Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Fundamentos Racionales para la Existencia Divina

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Introducción a la Demostración Racional de la Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino sostiene que la noción de Dios es prácticamente universal, pero afirma que su existencia debe ser demostrada racionalmente. Aunque la proposición “Dios existe” es evidente en sí misma, no lo es para nosotros debido a las limitaciones del entendimiento humano. Por ello, al no tratarse de una verdad de evidencia inmediata, necesita una demostración racional.

Esta demostración es posible porque la existencia Seguir leyendo “Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Fundamentos Racionales para la Existencia Divina” »

Tomás de Aquino: las Cinco Vías y la prueba racional de la existencia de Dios

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A-Identificación

A-Identificación. El problema central es la existencia de Dios y si es necesario postular su existencia para explicar la realidad y el mal en el mundo.

Exposición

Tomás de Aquino presenta primero dos objeciones contra la existencia de Dios. La primera objeción sostiene que, si Dios es el bien absoluto e infinito, no debería existir el mal en el mundo, ya que un bien infinito debería eliminar todo mal. Sin embargo, el mal existe, lo que parece contradecir la existencia de un Seguir leyendo “Tomás de Aquino: las Cinco Vías y la prueba racional de la existencia de Dios” »

Conciencia Ecológica y Política Ambiental: Fundamentos Éticos para la Sostenibilidad

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La Política Medioambiental desde la Perspectiva de la Conciencia Ecológica

De una sólida conciencia ecológica salen a la luz fenómenos decisivos tales como la ética ambiental, la política ambiental, el ecologismo político y el derecho medioambiental. Confiar a las funciones de la justicia la tutela y el fomento del principio fundamental de la conservación de bienes, en toda su amplitud ecológica, representa la conexión más estrecha y constante con los programas de política ambiental. Seguir leyendo “Conciencia Ecológica y Política Ambiental: Fundamentos Éticos para la Sostenibilidad” »

Filosofía e Historia: De la Grecia helenística al capitalismo moderno — Ética, ciencia y poder

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De las polis al imperio: filosofía, ciencia y cultura en el helenismo

La época helenística se inicia tras la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C. y se caracteriza por la sustitución de las polis por el Imperio macedonio, lo que supuso la pérdida de la autonomía política de los griegos. Los ciudadanos pasaron a ser súbditos y se rompió la antigua identidad griega, ya que se consideraba griegos a muchos habitantes del imperio. Esta situación generó una profunda crisis política, social Seguir leyendo “Filosofía e Historia: De la Grecia helenística al capitalismo moderno — Ética, ciencia y poder” »

Evolución del Pensamiento Occidental: Del Helenismo a la Crisis de la Modernidad

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De las Polis al Imperio: El Período Helenístico

Grecia atraviesa tres etapas fundamentales: la arcaica (marcada por los presocráticos), la clásica (con Sócrates, Platón y Aristóteles) y la helenística. Este último período inicia tras la muerte de Alejandro Magno en 323 a.C. y concluye en 30 a.C., coincidiendo con la transición de las polis al Imperio Macedonio.

Consecuencias de la Pérdida de Autonomía Política

Fundamentos Filosóficos de la Moral: Virtud, Mal Radical y la Genealogía de Nietzsche

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La Fuerza de la Virtud

La virtud en el ser humano es aquello que le hace ser lo que es.

Definiciones Clave de la Virtud

  • Spinoza: Esfuerzo surgido para conservar el propio yo.
  • Aristóteles: Defiende que las virtudes son hábitos por los que el hombre se hace bueno, es decir, realiza bien la función que le es propia según su naturaleza.

Las virtudes son los hábitos y las predisposiciones que nos llevan a actuar conforme a la ley moral. La virtud se sitúa en un justo medio, con respecto a nosotros, Seguir leyendo “Fundamentos Filosóficos de la Moral: Virtud, Mal Radical y la Genealogía de Nietzsche” »

Fundamentos de la Filosofía Clásica: Conceptos, Escuelas Presocráticas y Ética Helenística

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Introducción a la Filosofía y la Ética

Emmanuel Levinas: Sabiduría del Amor

Definición General de Filosofía: Concebir una Cosmovisión del Mundo

Disciplinas Filosóficas

La filosofía se ramifica en diversas áreas de estudio, cada una enfocada en un aspecto fundamental de la realidad o el conocimiento:

Fundamentos de la Filosofía Política: Regímenes, Contrato Social y Teoría Crítica

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I. Regímenes de Gobierno en la Filosofía Clásica

1. Tipos de Regímenes de Gobierno según Platón

A continuación, se definen los cinco regímenes de gobierno identificados por Platón, ordenados de la forma más perfecta a la más degenerada:

ARISTOCRACIA
Gobierno del mejor o de los mejores, la forma más perfecta de gobierno, basada en la virtud y la razón.
TIMOCRACIA
Dominio de la clase militar, una degeneración de la aristocracia, donde prima el honor y la ambición.
OLIGARQUÍA
Dominio de una Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Política: Regímenes, Contrato Social y Teoría Crítica” »

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Metafísica, Ética y el Desarrollo de la Conciencia Moral

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Contexto Histórico y Búsqueda de la Justicia

La crueldad del gobierno de los Treinta Tiranos hizo que Platón deseara la reinstauración de la democracia. Sin embargo, paradójicamente, fue la democracia la que condenó a muerte a su maestro, **Sócrates**.

Decepcionado con la política, Platón se decantó por la filosofía. El objetivo central de su vida y de su pensamiento fue conseguir un modelo de sociedad o **gobierno justo** (aunque nunca logró llevarlo a la práctica).

Platón pensaba que Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Platónica: Metafísica, Ética y el Desarrollo de la Conciencia Moral” »

Fundamentos de la Filosofía de Platón: De la Caverna a la Dialéctica

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Conclusiones de la Alegoría de la Caverna

El fragmento pretende mostrar las conclusiones que se pueden sacar de la Alegoría de la Caverna, y no hace una narración simbólica, sino que explica el mito y saca conclusiones. Comienza con la explicación del «mito de la caverna», que Platón ha expuesto anteriormente, y a consecuencia de ello nos muestra la división entre los dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo Inteligible.

Posteriormente afirma que el alma humana sigue un proceso de ascenso hacia Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía de Platón: De la Caverna a la Dialéctica” »