Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Comentario del mito de la caverna

1Introducción del comentario de texto de platón


En el texto recogido de libro VII de la República (514-520) dialogo del periódico de madurez en el que platón decepcionada por la Democracia ateniense y la muerte violenta de su maestro Sócrates , propuso una Alternativa de polis ideal donde reina la justicia y sea imposible el asesinato De un hombre justo como Sócrates.El libro VII contiene la alegoría de la caverna, la más Completa sinopsis de la filosofía, platónica surgida a mano. El Seguir leyendo “Comentario del mito de la caverna” »

Carta VII (en esta carta Platón nos presenta su conocida y breve autobiografía)

Tercera etapa (madurez)


Muestran un Sócrates alejado de la figura histórica en el que se adivina a Platón.
Destacan:

OBJETO DE ESTUDIO DE LA ontología

I.METAFÍSICA: LA TEORÍA DE LAS IDEAS.IDEA FUNDAMENTAL DE LA Teoría DE LAS IDEAS


Consiste básicamente en la afirmación de que existen una clase de realidades eternas, inmutables, absolutas, y separadas  de las cosas físicas y que solo podemos conocer a través de la razón.PRUEBAS DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS
Varios argumentos condujeron a Platón a proponer esta tesis:

1EL ARGUMENTO DE LOS JUICIOS COMPARATIVOS Y DE VALOR

Cuando hacemos juicios comparativos y de valor, presuponemos un conocimiento Seguir leyendo “OBJETO DE ESTUDIO DE LA ontología” »

Dialéctica trascendental de Kant

El proyecto filosófico de Kant se concreta en responder cuatro preguntas básicas: ¿Qué puedo conocer?, ¿Qué debo hacer? (sobre la moral), ¿Qué me cabe esperar? (Religión), y ¿Qué es el hombre?. En respuesta a la primera pregunta escribíó su obra Crítica de la razón pura (CRP). El libro está dividido en dos partes: La “Estética trascendental”, donde analiza el conocimiento al nivel de la Sensibilidad y la “Lógica trascendental”, que estudia el Entendimiento. A su vez, esta Seguir leyendo “Dialéctica trascendental de Kant” »

Diferencias entre Kant y Marx

 en análisis de la realidad., sobre todo de la historia, intentando buscar las leyes de su formación, desarrollo y transformación. A modo de conclusión, cabría destacar la importancia del pensamiento marxista en todo el Siglo XX. No ya sólo porque haya habido diversas escuelas de inspiración marxista (desde la Teoría crítica de la Escuela de Frankfurt hasta el existencialismo francés), sino por los diversos progresos reales que los movimientos reivindicativos lograron a lo largo del Siglo Seguir leyendo “Diferencias entre Kant y Marx” »

El mito y el logos

Que es la filosofía?


:Los primeros filósofos aparecen en Grecia en el siglo VI a.J. El término filosofía proviene del griego y significa “amor a la sabiduría” (“filo”: amor; “sofía”: sabiduría). El sentido etimológico (origen de las palabras) de la palabra recoge la idea de que la filosofía no es propiamente un conocimiento del mundo, sino que es una actitud, una disposición que se inicia en el momento en que se asume la ignorancia sobre una cuestión (¿qué es esto?) o cuando Seguir leyendo “El mito y el logos” »

Características de las ideas de Platón

Dualismo Ontológico-> El problema del Ser iniciado por los presocráticos, del que hablaron Heráclito y Parménides, es de nuevo retomado, mediado y superado por Platón.
En su teoría Encontramos varios dualismos, y uno de ellos es el ontológico. Esto quiere decir que para Platón debemos hablar de dos seres: un ser sensible y un ser inteligible.
Platón defiende un claro dualismo ontológico al afirmar que la realidad está definida en dos ámbitos totalmente distintos: el conjunto de las Seguir leyendo “Características de las ideas de Platón” »

Corrientes filosóficas contemporáneas

En los 2 últimos siglos se Caracteriza por su fragmentación. El idealismo de Hegel, que marca el comienzo Del S, XIX  y reduce la realidad a la conciencia sin pretensiones de verdad absoluta y sin aceptar explicaciones únicas y cerradas de la historia.

En el S.XIX del positivismo De Auguste Comte propone atenerse a los hechos y estudiar las leyes que los Relacionan, del materialismo histórico de Carlos Marx que defiende que la Historia de la humanidad es la historia de la lucha de las clases, Seguir leyendo “Corrientes filosóficas contemporáneas” »

Filosofía del saber común


1.Pensamiento arcaico:
•»elser humano es un animal racional, que por naturaleza desea saber» Aristóteles 
•desde siempre nos hemos preguntado por estas cosas y sabré todo por las cosas últimas o primeras. Es decir, por la naturaleza, por la realidad
•su objetivo comprender la realidad 
•los primeros filósofos se han preguntado por estas cosas y sobre todo por las cosas últimas o primeras
2. Pasó del mito al logos
-en el mundo clásico se utilizaban los mitos, las religiones para explicar Seguir leyendo “Filosofía del saber común” »

Los valores en la filosofía

Unidad 3: Fundamentos de la moral

¿Que es el bien?


  • Los humanos nos movemos en un mundo teñido por las naciones del bien y el mal
  • Al reflexionar que es el bien, nacen las interrogantes: ¿es el bien común para todos los hombres o cada hombre debe buscar su bien personal? Y ¿es posible desear algo como un bien que al mismo tiempo ese sea un mal moral?

Bien:


«Bueno es aquello que puede perfeccionar a un ente, siendo, por lo tanto, aperecible y deseable por el» Walter Brugger

Entonces el bien es: