Locke admite 3 tipos de conocimiento: 1. Intuitivo: aporta un grado de certeza absoluto, pues consiste en captar de modo evidente e inmediato el acuerdo o desacuerdo entre ideas. 2. Demostrativo: conocimiento fiable utilizado en las matemáticas y en la ética a partir de demostraciones, deductivamente. 3. Sensible: conocimiento relativo y probable que se obtiene a través de la sensación y permite conocer cosas reales. Coincide con Descartes identificando “idea” como el contenido del entendimiento Seguir leyendo “John Locke: Empirismo, Conocimiento y Moralidad” »
Archivo de la etiqueta: John locke
Empirismo, Criticismo y la Naturaleza de la Verdad: Un Estudio Filosófico
Empirismo, Criticismo y la Naturaleza de la Verdad
El Empirismo
El empirismo defiende posiciones radicalmente contrarias al racionalismo. Sus principales representantes fueron John Locke, George Berkeley y David Hume, quienes defendieron las siguientes posiciones:
- La experiencia sensible es el origen y el límite de nuestro conocimiento. Entendemos por experiencia sensible la información que procede de los sentidos. Los empiristas no rechazan que la razón juegue un papel importante en el conocimiento, Seguir leyendo “Empirismo, Criticismo y la Naturaleza de la Verdad: Un Estudio Filosófico” »
Ideas, Palabras y Conocimiento: La Filosofía de John Locke
De las Ideas
Locke refuta las ideas innatas argumentando que la mente es una tabula rasa, una página en blanco. Todo pensamiento proviene del exterior a través de las sensaciones y la reflexión. Estas son las «ideas simples«, base del conocimiento. La sensación es la adquisición de ideas mediante la percepción de objetos; la reflexión es la operación (pensar, querer, dudar…) que nuestra mente realiza sobre las ideas obtenidas por la sensación, generando nuevas ideas.
La carencia de un Seguir leyendo “Ideas, Palabras y Conocimiento: La Filosofía de John Locke” »
John Locke: Filosofía Política y el Origen del Liberalismo
John Locke (1632-1704): Contexto Histórico y Filosófico
John Locke (1632-1704) se interesó por la filosofía, las lenguas clásicas, la física, la química y la medicina. Nació bajo la monarquía de Carlos I, en un período de constantes enfrentamientos entre el Rey y el Parlamento, que reivindicaba más derechos. El conflicto entre los partidarios del rey y los del Parlamento llevó a la guerra civil, que concluyó con la derrota de los primeros, la ejecución del Rey y la proclamación de Seguir leyendo “John Locke: Filosofía Política y el Origen del Liberalismo” »
Libertad, Responsabilidad y Ética: Perspectivas de Sartre, Locke y Aristóteles
Sartre: Postulado de la Libertad y Responsabilidad
La Libertad como Condena
Según Sartre, el ser humano es libre y la libertad se asienta sobre una paradoja, ya que «estamos condenados a ser libres». Incluso si no se opta por ser libre, se está ejerciendo la libertad. Somos libres para escoger las diferentes alternativas de la acción, pero no somos libres para decidir si queremos ser libres. Ser un individuo de la especie humana significa ser libre. La libertad es una condena.
La Responsabilidad Seguir leyendo “Libertad, Responsabilidad y Ética: Perspectivas de Sartre, Locke y Aristóteles” »
John Locke: Empirismo, Ciencia y Política en el Siglo XVII
Inicios en Oxford y la Influencia de la Ciencia
Cuando John Locke estudió en Oxford, apenas tenía acceso a las corrientes filosóficas de su tiempo; tan sólo podía aprender la filosofía escolástica de orientación tomista. La filosofía tomista abordaba la teoría del conocimiento desde la teoría clásica aristotélica. El objeto del conocimiento era la esencia de las cosas, entendida como lo que éstas tienen en común y a la vez las identifica como tales. Así, la esencia del hombre es ser Seguir leyendo “John Locke: Empirismo, Ciencia y Política en el Siglo XVII” »
Liberalismo según John Locke y Contrato Social de Rousseau: Conceptos Clave
John Locke y el Pensamiento Liberal
John Locke, considerado uno de los padres del liberalismo, tenía como objetivo principal la defensa de las libertades individuales. Desde el punto de vista económico, el liberalismo propone el derecho fundamental de los individuos a la propiedad privada.
Los Límites del Estado según Locke
Según Locke, el estado tiene límites muy definidos, que son:
- Los derechos individuales: Principalmente el derecho a la propiedad y la igualdad ante la ley.
- La intransferibilidad Seguir leyendo “Liberalismo según John Locke y Contrato Social de Rousseau: Conceptos Clave” »
Conceptos Clave de la Filosofía Política de John Locke: Estado de Naturaleza, Sociedad Civil y Límites del Poder
Conceptos Clave en la Filosofía Política de John Locke
Consentimiento
Asentimiento libre y voluntario de un individuo para entrar a formar parte de una comunidad política. Es sinónimo en el autor de contrato, pacto o convenio. Puede ser de dos clases:
- Expreso: dado de un modo explícito y manifiesto para constituir una nueva comunidad (por ejemplo, el que pudieron haber dado los hombres en el origen de la sociedad).
- Tácito: otorgado implícitamente por cualquier individuo por el mero hecho de vivir Seguir leyendo “Conceptos Clave de la Filosofía Política de John Locke: Estado de Naturaleza, Sociedad Civil y Límites del Poder” »
Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas y sus Exponentes
Racionalismo: La Razón como Fuente de Conocimiento
El racionalismo (del latín ratio, razón) es una corriente filosófica que apareció en Francia en el siglo XVII, formulada por René Descartes. Se opone al empirismo y acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.
René Descartes: Padre del Racionalismo
René Descartes fue un filósofo, científico y matemático francés, Seguir leyendo “Racionalismo y Empirismo: Corrientes Filosóficas y sus Exponentes” »
Diferencias Clave entre Empirismo y Racionalismo
Empirismo y Racionalismo: Dos Corrientes Filosóficas Fundamentales
1. El Empirismo
El empirismo es la tendencia filosófica que considera la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento. La experiencia, en este contexto, no se refiere a la «participación personal en situaciones repetibles» (con un significado personal y subjetivo), sino a la experiencia repetida de ciertas situaciones que nos ofrece un criterio objetivo e impersonal para conocer las cosas o las situaciones.
El empirismo Seguir leyendo “Diferencias Clave entre Empirismo y Racionalismo” »