Evolución del Pensamiento Occidental: Un Recorrido por la Filosofía y la Ciencia

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Períodos Históricos del Pensamiento Occidental

Antigüedad

El florecimiento del Siglo de Oro en Atenas fue un punto de partida para el surgimiento de la filosofía occidental. Los filósofos griegos establecieron una matriz de pensamiento que sentaría las bases del conocimiento durante centurias. Sin embargo, algunas características del contexto incidieron en la producción del conocimiento. Por ejemplo: en Grecia surgieron los principios de la democracia, y el espíritu individualista inspiró Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Occidental: Un Recorrido por la Filosofía y la Ciencia” »

Los Fundamentos de la Filosofía Occidental: Presocráticos, Mito, Logos y el Método Socrático

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El Origen de la Filosofía Occidental: Del Mito al Logos

Se toma como referencia el siglo XI antes de Cristo y la carta de Jonia como punto de partida para el inicio de la filosofía occidental. En ciudades como Mileto o Éfeso comienza una actividad intelectual en busca de respuestas. En lugar de buscarlas en la religión, abren la búsqueda hacia lo racional a partir de la observación. Estos son los primeros filósofos.

¿Qué distingue el Mito del Logos?

El Mito es una narración poética que trata Seguir leyendo “Los Fundamentos de la Filosofía Occidental: Presocráticos, Mito, Logos y el Método Socrático” »

La Filosofía de Immanuel Kant: Conocimiento, Moral y el Imperativo Categórico

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Immanuel Kant: Teoría del Conocimiento (Razón Teórica)

Kant fue un filósofo del siglo XVIII y el principal representante de la Ilustración alemana. Elaboró su teoría del conocimiento en una obra titulada Crítica de la razón pura (1781). Kant notó los triunfos de las ciencias, como las matemáticas y la física, mientras que, en contraste, evidenció el fracaso de la metafísica. Por lo tanto, Kant estudió la aplicación teórica de la razón, cuyo propósito es responder a la pregunta: Seguir leyendo “La Filosofía de Immanuel Kant: Conocimiento, Moral y el Imperativo Categórico” »

De las Sombras a la Simulación: La Vigencia de Platón en la Película Matrix

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La Búsqueda de la Verdad: De la Caverna a la Simulación Digital

La búsqueda de la verdad ha sido un tema recurrente en la filosofía y el arte a lo largo de la historia. Platón, en su alegoría de la caverna, nos presenta una imagen poderosa de la condición humana, atrapada en un mundo de sombras y apariencias. Siglos después, la película Matrix (1999) revitaliza este tema en un contexto moderno, explorando la posibilidad de que la realidad que percibimos sea una simulación creada por máquinas. Seguir leyendo “De las Sombras a la Simulación: La Vigencia de Platón en la Película Matrix” »

Pensadores Presocráticos: La Búsqueda del Principio Universal (Arjé) y el Origen de la Naturaleza

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La Búsqueda del Arjé: Principios de la Cosmología Presocrática

La filosofía presocrática se centró en identificar el *arjé*, el principio o elemento fundamental del cual se origina y se compone toda la realidad.

Anaximandro: El Apeiron (Lo Indefinido)

Para Anaximandro, el principio de todas las cosas es el apeiron (lo indefinido, lo ilimitado). En oposición a Tales, pensaba que el agua es solo una de las sustancias materiales que vemos, pero no la única. Para Anaximandro, tiene que haber Seguir leyendo “Pensadores Presocráticos: La Búsqueda del Principio Universal (Arjé) y el Origen de la Naturaleza” »

Las Etapas Filosóficas de José Ortega y Gasset: De la Circunstancia a la Razón Vital

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José Ortega y Gasset (1883-1955)

Ortega y Gasset nace en Madrid, dentro de una familia burguesa liberal vinculada al periodismo. Estudió Derecho y Filosofía y Letras en Deusto y en Madrid. Se doctoró en 1904 y después se trasladó a Alemania para huir del achabacamiento cultural de España. Sus estancias en distintas universidades influyeron en su pensamiento. En 1910 consigue la cátedra de Metafísica en la Universidad Central de Madrid, que ostentó hasta 1929.

¿Qué es la filosofía según Seguir leyendo “Las Etapas Filosóficas de José Ortega y Gasset: De la Circunstancia a la Razón Vital” »

El Sistema Filosófico de Aristóteles: Metafísica, Ética y la Realización del Ser

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I. La Metafísica y la Ontología Aristotélica

Aristóteles parte de la realidad sensible como fundamento de todo conocimiento y se distancia del idealismo de Platón. Rechaza la existencia de un mundo de Ideas separado y sostiene que solo existe un único mundo, accesible a través de los sentidos, en el que se encuentran tanto lo material como lo inteligible. Las esencias, por tanto, no están en un ámbito trascendente, sino que son inmanentes a las cosas mismas.

El Estudio del Ser y la Sustancia

La Seguir leyendo “El Sistema Filosófico de Aristóteles: Metafísica, Ética y la Realización del Ser” »

Humanismo e Ilustración: Fundamentos del Pensamiento Moderno

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El Humanismo Renacentista

Fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural que comenzó en Italia en el siglo XIV con el Renacimiento, y se desarrolló y extendió a través de Europa. La puerta al humanismo la abrieron tres autores italianos:

  • Dante Alighieri
  • Giovanni Boccaccio
  • Francesco Petrarca

En Italia se encontró el terreno propicio para que esta tendencia creciera por la convivencia de las personas con los restos de Roma, lo que facilitó la asimilación de la cultura clásica. La fragmentación Seguir leyendo “Humanismo e Ilustración: Fundamentos del Pensamiento Moderno” »

Fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia: Encíclicas Clave y Conceptos Esenciales

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Doctrina Social de la Iglesia: Respuestas Clave sobre Encíclicas Papales

I. La Encíclica Laborem Exercens (Juan Pablo II)

1. ¿Cómo comienza la encíclica *Laborem Exercens*?

Recordando el deber de la Iglesia de orientar también en este campo social a los hombres cristianos y a todos los hombres de buena voluntad.

2. ¿De qué manera ha terminado el conflicto según Juan Pablo II?

El conflicto real entre trabajo y capital se ha transformado en lucha de clases, llevada no solo con métodos ideológicos Seguir leyendo “Fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia: Encíclicas Clave y Conceptos Esenciales” »

El Pensamiento de San Agustín: De la Ciudad de Dios al Alma Humana

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La Filosofía Política y Social de San Agustín

La concepción de la historia en «La Ciudad de Dios»

Para exponer el problema de la sociedad en el pensamiento agustiniano, es necesario remitirse en primer lugar a la reflexión sobre la historia que, desde un punto de vista cristiano, San Agustín plantea en su obra La Ciudad de Dios. Allí señala que la historia humana es una historia de salvación, la historia de la redención de los hombres por Dios. La historia, y por tanto el tiempo, se conciben Seguir leyendo “El Pensamiento de San Agustín: De la Ciudad de Dios al Alma Humana” »