III. Teoría del Conocimiento Platónico

Crítica a los Sofistas y la Relatividad del Saber

Platón admite, con Protágoras, que el conocimiento sensible es relativo; pero no admite que sea la única forma de conocimiento, ni que la verdad o falsedad no puedan existir como absolutos, estando sometidas a la relatividad de la sensación. Cree, por el contrario, con Parménides, que existe otra forma de conocimiento propia de la razón, y que se dirige a un objeto distinto del que nos presenta la sensibilidad: Seguir leyendo “La Epistemología de Platón: El Camino hacia el Conocimiento Verdadero y las Ideas” »