Filosofía de Santo Tomás y Aristóteles: ética, política, antropología, epistemología y metafísica

23 enero, 2026Filosofía y éticaAristoteles, Etica, política, Santo tomaswiki

Ética

Santo Tomás coincide con Aristóteles en que tanto la naturaleza como las acciones humanas están orientadas a un fin último: la felicidad. Sin embargo, a diferencia de Aristóteles, identifica esa felicidad no con una vida exclusivamente virtuosa en este mundo, sino con la contemplación de Dios.

Como el alma humana es inmortal, la felicidad no puede alcanzarse plenamente en la vida terrenal. El fin último del ser humano trasciende esta vida y consiste en la contemplación beatífica de Seguir leyendo “Filosofía de Santo Tomás y Aristóteles: ética, política, antropología, epistemología y metafísica” »

Descartes: la duda metódica, el cogito y las sustancias (infinita y extensa)

23 enero, 2026Filosofía y éticacógito, Descartes, Dios, Duda metódica, res extensa, Sustancia infinitawiki

La duda metódica

La función de la duda metódica y universal es comprobar la viabilidad del método. Para ello, Descartes somete cualquier objeto de estudio a una prueba radical que consiste en llegar a una verdad de la que no se pueda dudar bajo ninguna circunstancia. Si se alcanza un objeto indudable, el método es válido; si no, debe ser revisado. La duda cartesiana se caracteriza por ser universal, ya que afecta a todo el conocimiento; teorética, puesto que no se aplica a la vida práctica; Seguir leyendo “Descartes: la duda metódica, el cogito y las sustancias (infinita y extensa)” »

René Descartes: El Método Matemático y la Búsqueda de la Certeza

23 enero, 2026Filosofía y éticaDescartes, Filosofía moderna, Metodo cartesiano, racionalismowiki

1. Motivación: El Contexto de la Inestabilidad

Descartes vive en una época caracterizada por la falta de seguridad social, religiosa y política. Ante este contexto de inestabilidad, su principal preocupación es encontrar una base firme y segura para el conocimiento, ya que se producen cambios radicales que ponen en cuestión las certezas tradicionales. Con su método, Descartes pretende otorgar al conocimiento la seguridad que falta en su tiempo.

Para ello, se inspira en el método de la ciencia, Seguir leyendo “René Descartes: El Método Matemático y la Búsqueda de la Certeza” »

Las Cinco Vías de Tomás de Aquino: Demostraciones Metafísicas de la Existencia de Dios

23 enero, 2026Filosofía y éticaCinco Vías, filosofía medieval, Metafísica, teología, Tomas de Aquinowiki

Las Vías Racionales de Tomás de Aquino para la Existencia de Dios

El siguiente documento expone cuatro de las Cinco Vías propuestas por Santo Tomás de Aquino en su obra Suma Teológica (I, q. 2, a. 3) para demostrar racionalmente la existencia de Dios. Estos argumentos se fundamentan en la observación empírica del mundo y en principios de la metafísica aristotélica, buscando establecer a Dios como el principio explicativo último de la realidad.

1. La Primera Vía: El Argumento del Movimiento

T1: Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Tomás de Aquino: Demostraciones Metafísicas de la Existencia de Dios” »

Platón y Aristóteles: biografías, doctrina política y la justicia en la República

23 enero, 2026FilosofíaAcademia, Aristoteles, Filosofía antigua, Justicia, Platon, Repúblicawiki

Contexto: Platón

Platón (427–347 a. C.), cuyo nombre de nacimiento era Aristocles, fue uno de los filósofos más influyentes de la historia occidental y fundador de la Academia de Atenas, considerada la primera institución de educación superior en el mundo occidental. Proveniente de una familia aristocrática ateniense, recibió una esmerada formación en matemáticas, música, poesía y gimnasia; su vida dio un giro decisivo al conocer a Sócrates, con quien estudió durante ocho años hasta Seguir leyendo “Platón y Aristóteles: biografías, doctrina política y la justicia en la República” »

La Filosofía Política y Epistemológica de Platón en La República: Justicia, Saber y Alegorías

22 enero, 2026Filosofíaepistemologia, Filosofía antigua, Justicia, La República, Mito de la caverna, Platon, Simil de la linea, Teoria de las ideaswiki

Platón: La Justicia en el Estado Ideal (República, Libro IV)

Contextualización Histórica y Filosófica

Platón fue uno de los filósofos más importantes de la historia, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Vivió en Atenas, entre finales del siglo V y principios del siglo IV a.C., en una época conocida como el Siglo de Oro de Atenas, destacada por su cultura, arte y política.

Nacido en una familia noble, Platón recibió una educación completa (matemáticas, música y poesía) Seguir leyendo “La Filosofía Política y Epistemológica de Platón en La República: Justicia, Saber y Alegorías” »

Conceptos esenciales de ética y filosofía: Sócrates, Kant y Epicuro

21 enero, 2026Filosofía y éticaEtica, Filosofia, Kant, Socrateswiki

Glosario de conceptos básicos

Ética: Es la disciplina que se ocupa de examinar a partir de qué criterio catalogamos unas acciones en un sentido u otro.
Libertad: Capacidad para decidir y elegir entre varias opciones.
Norma moral: Valor o precepto de conducta que la conciencia moral considera obligatorio.
Dimensión social: Código de normas que poseen todas las comunidades y que regulan la forma en que sus miembros han de actuar y relacionarse.
Dimensión personal: Instancia que asume y asimila estas Seguir leyendo “Conceptos esenciales de ética y filosofía: Sócrates, Kant y Epicuro” »

Aristóteles y Santo Tomás de Aquino: Síntesis de la Filosofía Clásica y Cristiana

21 enero, 2026Filosofía y éticaAristoteles, Cinco Vías, Etica, Filosofía helenistica, Metafísica, política, Santo Tomás de Aquinowiki

Relación entre Aristóteles y Santo Tomás de Aquino: Una Síntesis Metafísica

Santo Tomás de Aquino asume gran parte de la filosofía de Aristóteles, pero la reinterpreta para hacerla compatible con el cristianismo. Ambos conciben la metafísica como la ciencia del ente en cuanto ente, es decir, como el estudio de las primeras causas y principios del ser, y coinciden en la teoría de las cuatro causas, la sustancia, y la distinción entre acto y potencia.

Los dos defienden la composición hilemórfica Seguir leyendo “Aristóteles y Santo Tomás de Aquino: Síntesis de la Filosofía Clásica y Cristiana” »

El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Razón Vital y la Existencia Humana

21 enero, 2026FilosofíaCircunstancia, Existencialismo, filosofía española, hombre masa, Ortega y gasset, Raciovitalismo, Razón vitalwiki

El Raciovitalismo: Superación del Realismo y el Idealismo

La evolución intelectual de Ortega y Gasset culmina en la razón vital, que busca superar el realismo (la verdad está en las cosas, independientes del sujeto) y el idealismo (las cosas son solo contenidos del pensamiento). Para Ortega, la base ya no estará solamente en las cosas o en el pensamiento, sino en la vida, en el propio vivir. La verdad radical es la coexistencia del sujeto y del mundo.

La realidad ya no se entiende como algo estático, Seguir leyendo “El Raciovitalismo de Ortega y Gasset: La Razón Vital y la Existencia Humana” »