, artístico y Político que surge durante el Siglo XVIII precisamente en Gran Bretaña.Cuando comienza el proyecto de su filosofía pretende Elaborar una ciencia humana a partir del estudio de su naturaleza Desde un punto Seguir leyendo “Critica a la abstracción Hume” »

El orden y la conexión de las ideas Hume

El objetivo de Hume con su teoría Del conocimiento es señalar los límites del conocimiento humano y de la razón.Como para Descartes y Locke, conocer es también Para Hume tener ideas; pero sustituye la palabra “idea” por la de “percepción”. Conocer es, por tanto, tener percepciones.Distingue dos tipos de Percepciones: las “impresiones”, de gran viveza e intensidad, en las que Se perciben con facilidad los detalles; las “ideas”, más apagadas y Difusas y a las que siempre acompaña Seguir leyendo “El orden y la conexión de las ideas Hume” »

Pruebas cartesianas de la existencia de Dios

René Descartes. Edad Moderna (S. XVII)


Por los errores cometidos en la explicación a cerca de la realidad y en el conocimiento de la misma, propone la llamada duda metódica.

Gnoseología cartesiana


La duda metódica.

Los sentidos cometen errores, nos engañan, luego el único camino a la verdad es la razón, el problema es que la razón se oscurece cuando aparecen los prejuicios. Para evitar errores es preciso aplicar la duda, que no es la duda escéptica,  a través de cuatro hipótesis:


1ª h Seguir leyendo “Pruebas cartesianas de la existencia de Dios” »

Cuadro comparativo entre el racionalismo de descartes y el empirismo de hume

DAVID HUME

MARCO HISTÓRICO Y SOCIOCULTURAL

Surge el empirismo determinado por la influencia que sobre los pensadores británicos de finales del siglo XVII y siglo XVIII ejerció el ambiente filosófico de la Universidad de Oxford.
Durante la edad Media 2 universidades se disputaron la hegemonía intelectual de Europa: la de parís y Oxford. LA universidad de Oxford se interesó por las obras físicas y naturales deol estagirita, se dirigen sobre todo a la observación de la naturaleza. Roger Bacon, Seguir leyendo “Cuadro comparativo entre el racionalismo de descartes y el empirismo de hume” »

Origen y composición de las ideas

Teoría del conocimiento:
Hume era empirista y esto no le permite alcanzar un conocimiento verdadero, degenerando en un escepticismo moderado. El objetivo del filósofo era aplicar el método experimental al ámbito humano, buscando fundar definitivamente la ciencia del hombre sobre bases experimentales. Mediante los sentidos obtenemos una percepción, que puede ser de dos tipos:-Impresión: son todas las percepciones que recibimos por los sentidos, y por ello son vivas, intensas e inmediatas. Son Seguir leyendo “Origen y composición de las ideas” »

Semejanza y contiguidad

HUME. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

1º.EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

_ Hume , según confiesa en su obra: “Tratado acerca de la naturaleza

humana”, pretende contribuir al avance del conocimiento,

fundamentando sobre todo la seguridad. Esto solo se puede

conseguir construyendo la ciencia de la naturaleza humana que es

la única ciencia del hombre. Toma en consideración cuatro

aspectos:

1º.

Conocimiento:

Estudiar las posibilidades y validez del

conocimiento humano.

2º.

Ideas:

Hay que estudiar las ideas que empleamos Seguir leyendo “Semejanza y contiguidad” »