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Nietzsche: Crítica a la Verdad, Lenguaje y Filosofía en el Contexto del Siglo XIX

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Nietzsche: Crítica a la Verdad, Lenguaje y Filosofía en el Contexto del Siglo XIX

Opción B

1. Crítica a la idea de verdad en Nietzsche

En este texto, el autor plantea la crítica a la idea de verdad, atribuyendo su búsqueda y utilización a la necesidad de convivir en sociedad. De este modo, aceptamos como verdadero lo agradable, lo que tiene consecuencias positivas para la convivencia. El error de la filosofía, según Nietzsche, es haberse olvidado de las intuiciones como origen de los conceptos Seguir leyendo Nietzsche: Crítica a la Verdad, Lenguaje y Filosofía en el Contexto del Siglo XIX →

Elementos Comunes en Todas las Culturas: Lenguaje, Arte, Mitos, Religión, Tabúes y Ritos

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Los Universales Culturales

De los múltiples elementos que integran toda cultura, algunos son peculiares de una sociedad concreta y otros se repiten en todas ellas. Los universales culturales son elementos comunes presentes en todas o en la gran mayoría de las culturas conocidas.

Esto no significa que sean idénticos en todas las culturas, sino que contienen unas características generales que se especifican en cada una de ellas. Los principales universales culturales son el lenguaje, el arte, los Seguir leyendo Elementos Comunes en Todas las Culturas: Lenguaje, Arte, Mitos, Religión, Tabúes y Ritos →

El Lenguaje y la Construcción de la Realidad: La Visión de Nietzsche sobre el Superhombre

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El Lenguaje como Herramienta de Construcción de la Realidad

La principal herramienta que el intelecto emplea para crear un mundo apto para la vida es el lenguaje. El resultado de siglos de uso del lenguaje tiene como consecuencia la dificultad de percibir el cambio. El lenguaje llena la realidad de sustancias, sujetos y relaciones causa-efecto que en ningún caso experimentamos. Permite una metafísica popular, no elaborada intelectualmente, que, trabajada por los filósofos, acaba creando los mundos Seguir leyendo El Lenguaje y la Construcción de la Realidad: La Visión de Nietzsche sobre el Superhombre →

Positivismo y Lenguaje: Evolución del Pensamiento de Wittgenstein y Límites del Conocimiento en Kant

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La Teoría Positivista del Conocimiento en el *Tractatus* del «Primer Wittgenstein»

La obra del gran filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein se considera uno de los puntos de referencia básicos para la comprensión de la filosofía contemporánea en su conjunto y, en este marco concreto, del problema del conocimiento.

Pero su pensamiento tiene dos etapas bien delimitadas («primer» y «segundo» Wittgenstein), representadas por sus dos obras más importantes: el Tractatus Logico-Philosophicus Seguir leyendo Positivismo y Lenguaje: Evolución del Pensamiento de Wittgenstein y Límites del Conocimiento en Kant →

Evolución del Pensamiento: Del Heliocentrismo a la Cultura y el Lenguaje

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Heliocentrismo

El heliocentrismo, en sus dos aspectos, se destruyó a comienzos de la Edad Moderna. Se impulsó así la imagen de un mundo finito, aunque de dimensiones mucho mayores que las del mundo ptolemaico. Su centro era el Sol (no ya la Tierra), rodeado de una esfera de estrellas fijas. Galileo sentó las bases de una nueva imagen del mundo con su mecánica (teoría matemática del movimiento). Frente a sus innovaciones, su condena en 1633 constituyó el intento de la Iglesia por conservar Seguir leyendo Evolución del Pensamiento: Del Heliocentrismo a la Cultura y el Lenguaje →

Filosofía de Rousseau y Wittgenstein: Sociedad, Lenguaje y Conocimiento

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Rousseau: Antropología y Crítica de la Sociedad

Para Rousseau, el ser humano es bueno por naturaleza, pero se hace malo porque en sociedad degenera y se corrompe. El error de los ilustrados es creer que el progreso de la civilización y de la ciencia marcha paralelo al progreso de la felicidad y la moralidad del hombre; más bien, ha sucedido lo contrario: el progreso de las ciencias y las artes ha contribuido a corromper las costumbres y la naturaleza humana, ha uniformizado a los hombres y deformado Seguir leyendo Filosofía de Rousseau y Wittgenstein: Sociedad, Lenguaje y Conocimiento →

Epistemología: Conocimiento, Verdad y Lenguaje

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Epistemología: El Estudio del Conocimiento

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza del conocimiento, su origen, los métodos para adquirirlo y sus límites.

El Concepto de Conocimiento como Saber

Diferenciamos entre:

El Conocimiento según Nietzsche: Una Herramienta de Poder

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El Conocimiento según Nietzsche: Un Instrumento de Conservación

Para Nietzsche, el conocimiento no es un fin en sí mismo, sino «un medio de conservación del individuo». Este medio se vale del «arte de fingir», empleando el engaño, la adulación, la mentira, el fraude, la murmuración, la farsa, el vivir del brillo ajeno, el enmascaramiento, el convencionalismo encubridor y la escenificación ante los demás y ante uno mismo, en un constante revoloteo alrededor de la llama de la vanidad.

La Inexistencia Seguir leyendo El Conocimiento según Nietzsche: Una Herramienta de Poder →

Wittgenstein: Lenguaje, Mundo y Significado

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Wittgenstein: Filosofía Analítica

La característica más importante de la filosofía del siglo XX es el papel crucial del lenguaje. Más allá de la simple reflexión sobre el lenguaje, se adopta un nuevo enfoque filosófico: abordar los problemas filosóficos a partir de la forma de expresión.

La filosofía analítica presenta las siguientes características:

  1. Especial atención al lenguaje, aunque los filósofos difieran en su concepción. Algunos sostenían que el estudio del lenguaje permitía Seguir leyendo Wittgenstein: Lenguaje, Mundo y Significado →

Ética, política y lenguaje: una aproximación filosófica

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Introducción

El hombre, como ya hemos visto, es un animal desajustado. Nace con muy pocas pautas fijas de comportamiento. Mientras que el animal nace preprogramado al medio natural, el hombre es libre; somos los únicos animales conscientes que actúan, es decir, deliberan, eligen y responden. ¿Qué determina la libertad humana? Estamos determinados por la genética, por el contexto socio-político, económico y cultural. Cada hombre es hijo de su época, pero no se nos impone cómo vamos a vivir Seguir leyendo Ética, política y lenguaje: una aproximación filosófica →