Aristóteles: Vida, Metafísica, Ética y Teoría del Conocimiento

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Introducción

Aristóteles nació en Estagira en el año 384 a. C. y fue un filósofo macedonio del siglo IV a. C., cuyo pensamiento estuvo influido por las ciencias naturales de su padre, médico. Fue llevado a Atenas para terminar sus estudios e ingresó en la Academia de Platón. A la muerte de este, decepcionado, se marchó a Assos y fundó una sección de la Academia que dirigió él mismo durante tres años. Allí probablemente desarrolló su teoría contra el Mundo de las Ideas. También se Seguir leyendo Aristóteles: Vida, Metafísica, Ética y Teoría del Conocimiento →

Los presocráticos y Sócrates: origen de la filosofía, sofistas y pensamiento racional

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Los presocráticos

1. El nacimiento de la filosofía

  • La filosofía nació en Mileto, en Jonia (actual Turquía), en el siglo VI a. C.
  • Supuso pasar de explicar el mundo mediante mitos y dioses a utilizar la razón (logos).
  • Los primeros filósofos investigaban la naturaleza (physis) y buscaban el principio de todas las cosas (arjé).
  • Creían que la naturaleza tenía un orden que podía comprenderse racionalmente.

2. Conceptos fundamentales

La ética y la política de Aristóteles: felicidad, virtud y bien común

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1. La ética de Aristóteles

Aristóteles, filósofo griego del siglo IV a. C., plantea una reflexión moral profundamente ligada a su visión de la naturaleza humana. A diferencia de las posturas abstractas de su maestro Platón, su ética se centra en la acción práctica y cotidiana del ser humano. Para comprender cómo debe actuar el individuo, el autor parte de la idea de que todo lo que existe en el mundo natural tiende hacia un propósito concreto.

La ética aristotélica es de carácter teleológico Seguir leyendo La ética y la política de Aristóteles: felicidad, virtud y bien común →

Qué es la filosofía: rasgos, ventajas frente al mito y la literatura, y comentario de Bertrand Russell

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Los rasgos de la filosofía

A comienzos del siglo XXI podríamos comentar decenas de definiciones diferentes de filosofía, pero existen una serie de rasgos comunes a todas ellas que deben ser tenidos en cuenta. Analicemos estos rasgos:

  1. La razón interrogativa: la filosofía es un saber racional, es decir, se basa en el ejercicio de la razón humana, y procede según el modelo de un discurso construido mediante argumentos debidamente fundamentados, que pueden ser probados y que mantienen una coherencia Seguir leyendo Qué es la filosofía: rasgos, ventajas frente al mito y la literatura, y comentario de Bertrand Russell →

Platón y Aristóteles: diferencias sobre la realidad, el conocimiento, la ética y la política

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Conceptos fundamentales de la filosofía platónica

Idea: La Idea es un concepto central de la filosofía platónica, porque permite explicar qué es la realidad verdadera y cómo conocemos las cosas. Platón la sitúa en el mundo inteligible: es eterna, inmutable, universal y perfecta. Las cosas sensibles son copias imperfectas que participan de las Ideas; por ejemplo, las cosas bellas lo son porque participan de la Idea de Belleza. Así, Platón distingue entre la realidad verdadera y sus copias Seguir leyendo Platón y Aristóteles: diferencias sobre la realidad, el conocimiento, la ética y la política →

Antropología filosófica: qué es el ser humano, su identidad y su lugar en la evolución

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El ser humano y la IA

1. El ser humano y la IA. Una diferencia entre el ser humano y una IA es la capacidad de cuestionarse a sí mismo. El ser humano se pregunta qué es, quién es y cuál es su propósito.

2. Conocerse a uno mismo. Oráculo de Delfos: «Conócete a ti mismo». El Homo sapiens no es el primer «humano» de la evolución. La filosofía busca comprender al ser humano y su naturaleza.

3. ¿Qué soy? ¿Quién soy yo? No basta con saber qué somos: también nos preguntamos quiénes somos. Seguir leyendo Antropología filosófica: qué es el ser humano, su identidad y su lugar en la evolución →

Kant: razón, conocimiento y libertad moral

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Kant

La filosofía de Kant tiene su origen en la filosofía racionalista, en el intento cartesiano de explorar la propia raíz del conocimiento. Pero también está en deuda con el empirismo, del que dijo Kant que lo despertó del sueño dogmático racionalista.

Sensibilidad, entendimiento y fenómenos

La facultad que otorga los objetos de la experiencia se llama sensibilidad. A estos objetos los llamaremos fenómenos. La transformación de tales objetos en conocimiento, en conceptos, será tarea del Seguir leyendo Kant: razón, conocimiento y libertad moral →

Filosofía de Platón: teoría de las Ideas, alma, república y Mito de la Caverna

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1. Grecia y periodos filosóficos

Paso del mito al logos

La explicación racional del cosmos sustituye progresivamente a la mitología, la religión y la poesía.

Filosofía presocrática

Reflexiona sobre la physis y busca el arkhé, principio u origen de todas las cosas.

Filosofía clásica

Orienta la reflexión hacia el ser humano, la sociedad, la política y la polis.

Filosofía helenística

Convierte la filosofía en guía para la vida y la consecución de la felicidad.

Filósofos principales

Presocráticos: Seguir leyendo Filosofía de Platón: teoría de las Ideas, alma, república y Mito de la Caverna →

Sofistas, Sócrates y Platón: Relativismo, Mayéutica, Mundo de las Ideas y Alma

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Los sofistas

Sofistas: maestros itinerantes por profesión, extranjeros que hablaban de todo. Alquilaban locales y cobraban por sus clases. Su enseñanza se centraba en la política (hablar bien) y eran ateos o agnósticos. Para ellos, la ley era una convención entre los hombres. Actuaron en el siglo V a.C.

El relativismo

Los sofistas no buscaban la esencia de las cosas, pues consideraban que son cambiantes como la realidad. Todo está sometido al devenir, todo es subjetivo y no es posible la verdad Seguir leyendo Sofistas, Sócrates y Platón: Relativismo, Mayéutica, Mundo de las Ideas y Alma →

Platón y La República: Epistemología, Política y la Idea del Bien

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Opción 1

1. Definición de términos

  • Bien en sí: Idea suprema en el sistema ontológico y gnoseológico de Platón. Representa el principio supremo de realidad, inteligibilidad y valor.
  • Gobernantes: Clase social superior en la polis ideal platónica, constituida por los filósofos que han alcanzado el conocimiento de la Idea del Bien. Tienen la responsabilidad ineludible de dirigir la ciudad con justicia, subordinando su interés personal al bien común.
  • Ciudad: Comunidad política constituida por Seguir leyendo Platón y La República: Epistemología, Política y la Idea del Bien →