Las normas sirven para regir el comportamiento humano. Por ejemplo, las reglas del fútbol.
Para fomentar la convivencia, la paz y la justicia.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU), el 10 de diciembre de 1948.
La areté es uno de los conceptos principales de la ética y la política de la antigua Grecia. Es difícil precisar con exactitud su sentido. En general, la areté es la excelencia humana, la perfección. En la época arcaica estuvo vinculada especialmente a la posesión de la valentía y la destreza en el combate. Pero en los siglos V y IV a.n.e. el significado de areté se aproximó a lo que hoy se conoce como virtud, incluyendo rasgos como la generosidad, la moderación Seguir leyendo “Concepto de Areté en Platón: Evolución y Significado” »
Nació en Macedonia, Grecia, en el seno de una familia de dinastía médica. Se educó en la Academia de Platón, en la que más tarde impartió retórica. Tuvo que abandonar Atenas cuando surgió el auge del partido antimacedonio y después por la persecución política de Aristóteles producida por la reacción macedónica a la muerte de Alejandro Magno, el cual fue alumno suyo e hijo de Filipo. Más tarde, fundó El Liceo.
Atenas sufre las consecuencias Seguir leyendo “Aristóteles: Metafísica, Ética y Política en la Antigua Grecia” »
El texto aborda la relación entre la felicidad individual y la felicidad de la ciudad, así como la naturaleza de la vida más deseable: si es la participación en la vida activa y política o la vida contemplativa y filosófica. Esto refleja su esfuerzo por reconciliar la ética individual con la política, y por determinar cuál es el régimen ideal que permita alcanzar la felicidad colectiva.
Aristóteles sostiene que la felicidad de una ciudad se corresponde Seguir leyendo “Felicidad y Vida Ideal: Perspectivas de Aristóteles” »
San Agustín propone tres niveles de conocimiento:
Las ideas se encuentran en la mente de Dios. (Iluminación – Gracia – Concesión Seguir leyendo “Modelos Éticos: Desde Santo Tomás de Aquino hasta Nietzsche” »
El texto analiza la relación entre la felicidad individual y colectiva, y la vida más deseable, ya sea activa/política o contemplativa/filosófica.
La cuestión de la relación fe-razón constituye el preámbulo epistemológico para el tratamiento de los grandes temas de la filosofía. Se puede resumir así:
Exploraremos las diferentes concepciones de la verdad a lo largo de la historia de la filosofía:
Aristóteles define la ética como una ciencia práctica que busca guiar el comportamiento humano hacia el bien supremo, que es la felicidad (eudemonía). Según él, la felicidad se alcanza al vivir conforme a la razón, ya que esta dirige y regula las acciones humanas hacia la virtud. Su enfoque es teleológico, pues considera que todas las acciones humanas tienen un fin.
La felicidad se consigue al cumplir con la función propia del ser humano, que es vivir según la razón. Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Ética, Política, Metafísica y Antropología” »
La teoría de las Ideas constituye el núcleo central de la filosofía platónica. Parte del rechazo al atomismo, argumentando que el orden no puede provenir del desorden. Platón propone la existencia de una inteligencia ordenadora, que él denomina Demiurgo, similar al Nous de Anaxágoras. Este Demiurgo actúa sobre una materia eterna y caótica, dotada de movimientos irregulares y desordenados. Para fabricar, el Seguir leyendo “Filosofía de Platón: Ideas, Ética, Antropología, Conocimiento y Política” »