Solo dedica dos páginas a *Annales*. No ve en las teorías de *Annales* una postura consolidada sobre la narración.
Le dedica muchas más páginas al estructuralismo y al postestructuralismo, pues estas hacen un estudio muy profundo sobre los símbolos y los códigos de comunicación/representación, algo que no existe en *Annales* ni en la postura tradicional, que ni siquiera llega a ser Teoría.
¿En qué consiste la actitud apolínea y la dionisíaca?
La actitud apolínea consiste en que el mundo no tiene orden ni armonía, y se la ponemos nosotros porque nos aterraría vivir en un mundo caótico. La actitud dionisíaca consiste en no negar los aspectos dolorosos y negativos de la vida, sino que los celebra, llevándolos al máximo nivel para conseguir la catarsis.
Conocemos a través de las ideas que provienen de la experiencia. No existen las ideas innatas; nuestra mente es un folio en blanco. Distinguimos entre:
Tanto las ideas como las impresiones pueden ser simples (no pueden descomponerse) o complejas (se pueden descomponer). Los contenidos de nuestra conciencia Seguir leyendo “David Hume y Descartes: Fundamentos del Conocimiento, Causalidad y Emotivismo Moral” »
Nietzsche define el nihilismo como: “que los supremos valores se devalúan. Falta el fin, falta la respuesta a la pregunta ¿por qué?”. Es decir, es el efecto al que conduce la cultura occidental, el destino al que inexorablemente están llamados los países occidentales. La civilización occidental se desprende de los valores que han predominado en ella, porque tales valores son falsos, son la negación de la vida misma. El espíritu Seguir leyendo “Nietzsche: La Transición Filosófica del Nihilismo a la Voluntad de Poder y el Superhombre” »
El ser humano no es tanto un pensador, un ser teórico, sino un **trabajador**, un **productor** (para Marx, no es la theoria sino la praxis lo que define al ser humano).
El trabajo humano es **colectivo**, **social**. El trabajo crea vínculos y relaciones entre los productores.
El ser humano es un ser **histórico**, a diferencia de los animales que no lo son. La historia Seguir leyendo “Fundamentos del Pensamiento Marxista: Materialismo Histórico, Capitalismo y Alienación” »
La Teoría de las Ideas es el núcleo central de la filosofía platónica: ontológicamente, las Ideas son los únicos objetos verdaderamente reales; epistemológicamente, son los objetos del conocimiento auténtico; desde el punto de vista moral y político, son el fundamento de la conducta justa; y antropológicamente, están en la base del dualismo platónico y le permiten incluso la demostración de la inmortalidad del Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: El Mundo de las Ideas y la Alegoría de la Caverna” »
El dualismo antropológico de Platón establece que el ser humano se compone de dos sustancias:
Los filósofos y psicólogos se preguntan si los humanos tenemos conocimientos innatos. Inicialmente, se pensó que al nacer la inteligencia humana era un «papel en blanco» y que la experiencia rellenaba esa página. Sin embargo, al nacer sabemos hacer muchas cosas para procesar información. Somos capaces de evaluar lo agradable y lo desagradable.
La información que recibimos los seres Seguir leyendo “Fundamentos de la Epistemología: Razón, Experiencia y Criterios de Verdad” »
Santo Tomás de Aquino parte de una serie de presupuestos fundamentales para construir su sistema filosófico y teológico:
Existe un ámbito Seguir leyendo “La Filosofía de Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y la Búsqueda de Dios” »