Descartes: Cogito, duda metódica e ideas claras y distintas como fundamento del conocimiento

28 febrero, 2026Filosofía y éticacógito, Duda metódica, ideas claras y distintas, René Descarteswiki

1. Explicación del texto

El texto pertenece a René Descartes y forma parte de su proyecto de fundamentar el conocimiento sobre bases absolutamente ciertas. En él, el autor desarrolla la duda metódica y descubre la primera verdad indudable: el cogito.

Descartes inicia poniendo en duda todo aquello que puede ser cuestionado: los sentidos, porque a veces engañan; la realidad externa, que podría ser solo un sueño; e incluso las verdades matemáticas, ante la hipótesis de un genio maligno capaz Seguir leyendo “Descartes: Cogito, duda metódica e ideas claras y distintas como fundamento del conocimiento” »

Fundamentos de la Ética y Bioética: Del Pensamiento Clásico al Transhumanismo

27 febrero, 2026Filosofía y éticaBioética, ética normativa, Kant, principialismo, transhumanismo, Utilitarismowiki

Ética Normativa y Corrientes Filosóficas

Kant y la Ética Normativa

Kant propone una moral basada en la razón y la autonomía: cada persona decide libremente siguiendo normas universales. Su idea clave es el imperativo categórico: actuar solo según reglas que todos podrían cumplir. El ser humano nunca debe ser usado como medio, sino siempre como fin en sí mismo. Esta idea es la base de la dignidad humana en bioética. Frente a éticas materiales (basadas en fines como placer o utilidad), Kant Seguir leyendo “Fundamentos de la Ética y Bioética: Del Pensamiento Clásico al Transhumanismo” »

Descartes y el Nacimiento de la Modernidad Filosófica: Racionalismo, Empirismo y Vigencia Actual

27 febrero, 2026Filosofía y éticaDescartes, empirismo, Hume, racionalismowiki

Relación del Tema con Otras Posiciones Filosóficas: El Quiebre Moderno

René Descartes es considerado el primer filósofo netamente moderno. La filosofía moderna abarca el periodo que se extiende desde el fin de la Edad Media hasta la filosofía de Immanuel Kant. Durante la Edad Media, el pensamiento estuvo supeditado a las concepciones religiosas. El primer rasgo distintivo de la filosofía moderna es la búsqueda de la autonomía del pensamiento, y Descartes es un claro exponente de esta tarea. Seguir leyendo “Descartes y el Nacimiento de la Modernidad Filosófica: Racionalismo, Empirismo y Vigencia Actual” »

Pensamiento de Platón y el Contexto de La República

27 febrero, 2026FilosofíaFilosofía antigua, Historia de Atenas, La República, Platon, Socrates, Sofistas, Teoria de las ideaswiki

Introducción a La República de Platón

El texto objeto de comentario pertenece a La República, diálogo de madurez de Platón en el que expone sistemáticamente toda su filosofía: su doctrina psicológica, moral, política, pedagógica, epistemológica y metafísica. La filosofía de Platón no es un mero producto de la curiosidad intelectual, sino que tiene una finalidad eminentemente política: pretende diagnosticar y remediar los males de la vida política ateniense.

El Marco Histórico y la Seguir leyendo “Pensamiento de Platón y el Contexto de La República” »

Innatismo vs Ambientalismo: Naturaleza, Cultura y Concepciones del Alma y lo Absoluto

27 febrero, 2026Filosofía y éticaambientalismo, cultura, Freud, innatismo, Naturalezawiki

Innatismo y ambientalismo

Innatismo: Defiende que nuestra conducta obedece principalmente a nuestra naturaleza biológica. «Innato» significa «desde el nacimiento» y sugiere que, al nacer, ya viene definido cómo seremos y cuál será nuestro carácter. La clave para explicar la conducta es la herencia genética, y el desarrollo máximo depende de factores ambientales. Se asocia al esencialismo.

Ambientalismo: Sostiene que cuando nacemos apenas tenemos respuestas y actos reflejos; todo lo demás Seguir leyendo “Innatismo vs Ambientalismo: Naturaleza, Cultura y Concepciones del Alma y lo Absoluto” »

La Metafísica Cartesiana: Dios, Sustancias y la Naturaleza del Ser Humano

26 febrero, 2026Filosofía y éticacógito, Descartes, Dios, Dualismo Cartesiano, Metafísica, racionalismo, sustanciaswiki

René Descartes: Fundador de la Filosofía Moderna y el Racionalismo

René Descartes, figura central del siglo XVII, es reconocido como el fundador de la Filosofía Moderna y el principal exponente de la corriente filosófica del racionalismo. El racionalismo es una corriente filosófica que postula que la razón, por encima de los sentidos, constituye la única fuente de conocimiento verdadero.

El Método Cartesiano y la Duda Metódica

Para alcanzar dicho conocimiento, es imprescindible aplicar las Seguir leyendo “La Metafísica Cartesiana: Dios, Sustancias y la Naturaleza del Ser Humano” »

Filosofía de la Utopía, Distopía y Lógica de la Argumentación

26 febrero, 2026Filosofía y éticadistopía, falacias lógicas, Filosofia, Platon, Skinner, Tomás Moro, Utopiawiki

El Concepto de Utopía en la Filosofía

El término utopía hace referencia a todo proyecto, plan o descripción de una sociedad perfecta en todos los ámbitos. Tomás Moro fue el primero en utilizar el término, pero no el primero en describir sociedades utópicas. Se trata de autores y obras que nos presentan mundos distintos al mundo vivido; mundos mejores. Se trata de saber cómo debería organizarse la sociedad para ser perfecta. Para ello, se utiliza el diálogo, que permite la confrontación Seguir leyendo “Filosofía de la Utopía, Distopía y Lógica de la Argumentación” »

Conceptos Fundamentales de Friedrich Nietzsche: Del Nihilismo al Superhombre

26 febrero, 2026FilosofíaFilosofia, Metafísica, Nietzsche, Nihilismo, Vitalismo, Voluntad de poderwiki

Conceptos y Términos de Friedrich Nietzsche

A continuación, se presenta una explicación detallada de los conceptos fundamentales en el pensamiento de Friedrich Nietzsche.

1. Nihilismo

El término nihilismo proviene del latín «nihil» (nada) y representa una situación que se produce en la sociedad cuando en ella predominan el pesimismo y la angustia. El motivo de este estado es la pérdida de fe en aquellos valores que hasta ese momento se creían importantes. Nos referimos a los valores de la moral Seguir leyendo “Conceptos Fundamentales de Friedrich Nietzsche: Del Nihilismo al Superhombre” »

El Pensamiento Filosófico de San Agustín de Hipona: Alma, Ética y Dios

26 febrero, 2026Filosofía y éticaAntropología Cristiana, Etica, filosofía medieval, San agustin, teologíawiki

Antropología: El Hombre como Imagen de Dios

Para Agustín, el hombre constituye una unidad. En San Agustín, la unidad consiste en que el alma posee al cuerpo, usa de él y lo gobierna. El hombre es un alma que se sirve de un cuerpo. Para San Agustín, el alma es una substancia racional completa, inmaterial e inmortal dotada de todas las virtualidades necesarias para gobernar el cuerpo, que tiene por fin la unión con Dios.

Hecha a imagen de Dios, es reflejo de la Trinidad en sus tres facultades: Seguir leyendo “El Pensamiento Filosófico de San Agustín de Hipona: Alma, Ética y Dios” »