Archivo de la categoría: Filosofía y ética

filo falacias

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«Ad hominem»:


Esta falacia consiste en apelar a las circunstancias personales del contrincante para descalificar sus argumentos por lo tanto hace que esa persona no sea digna de crédito. Sin dar ningún argumento.

«Tu quoque»:


Esta falacia consiste en replicar a una argumentación en la que somos acusados de algo, acusando al contrario de lo mismo. Sin dar ningún argumento

«Ad baculum»:


Esta falacia consiste en apelar a la fuerza, la amenaza (no siempre con violencia física). Usualmente se recurre Seguir leyendo filo falacias →

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

3. EL MÉTODO
RAZÓN Y MÉTODO
Para Descartes la RAZÓN es la única instancia legítima desde la que el hombre debe decidir, tanto en el campo del conocimiento teórico como en el práctico. La razón cartesiana es una razón matemática, es decir fundamentalmente deductiva. La razón procederá deductivamente a partir de ciertos principios que son evidentes, que son IDEAS INNATAS, en la construcción de la filosofía de la ciencia y de la sociedad. De aquí la pretensión de Descartes de establecer Seguir leyendo Lacan y Descartes →

Metamorfosis directa e indirecta

Filosofía y ética,

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En la obra El origen de las especies escrita por Charles Darwin en 1859 se aborda el tema de la teoría de la evolución propuesta por Darwin, teoría elaborada tras su viaje por las costas sudamericanas a bordo del Beagle, un buque de batalla inglés, en calidad de naturalista. En este pequeño fragmento que comprende la introducción y el primer capítulo del libro se desarrolla de una manera general las causas de la variabilidad de las especies, que explicaremos más adelante. Lo primero que Seguir leyendo Metamorfosis directa e indirecta →

Clasificación de la idea en filosofía

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“YO PIENSO, LUEGO SOY”


Es la primera verdad del sistema cartesiano, a partir de la cual se pueden ir deduciendo el resto de verdades y, en último término,
el conocimiento empírico de la realidad. El “pienso luego existo” cartesiano (cogito ergo sum) es el reconocimiento de la intuición directa que cada cual tiene de su propia conciencia, y del valor de este conocimiento, capaz de superar cualquier ataque de la duda, por más sofisticado e inverosímil que este sea.

CUERPO:


Sustancia extensa Seguir leyendo Clasificación de la idea en filosofía →

filopsofioa

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Antropología filosófica


Es la rama de la filosofía que estudia al ser humano.
La definición de ser humano ha variado por la influencia de las creencias religiosas y descubrimientos científicos, por lo que estas ciencias se han centrado en problemas y dimensiones humanas diferentes///La concepción filosófica.
Fue la primera forma utilizada para dar explicación a la muerte, a la vida y a la existencia. Alrededor de la idea de la inmortalidad ha cobrado sentido el alma y el espíritu,y  las religiones Seguir leyendo filopsofioa →

Jsjeusj

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Estructura Tema: 1) el punto de partida es siempre un hecho de la experiencia sensible, siempre se parte de un dato que proporcionan los sentidos, puesto que el conocimiento humano ha de partir necesariamente de los datos materiales.         2) al punto anterior se aplica el principio de causalidad ya que Tomás de Aquino entiende la relación causa–
Efecto de forma jerárquica, la causa es siempre anterior al efecto en cuanto este último depende específicamente de aquella.          3) Seguir leyendo Jsjeusj →

Lacan y Descartes

Filosofía y ética

1) Descartes es uno de los principales exponentes del Racionalismo. Esta concepción sobre qué es lo que se puede considerar como verdadero consiste en no darle valor alguno a lo que percibimos con los sentidos, debido a que estos son engañosos, por lo que la razón va a ser la que va a predominar. La razón consiste en un modelo matemático deductivo a partir de ideas innatas, en el cual el conocimiento se va a considerar como tal si tiene validez universal y lógica. Descartes al desconfiar Seguir leyendo Lacan y Descartes →

Sociedad ilustrada

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1.-El problema del hombre y del conocimiento


La alineación del ser humano:
Producir es la actividad esencial de los humanos, lo que los distingue de otras especies Producir significa transformar la Naturaleza, y al transformarla el ser humano expresa su rasgo esencial. De ahí que el trabajo sea el concepto fundamental para entender al ser humano. El trabajo, como actividad productiva libre, es la actividaden la que el ser humano expresa su humanidad, su
verdadera naturaleza. Todo lo producido de Seguir leyendo Sociedad ilustrada →

ljhhu

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1.Platón y su tiempo
Platón nacíó en Atenas en el año 427, estuvo inclinado hacia la política. Declive de la democracia de Pericles y la guerra del Peloponeso. 
Entre los años 407 y 399, estuvo vinculado al círculo de Sócrates, aunque antes ya había sido alumno de Crátilo, seguidor de Heráclito. Al ser Sócrates condenado a muerte en el 399, Platón huyó de Atenas, por miedo a posibles represalias, y se refugió en Megara. A la edad de 40 años, en el 387, se embarcó hacia la Magna Seguir leyendo ljhhu →

Platón

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1. Pensamiento d platón e influencia de otros pensadores:


Platón profundiza en el problema y se pregunta si la causa de lo observado no estará en algo que esté por encima de lo físico estos, camina hacia el descubrimiento de una realidad suprasensible. Platón manifiesta emprender con su investigación filosófica: lo que llama “una segunda navegación”. La primera en la que se realizan los presocráticos, la segunda representa la aportación personal de platón. Según platón, si queremos Seguir leyendo Platón →