Crítica a la metafísica
¿Es o no una ciencia?
La dialéctica trascendental
Conocimiento y experiencia
Sólo hay conocimiento cuando las categorías del conocimiento se aplican a los datos de la experiencia:
- Impresiones sensibles sin conceptos = ciegas
- Conceptos sin impresiones sensibles = vacíos
El entendimiento no puede superar los datos empíricos
La razón opera con las categorías del entendimiento sin tener en cuenta los datos de la sensibilidad
La metafísica es una disciplina ilusoria
Ética = Crítica a la razón práctica
¿Qué puedo/debo hacer?
Moral heterónoma
Imperativo hipotético: La ley moral no surge de uno mismo
Moral autónoma
Imperativo categórico: La ley moral se cumple por nosotros mismos
- Actuar por deber como un fin y no como medio
- Actuar de tal manera que tu persona y la de los demás funcione como fin y no como medio
Creenicas = Postulado
¿Qué puedo esperar?
Es razonable que aspiremos la felicidad si cumplimos nuestro deber por deber
Hay que tener en cuenta 3 postulados:
→LIBERTAD: si no tuviéramos libertad para actuar no habría moral
→INMORTALIDAD DEL ALMA: la vida es muy corta para perfeccionar del todo la moral
→EXISTENCIA DE DIOS: garantiza la felicidad eterna
Comparación
→Descartes
Para Kant el límite del conocimiento está en la experiencia, pero para Descartes no hay límite siempre que el método se aplique correctamente.
En cuanto a la ética Descartes no tiene, pero Kant se basa en la razón y en la libertad, sigue la moral autónoma – ética formal – imperativo categórico y en consecuencia postula a Dios, al yo y al mundo, creencias de la razón práctica.
En cuanto a la posibilidad de la metafísica Descartes cree en las ideas innatas, y en cambio Kant cree que no provienen de la experiencia y que son capacidades del sujeto.
→Hume
El conocimiento no es posible si no tengo experiencia en esos objetos
En cuanto a la ética son radicalmente opuestos: Hume es emotivista y utilitarista, y sigue la moral heterónoma – ética materialista – imperativo hipotético; en cambio Kant se basa en la razón y en la libertad, sigue la moral autónoma – ética formal – imperativo categórico y en consecuencia postula a Dios, al yo y al mundo, creencias de la razón práctica.
Para Hume la metafísica es imposible, para Kant también a menos que la entendamos como capacidades a priori del sujeto y tan solo aplicables a la experiencia, pero no podemos conocer ni a Dios ni al alma ni al mundo.
Y por último en cuanto a la posibilidad de conocimiento Hume es escéptico y para Kant el conocimiento es posible ya que se fundamenta en la capacidad a priori del sujeto: el criticismo