Explorando la Complejidad del Ser Humano: Filosofía, Evolución y Cultura

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1. ¿Qué es el ser humano?

Kant afirma que la filosofía se resume en una triple pregunta.

1.1 Una investigación interdisciplinar

Muchas ciencias se ocupan de estudiar al ser humano, ya que es muy complejo y no se puede saber con una sola mirada.

Las ciencias:

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Ontología, Epistemología y Antropología

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P & C: Platón y la Realidad

El Desafío Ontológico: Heráclito y Parménides

Platón abordó el problema ontológico de la realidad, influenciado por las posturas de **Heráclito** y **Parménides**. Mientras Parménides postulaba que el **ser es inmutable** y solo accesible mediante la **razón**, Heráclito defendía que la realidad está en constante cambio, haciendo imposible un conocimiento definitivo.

La Visión Dualista de la Realidad

Siguiendo la línea de Parménides sobre la inmutabilidad, Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Platónica: Ontología, Epistemología y Antropología” »

Fundamentos de la Filosofía Práctica: De la Virtud Aristotélica a la Ataraxia Helenística

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La Filosofía Práctica de Aristóteles

Para Aristóteles, los saberes prácticos, aquellos que están relacionados con la conducta humana, tienen una doble finalidad, según se considere al ser humano individualmente o como parte de una sociedad.

La Ética Aristotélica: La Búsqueda de la Felicidad (Eudaimonia)

La ética se ocupa del carácter humano y propone la felicidad como el fin al que se dirige la acción humana.

Aristóteles entiende que una vida feliz es aquella que, tras haberla vivido, Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Práctica: De la Virtud Aristotélica a la Ataraxia Helenística” »

Fundamentos del Positivismo Jurídico: Kelsen, Bobbio y la Distinción Ser/Deber Ser

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Fundamentos del Positivismo Jurídico

Este documento aborda las principales corrientes del positivismo jurídico, basándose en la clasificación de Norberto Bobbio y profundizando en la metodología de Hans Kelsen.

(Referencia: Lectura del primer capítulo de la Teoría Pura del Derecho de Hans Kelsen).

Definición y Contexto del Positivismo

Norberto Bobbio, en su obra El problema del positivismo jurídico, reconoce que existen distintas formas de ser positivista. Estas formas surgen históricamente Seguir leyendo “Fundamentos del Positivismo Jurídico: Kelsen, Bobbio y la Distinción Ser/Deber Ser” »

Fundamentos de la Ética: Aristóteles, Kant, Utilitarismo y Debates Contemporáneos

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La Ética de Aristóteles: Felicidad y Virtud

Para Aristóteles, la felicidad o eudaimonía es el fin último de la vida humana. No es un sentimiento pasajero ni un estado emocional, sino algo perfecto y suficiente en sí mismo, lo que significa que se elige por su propio valor y no como un medio para otra cosa. Aristóteles entiende la felicidad como una actividad del alma de acuerdo con la virtud perfecta; es decir, la felicidad no es “sentirse bien”, sino vivir plenamente como un ser humano Seguir leyendo “Fundamentos de la Ética: Aristóteles, Kant, Utilitarismo y Debates Contemporáneos” »

Introducción a la Filosofía: De los Mitos a las Corrientes Contemporáneas

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Del Mito al Logos: El Origen del Pensamiento Racional

El Pensamiento Mítico

El pensamiento mítico explica el mundo por medio de relatos fantásticos. Sostiene que los fenómenos de la naturaleza no se pueden conocer, porque suceden según el capricho de los dioses. Las explicaciones míticas no aceptan la revisión, constituyen un conocimiento acabado y cerrado. Se trata, por tanto, de una explicación tradicional y dogmática.

El Pensamiento Racional

Frente al mito, surge el pensamiento racional, Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: De los Mitos a las Corrientes Contemporáneas” »

El Origen del Pensamiento Occidental: De los Mitos a Sócrates

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El Origen de la Filosofía: Del Mito al Logos

1. ¿Con qué características específicas surge la filosofía en Grecia?

La filosofía aparece en Grecia como un tipo de saber totalmente distinto a los anteriores. En primer lugar, es pública, porque los filósofos comparten sus ideas y permiten que otros las discutan, frente al saber religioso o mítico, que era secreto y reservado a sacerdotes. En segundo lugar, es un saber racional, ya que busca explicaciones basadas en la razón humana y no en Seguir leyendo “El Origen del Pensamiento Occidental: De los Mitos a Sócrates” »

Fundamentos de la Filosofía: Conceptos Clave, Origen Histórico y Teorías del Conocimiento

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1. ¿Qué es la Filosofía?

La palabra filosofía significa amor a la sabiduría porque procede de philo (amor) y sophia (sabiduría). Esta sabiduría puede entenderse en tres sentidos principales: saber vivir bien, conocer la verdad y distinguir lo importante de lo superficial. La filosofía posee una dimensión tanto teórica como práctica.

Características Fundamentales

La Realidad y el Conocimiento en Platón: Un Análisis de ‘La República’

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Comentario sobre Platón y su obra “La República”

Voy a hacer un comentario de un texto de Platón, de su obra “La República” y a partir del mismo, desarrollaré el tema de realidad y conocimiento en Platón. Platón vivió en la Grecia Clásica, concretamente en el siglo IV a.C. Este será un momento de decadencia al caer Atenas, derrotada por Esparta en la Guerra del Peloponeso. Inauguraría un período de pesimismo y crisis. Será en este momento de decadencia cuando vivió Platón, Seguir leyendo “La Realidad y el Conocimiento en Platón: Un Análisis de ‘La República’” »

La Génesis del Pensamiento Filosófico Griego: Del Mito al Logos y los Presocráticos

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El Origen del Pensamiento Filosófico: Del Mito al Logos

El origen de la filosofía se sitúa en zonas de la actual Grecia, Turquía y el sur de Italia. Su aparición fue gradual, marcada por el paso del mito (relatos inverosímiles que pretendían explicar el origen de los fenómenos del mundo) al logos, es decir, del pensamiento mítico al lógico. Este proceso incorporó nuevas formas de comprender la realidad en el mundo griego.

Los Poetas Fundamentales: Homero y Hesíodo

Han llegado hasta nosotros Seguir leyendo “La Génesis del Pensamiento Filosófico Griego: Del Mito al Logos y los Presocráticos” »