Archivo de la etiqueta: Libertad

Conceptos Clave de Hannah Arendt: Política, Acción y Totalitarismo

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Conceptos Clave en la Filosofía Política de Hannah Arendt

Exploramos los términos fundamentales y las críticas centrales en la obra de Hannah Arendt, ofreciendo una perspectiva sobre la acción humana, el poder, la libertad y la naturaleza del totalitarismo.

Definiciones Fundamentales

Acción

Es lo que hacemos como seres humanos cuando tomamos la iniciativa de hacer algo nuevo. La acción se da cuando estamos en contacto con otras personas, porque requiere de la participación de otros. Es lo contrario Seguir leyendo Conceptos Clave de Hannah Arendt: Política, Acción y Totalitarismo →

El Debate Filosófico sobre la Libertad: Determinismo, Compatibilismo e Incompatibilismo

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1. Nociones de «Libertad-de» y «Libertad-para» y sus Relaciones

Libertad-de es la libertad entendida como la condición del hombre libre, que no es esclavo. La libertad-para es la libertad entendida como la posibilidad para decidirse por sí mismo a actuar, de disponer de sí mismo, de autodeterminarse.

En cuanto a sus relaciones, la libertad-para presupone a la libertad-de. Por ejemplo, para tener libertad-para expresarse es necesario tener libertad de las trabas de la censura. Sin embargo, la libertad- Seguir leyendo El Debate Filosófico sobre la Libertad: Determinismo, Compatibilismo e Incompatibilismo →

Fundamentos de la Moral, Libertad y Responsabilidad Ética

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La Estructura Moral de las Personas

Imaginar posibilidades + elegir entre ellas + justificar la elección = Estructura moral de las personas. Un ser amoral es aquel que actúa automáticamente y no es dueño de sus actos ni responsable de ellos. Las personas podemos comportarnos moral o inmoralmente.

Nacemos con un temperamento, un conjunto de sentimientos y pasiones difíciles de modificar, con un talante y con un carácter que se debe cambiar. Según Zubiri y Aranguren, hay dos tipos de propiedades: Seguir leyendo Fundamentos de la Moral, Libertad y Responsabilidad Ética →

Fundamentos de Ética y Política: Libertad, Sociedad y Convivencia Humana

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Ética: Capítulo 1

Significados de la Libertad

Existen dos significados principales de la libertad:

  • Primero: El ser humano no puede elegir lo que le va a suceder, pero sí cómo responder a ello. Por ejemplo, no podemos elegir enfermarnos o no, pero sí podemos elegir cuidarnos o no.
  • Segundo: No somos omnipotentes, es decir, existen situaciones límite y no lo podemos todo. Un ejemplo de creerse omnipotente sería pensar que uno nunca se va a enfermar.

El Concepto de Ética según Savater

Según Fernando Seguir leyendo Fundamentos de Ética y Política: Libertad, Sociedad y Convivencia Humana →

Fundamentos de la Ética: Voluntad, Libertad y Responsabilidad Moral

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Voluntad y Sentimiento

El error capital del hedonismo fue decir que la voluntad es atraída solamente por el placer. El objeto de la voluntad es el bien entendido como tal; el objeto primario de la voluntad es el logro de cierto resultado positivo. Esto podrá causar un sentimiento placentero.

Las emociones o sentimientos asociados con ciertas ideas tienden a expresarse en forma de acciones. Un impulso consiste en la fuerza de la urgencia causada por una idea muy cargada de afectividad; la voluntad Seguir leyendo Fundamentos de la Ética: Voluntad, Libertad y Responsabilidad Moral →

Tomás de Aquino y Aristóteles: Reflexiones sobre Libertad, Verdad y Comunidad para Hoy

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La Vigencia del Pensamiento Tomista: Más Allá de las Pruebas de Dios

Si nos centráramos únicamente en las vías para demostrar la existencia de Dios, nos resultaría muy difícil acercar el pensamiento tomista a nuestro tiempo. Los argumentos que plantea no nos parecen hoy válidos y, desde Kant, tenemos claro que en lo tocante a Dios solo cabe creer o no.

Pero, aparte de estas vías, existen otros aspectos del pensamiento tomista que sí pueden ser aplicados a nuestra actualidad más cercana. Seguir leyendo Tomás de Aquino y Aristóteles: Reflexiones sobre Libertad, Verdad y Comunidad para Hoy →

Explorando la Libertad, la Belleza y la Creatividad

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La Libertad: Tipos, Teorías y Fundamentos

Tipos Básicos de Libertad

Existen dos tipos básicos de libertad:

  • Libertad externa: Es la ausencia de barreras físicas y de ataduras que impiden el traslado o la realización de actividades físicas.
  • Libertad interna: Es la capacidad de decidir conscientemente entre varios comportamientos posibles, incluso si alguno es doloroso o indeseable.

Teorías Deterministas

Las teorías deterministas sostienen que todos los acontecimientos, incluidas las acciones humanas, Seguir leyendo Explorando la Libertad, la Belleza y la Creatividad →

La Modernidad y sus Ideas Fundamentales: Un Viaje a Través de la Filosofía y la Ciencia

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1. ¿Qué es la modernidad y qué dos ideas la sustentan?

La modernidad es el período de “autoconsciencia” de la burguesía. Se trata del período de desarrollo y esplendor del pensamiento asociado a la burguesía de las ciudades europeas y expresado en tres realizaciones. Dos ideas:

La Influencia de la Escuela de Frankfurt en la Filosofía Contemporánea

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En cuanto a la **contextualización** del texto, podemos indicar que el texto que nos entra en selectividad es la transcripción de una conferencia en Venecia en 1969. Se puede decir que hay en el pensamiento de **Horkheimer** una mezcla de **pesimismo cultural** y de **progresismo político**. El texto se escribe tras el regreso de Horkheimer a Alemania, en una época en la que está críticamente desencantado de las concepciones hegeliana y marxista sobre la historia y en la que, para salvar su Seguir leyendo La Influencia de la Escuela de Frankfurt en la Filosofía Contemporánea →

Conceptos Fundamentales: Acción, Libertad y Responsabilidad

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La Acción y sus Clases

La **acción** es la operación consciente y voluntaria de un agente que no puede ser otro que el **ser humano**, porque solo los seres humanos pueden actuar de esa forma, a diferencia de las acciones animales (automáticas) y de las de un ordenador (debidas a un programa que determina sus respuestas y capacidades). Hagan lo que hagan animales y ordenadores, siempre serán acciones automáticas y predeterminadas, y no fruto y resultado de una reflexión y elección libre.