Principales Teorías Éticas y la Construcción de la Justicia

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5 Principales teorías éticas sobre la justicia

5.1 Teoría de Rawls

Este filósofo ofrece un modelo de ética pública basado en el consenso y diálogo para hallar un concepto de justicia válido para todos. Según Rawls, los principios de la justicia deben ser elaborados por sus propios destinatarios, porque son quienes luego se van a someter a ellos y están dotados del sentido de la justicia.

Para ello, establece un procedimiento de diálogo llamado velo de la ignorancia, en el que los participantes Seguir leyendo “Principales Teorías Éticas y la Construcción de la Justicia” »

Historia de la Filosofía: Pensadores Clave y Corrientes Éticas

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1. Platón

Contexto: Platón (Atenas, s. V-IV a.C.), discípulo de Sócrates, abandona su vocación política tras la condena a muerte de su maestro por la democracia ateniense. Funda la Academia y escribe sus Diálogos para buscar una verdad absoluta que sirva de base a una sociedad justa, enfrentándose al relativismo y escepticismo de los sofistas.

Dos tipos de conocimiento y dos tipos de realidad

Platón establece un dualismo ontológico: la realidad se divide en el Mundo de las Ideas (inteligible) Seguir leyendo “Historia de la Filosofía: Pensadores Clave y Corrientes Éticas” »

Pensamiento Político de Hannah Arendt: De Aristóteles a la Banalidad del Mal

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Comparativa: Aristóteles y Hannah Arendt

A) Vida política

Aristóteles distingue entre la vida de placer, la vida política y la vida contemplativa, siendo esta última la más elevada por basarse en la razón. Aunque considera al ser humano un animal político, prioriza el pensamiento. Arendt, en cambio, sostiene que la acción política es la esfera suprema, pues es donde se manifiesta la libertad humana.

B) Libertad

Para Aristóteles, la libertad está vinculada a la razón y a la participación Seguir leyendo “Pensamiento Político de Hannah Arendt: De Aristóteles a la Banalidad del Mal” »

Fundamentos de la Ética y la Filosofía Política: De la Acción Humana al Estado

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1. La Racionalidad Práctica y la Acción Humana

La razón práctica está orientada a la acción, mientras que la razón teórica se orienta al conocimiento.

1.1. La racionalidad práctica

La racionalidad práctica analiza cómo usamos la razón para guiar nuestra conducta, tanto en la producción de objetos como en nuestras relaciones con los demás. Tiene dos grandes ámbitos:

Fundamentos de la Filosofía Occidental: De la Metafísica de Platón al Empirismo de Hume

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¿Existe una justicia igual para todo el mundo?

Platón pensaba que el Bien era algo universal, como una verdad que todos deberíamos seguir para ser sabios y actuar correctamente. Pero esto nos hace preguntarnos algo que sigue siendo un dilema hoy en día: ¿existe de verdad una regla de «lo que está bien» que sirva para todos, o depende de la época y el lugar en el que vivas?

Si miramos el lado de la universalidad, filósofos como Kant decían que gracias a la razón podemos encontrar normas que Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Occidental: De la Metafísica de Platón al Empirismo de Hume” »

Fundamentos de la Ciencia, la Verdad y la Metafísica

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¿Qué es la ciencia?

La ciencia se define como el conjunto de conocimientos referidos a un mismo objeto y relacionados entre sí sistemáticamente.

Cada ciencia posee:

  • Un objeto de estudio diferente.
  • Un método para sistematizar sus conocimientos.
  • Características propias: objetividad, estricta racionalidad en el proceso de investigación, capacidad de describir la realidad y comprobación de predicciones.
  • Progreso constante en sus descubrimientos.

1 El falsacionismo

Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Antigüedad a la Posmodernidad

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1. La Filosofía Antigua: Del Mito al Logos

Los presocráticos fueron los primeros filósofos griegos que intentaron comprender el mundo racionalmente mediante el paso del mito al logos. Para ellos, el bien estaba ligado a la naturaleza. Heráclito afirmaba que el cambio es constante y que todo está regido por el logos; vivir de acuerdo con la razón equivale a vivir bien.

Después surgieron los sofistas en el periodo clásico para responder a las necesidades de educación y democracia, enseñando Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Filosófico: De la Antigüedad a la Posmodernidad” »

La Filosofía de Friedrich Nietzsche: Crítica a la Tradición Occidental y el Superhombre

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La Filosofía de Friedrich Nietzsche: Crítica a la Tradición Occidental

Friedrich Nietzsche, filósofo, poeta y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores modernos más radicales y controvertidos, realiza una de las críticas más profundas a la tradición occidental. Frente a la filosofía tradicional, que ha buscado verdades universales y estables, Nietzsche defiende una filosofía vitalista (corriente centrada en reflexionar sobre la vida como el principio de todo lo real), sosteniendo Seguir leyendo “La Filosofía de Friedrich Nietzsche: Crítica a la Tradición Occidental y el Superhombre” »

Filosofía de Friedrich Nietzsche: El Superhombre y la Voluntad de Poder

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Crítica a la Cultura Occidental y el Vitalismo

El pensamiento de Friedrich Nietzsche se basa en una crítica radical a la cultura occidental, a la que considera decadente porque ha sustituido la vida y los instintos por la razón, la moral y la religión. Según Nietzsche, esta decadencia comienza con Sócrates y Platón, quienes crean la idea de un “mundo verdadero” superior al mundo sensible y cambiante. Más tarde, el cristianismo continúa esta negación de la vida al valorar la humildad, Seguir leyendo “Filosofía de Friedrich Nietzsche: El Superhombre y la Voluntad de Poder” »

El Libre Albedrío y la Evolución de la Metafísica: Conceptos Fundamentales

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Definición del concepto de libre albedrío

Por libre albedrío se entiende la libertad de la voluntad, o libertad metafísica. Más concretamente, el libre albedrío se refiere a la facultad humana de decidir y de actuar siguiendo la propia voluntad con total independencia de los factores externos, por lo que el individuo es el origen de la acción y reclama la responsabilidad moral por sus resultados.

Interpretaciones modernas del libre albedrío