Archivo de la etiqueta: Etica

La Filosofía y sus Ramas

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La lógica

La lógica es la parte de la filosofía que estudia los razonamientos, aclarando cuáles son las leyes fundamentales con las que opera nuestra mente a la hora de razonar y cuál es la diferencia entre los argumentos válidos y los inválidos.

El ser humano

El ser humano como problema filosófico es estudiado tanto por la antropología filosófica. La antropología filosófica trata de responder a las grandes preguntas sobre el ser humano. La filosofía de la mente es una nueva disciplina Seguir leyendo “La Filosofía y sus Ramas” »

Filosofía y ética en Platón, Aristóteles y Santo Tomás

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PLATON: Idea

Idea: es un objeto que existe en un mundo separado del material, y se caracteriza por ser universal, eterno, único, perfecto e inmaterial. Esta realidad ideal es la que serviría como modelo a la inteligencia ordenadora. Cada cosa material imita o participa de su Idea correspondiente.

Mundo sensible

Se corresponde con la realidad material, y es el mundo que conocemos a través de los sentidos. En este mundo no es posible llegar a la verdad. Con todo, dentro del mundo sensible, Platón Seguir leyendo “Filosofía y ética en Platón, Aristóteles y Santo Tomás” »

Orígenes de la filosofía y pensamiento de Nietzsche

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Orígenes de la filosofía

Contexto. Para situar la filosofía de Platón hay que hacer un recorrido por los orígenes de la filosofía hasta llegar a su pensamiento, que da respuestas a las preguntas y a la evolución que habían sufrido, desde los Milesios hasta Sócrates. La filosofía surge en la ciudad de Mileto, gracias a Tales que formuló la primera pregunta filosófica y dio la primera respuesta racional. Anaximandro, su discípulo, continúa con la misma pregunta y da una respuesta un poco Seguir leyendo “Orígenes de la filosofía y pensamiento de Nietzsche” »

Filosofía Política y Ética: Kant, Rousseau, Platón, Marx, Aristóteles y Tomás de Aquino

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Política de Kant

La filosofía política kantiana entronca con las nociones propias de la filosofía política moderna: el estado de naturaleza y las teorías del contrato social. Hay una naturaleza, anterior a la organización política de los seres humanos, que es la fuente de derechos universales contra los que no se puede legislar, y que actúan por sí mismos como principios de organización de la vida política. Además de los derechos naturales, el legislador, en función de las necesidades Seguir leyendo “Filosofía Política y Ética: Kant, Rousseau, Platón, Marx, Aristóteles y Tomás de Aquino” »

Platón y el Mito de la Caverna

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educación

Es la formación física, intelectual y moral del ciudadano. Platón da gran importancia a la educación ya que la considera el medio imprescindible para hacer buenos ciudadanos y, por tanto, para alcanzar la justicia en el individuo y en el Estado. Dependiendo de la educación que se reciba desde niño se pertenecerá a una clase social u otra. La clase social de los gobernantes- filósofos será la que reciba una educación más esmerada y duradera (educación más perfecta). El principal Seguir leyendo “Platón y el Mito de la Caverna” »

Kant y la ética: conocimiento, sensibilidad, entendimiento y razón

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El conocimiento para Kant

El conocimiento para Kant:
– Es siempre una construcción a partir de algo que viene de fuera (a posteriori) y de algo que pone el sujeto (a priori)
– El conocimiento es algo que funciona gradualmente; Sentimos (sensibilidad), Entendemos (entendimiento), Pensamos (razón).
Es importante resaltar algunas cosas:
– La objetividad de la ciencia se basa en la existencia de ciertos elementos que son válidos para todos los seres humanos y que no dependen de la experiencia individual Seguir leyendo “Kant y la ética: conocimiento, sensibilidad, entendimiento y razón” »

La Creación y la Realidad según S. Agustín y Aristóteles

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DIOS

S. Agustín defiende, como no puede ser de otro modo, que el mundo ha sido creado por Dios a partir de la nada. S. Agustín rechaza el necesitarismo, la doctrina de origen neoplatónico que sostenía que la creación era un acto necesario de Dios, que en la naturaleza de Dios estaba ya el «desbordarse» su ser para producir el mundo, que el mundo es como una emanación de Dios. S. Agustín subraya, sin embargo, que Dios podía haber decidido no crear absolutamente nada. De este modo, S. Agustín Seguir leyendo “La Creación y la Realidad según S. Agustín y Aristóteles” »

Filosofía: origen, evolución y aplicaciones

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Origen de la filosofía

En su origen, la filosofía se entendía como el esfuerzo metódico del pensamiento que trata de construir una teoría universal y racional sobre la realidad. Hoy en día, este pensamiento tiene algunos inconvenientes, y no existe una definición única de filosofía sobre la que la mayor parte de los filósofos estén de acuerdo. En resumen, la filosofía ha tenido siempre un deseo intelectual que satisface y obtiene un conocimiento coherente y racional y unificado. Todas Seguir leyendo “Filosofía: origen, evolución y aplicaciones” »

Filosofía y ética: Descartes, Hume, Rousseau y Kant

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DescartesTªCono–
Racionalist-Inducción/Deducción. 4reglas(Evidencia/Alnalisis/Síntesis/Recuento). Método basado en dudar(duda metódica). Para dudar hay que pensar(pienso, luego existo 1ºvrdd) Pensamiento, 3ideas(Dios,Mundo,SustPensante)

PDios

Cunado conocemos>cuando dudamos, dentro de este razonamient:perfección. Para Desc perfecc no puede venir de la exp, es una idea inata y ha sido puesta por un ser perfecto(Dios) que es origen,creador . Dentro del sist cartesiano importan ideaDios/demostraciones. Seguir leyendo “Filosofía y ética: Descartes, Hume, Rousseau y Kant” »

Crítica a la metafísica y ética kantiana

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Crítica a la metafísica

¿Es o no una ciencia?

La dialéctica trascendental

Conocimiento y experiencia

Sólo hay conocimiento cuando las categorías del conocimiento se aplican a los datos de la experiencia:

  • Impresiones sensibles sin conceptos = ciegas
  • Conceptos sin impresiones sensibles = vacíos

El entendimiento no puede superar los datos empíricos

La razón opera con las categorías del entendimiento sin tener en cuenta los datos de la sensibilidad

La metafísica es una disciplina ilusoria

Ética = Seguir leyendo “Crítica a la metafísica y ética kantiana” »