Fundamentos de la Teoría del Conocimiento y la Metafísica en Santo Tomás de Aquino

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La Teoría del Conocimiento en Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino no se ocupó de desarrollar una teoría del conocimiento de forma aislada. Al igual que para la filosofía clásica, el problema del conocimiento se suscita en relación con otros problemas en el curso de los cuales es necesario aclarar en qué consiste conocer. En el caso de Santo Tomás, esos problemas serán fundamentalmente teológicos y psicológicos. No obstante, la importancia que adquirirá el estudio del conocimiento Seguir leyendo “Fundamentos de la Teoría del Conocimiento y la Metafísica en Santo Tomás de Aquino” »

El Racionalismo de Descartes: Método, Duda Metódica y Metafísica

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1. Características principales del racionalismo

El racionalismo se define por los siguientes principios:

  • Principios generales: Se enfoca en las leyes universales de la realidad. Aunque los racionalistas admiten la experiencia para leyes concretas, sostienen que la razón puede alcanzar verdades fundamentales, como la conservación del movimiento.
  • Método deductivo: El modelo de conocimiento es deductivo, no inductivo. Se parte de axiomas intuitivos para deducir consecuencias necesarias. Las matemáticas Seguir leyendo “El Racionalismo de Descartes: Método, Duda Metódica y Metafísica” »

Marx

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LAS FORMAS DE ALIENACIÓN

Marx toma la teoría de Feuerbach de la alienación aplicándola a la vida política y económica.

Alienación religiosa

Para Marx la alienación religiosa es el modelo de toda alienación del hombre o pérdida de sí mismo. El hombre está incardinado en un contexto social y en un momento histórico. Marx clasifica la sociedad de su tiempo como contradictoria y desgarrada y acusa a la religión de ser la forma visible de encubrir toda la conciencia ideológica.

-Crítica de Seguir leyendo “Marx” »

Fundamentos de la Filosofía Griega: De la Inmortalidad del Alma a la Ética Aristotélica

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TEXTO 4, DE FEDÓN (PG. 16-17)
1.
Platón empieza proponiendo (con el fin de demostrar la inmortalidad del alma)
El siguiente procedimiento: preguntarse, primero, qué clase de cosas son las susceptibles de descomponerse y, así, destruirse, y qué clase de cosas, no, para, después, examinar a cuál de los dos grupos pertenece el alma.
2. Encuentra que son las cosas compuestas las sujetas a destrucción por descomposición de sus elementos, mientras que las simples escaparían a tal proceso.
3. Sigue Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Griega: De la Inmortalidad del Alma a la Ética Aristotélica” »

Karl Marx: Materialismo Histórico y la Transformación Social

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Karl Marx: Vida y Pensamiento

Karl Marx fue un filósofo y pensador político alemán del siglo XIX, cuya obra es inseparable del contexto socioeconómico en el que vivió: la Revolución Industrial y la precaria situación del proletariado. Autor del Manifiesto comunista, es considerado uno de los filósofos de la sospecha. Marx defendió la necesidad de poner la filosofía al servicio de la transformación social, articulando su propuesta bajo el concepto de materialismo dialéctico.

Crítica al Seguir leyendo “Karl Marx: Materialismo Histórico y la Transformación Social” »

Conceptos fundamentales sobre la libertad y el determinismo en la filosofía

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La distinción entre libertad positiva y negativa

La libertad es un concepto complejo que, según el filósofo Isaiah Berlin, se divide en dos dimensiones fundamentales:

Fundamentos de la Filosofía Moderna: De Descartes a Wollstonecraft

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El problema del conocimiento en la filosofía moderna

El problema del conocimiento es una de las cuestiones centrales de la filosofía moderna. Consiste en determinar cuál es el origen, el valor y los límites del conocimiento humano; es decir, cómo conocemos y si es posible alcanzar verdades seguras.

En la Edad Moderna, este problema se aborda principalmente desde dos corrientes opuestas:

Fundamentos del Marxismo: Materialismo Histórico, Plusvalía y Alienación

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1. La base: La Dialéctica

Marx y Engels aceptan de Hegel que la realidad está en constante movimiento y se explica mediante la dialéctica: un proceso de tres momentos (tesis, antítesis y síntesis).

2. El giro: Inversión del Idealismo

A diferencia de Hegel, que era idealista, ellos postulan el materialismo. Afirman que no son las ideas las que crean la realidad, sino que invierten la dialéctica hegeliana: la materia (la naturaleza) es previa al espíritu.

3. El motor: Condiciones Materiales

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Filosofía de la Existencia: Arendt, Ortega y Nietzsche

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Hannah Arendt: La Condición Humana y la Acción Política

El pensamiento de Hannah Arendt se centra en el concepto de condición humana, que define el modo en que los seres humanos existen en el mundo, en relación con los demás, y no como una naturaleza fija o esencia. Arendt distingue entre vita contemplativa (pensamiento) y vita activa (acción), dando prioridad a esta última, ya que considera que lo más propio del ser humano es la acción política.

Las dimensiones de la vida activa

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Filosofía de Nietzsche y Hannah Arendt: Voluntad de Poder y Condición Humana

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Nietzsche: Conocimiento y Realidad

Nietzsche es conocido como uno de los filósofos de la sospecha porque pretende desenmascarar un conocimiento que no es más que un modo de engaño e ilusión. Basa su filosofía en la crítica a la metafísica tradicional que surgió con Sócrates y Platón, una metafísica que ha considerado la realidad como algo estático, fijo e inmutable al afirmar que la verdadera realidad de las cosas eran las esencias, considerando falsa la realidad aparente.

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