Archivo de la etiqueta: Etica

Rousseau y Kant: La Búsqueda de la Libertad y la Moralidad

el pensamiento de Rousseau: intrduccion ideas:


la vida en sociedad y la civilización son la causa de la decadencia humana. Es necesario un trato o pacto que entorno a la idea de la voluntad general, devuelva al hombre la libertad y la igualdad que tenia antes de construir sociedades.

Dos aspctos fundamentales:

 
1- consideración negativa de la cultura y la civilización humanas, así como de todos sus productos.
2-reflexión positiva de la política y del gobierno. Su contribución central a la Seguir leyendo “Rousseau y Kant: La Búsqueda de la Libertad y la Moralidad” »

Heráclito: El Fuego Eterno y la Razón Universal

501 AC: Aristócrata de Éfeso

Heráclito (504 – 501 AC), aristócrata de Éfeso, fue un filósofo griego que se caracterizó por su pensamiento complejo y profundo. Su obra, fragmentada y dispersa, ha sido objeto de estudio e interpretación durante siglos. Entre sus ideas más relevantes se encuentran el devenir y el fuego como elementos fundamentales de la realidad.

Devenir y Fuego: El Flujo Constante de la Existencia

Heráclito creía que debía haber algo que cambia constantemente, y sugirió Seguir leyendo “Heráclito: El Fuego Eterno y la Razón Universal” »

La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

La Edad Moderna es un periodo histórico que se inicia en 1453 con la caída de Constantinopla a manos de los turcos otomanos y culmina con la Revolución Francesa en 1789. Se caracteriza por la transición de la sociedad feudal a una sociedad más compleja y dinámica, marcada por el auge de la burguesía y el desarrollo de nuevas ideas filosóficas y científicas.

El Renacimiento: Un Renacer del Hombre

El Renacimiento, que comienza en Italia en Seguir leyendo “La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración” »

Evolución del Pensamiento Ético y Político: De la Antigua Grecia a la Modernidad

Epicuro

Filósofo griego que afirmaba que la única realidad es la materia. Todo se reduce a átomos de materia de distintos tamaños que se mueven en el espacio vacío y dan lugar a sucesivos mundos. Al existir solo la materia, la muerte acaba con la vida del ser humano. Su objetivo primordial para vivir feliz es guiarse por la inteligencia. Existen tres tipos de placeres:

  1. Naturales e innecesarios
  2. Naturales y necesarios
  3. No naturales ni necesarios

Hume y el Utilitarismo

Su ética es motivista. Según Seguir leyendo “Evolución del Pensamiento Ético y Político: De la Antigua Grecia a la Modernidad” »

La Verdad y la Realidad: Un Análisis Filosófico

La Verdad como Correspondencia: Un Análisis Filosófico

Proposiciones Sintéticas

Las proposiciones sintéticas están formadas por todos aquellos enunciados que tratan sobre algún aspecto concreto del mundo; por tanto, para saber si son o no verdaderas es necesario acudir a la experiencia.

Criterios Principales

Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Ideas Fundamentales

Los Mitos

En ellos se narraban acontecimientos sucedidos en un pasado lejano; protagonistas principales: dioses, semidioses, héroes, etc.

El Mythos

Expresan un primer intento de la humanidad de dar respuesta a las incógnitas que nos plantea el universo. Logos-Razón.

Filosofía Presocrática

Es el periodo de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo, con Tales de Mileto, hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates. Seguir leyendo “Filosofía y Ética: Un Recorrido por las Ideas Fundamentales” »

Glosario de Términos Filosóficos de Nietzsche

A

Alevosia

Traición jurídicamente es aquel delito realizado con cautela para no correr riesgos. Nietzsche reconoce la contribución de Kant a la desmitificación del mundo verdadero, pero traiciona este impulso al aferrarse a un mundo suprasensible como fundamento de la moral y prolongar el dualismo platónico.

Apariencia

Aspecto de una cosa captado por los sentidos. En metafísica tradicionalmente es lo opuesto a la realidad, que según Nietzsche es un engaño causado por el miedo a la contingencia Seguir leyendo “Glosario de Términos Filosóficos de Nietzsche” »

Ética y Moral: Un Análisis Filosófico de la Conciencia, las Normas y la Felicidad

Ética y Moral: Un Análisis Filosófico

Acción Moral y Razón Práctica

Acción moral: La libre elección permite que el ser humano modele poco a poco su modo de ser y de comportarse. Con actos adquiere hábitos o actitudes de permanente conducta, obrar de una determinada manera.

Características:

  • Comportamiento exclusivamente humano.
  • Regulada por un sistema de principios, normas y valores.
  • Se da en sociedad.
  • Puede ser valorada o sancionada.

Razón práctica: El ser humano debe reflexionar sobre sus actos, Seguir leyendo “Ética y Moral: Un Análisis Filosófico de la Conciencia, las Normas y la Felicidad” »

Ética y Responsabilidad: Una Perspectiva Filosófica

Rousseau y la Ilustración

Contexto Histórico

Rousseau pertenece a la Ilustración, movimiento que alcanzó su máxima difusión en el siglo XVIII. La Ilustración no solo fue un movimiento filosófico liderado por la burguesía. Su principal objetivo fue difundir las luces de la razón frente al dogmatismo. El siglo XVIII recibe el nombre de «Siglo de la Razón». En el terreno social, la burguesía era la clase dominante, pero el sistema político vigente era el despotismo ilustrado («todo para Seguir leyendo “Ética y Responsabilidad: Una Perspectiva Filosófica” »

Ética formal kantiana: crítica a la ética material y fundamentos del deber

Crítica ética material. Kant propone una ética formal, que es lo contrario a una ética material. Las éticas materiales son aquellas según las cuales la bondad o la maldad de la conducta humana depende del bien supremo: los actos buenos nos acercan al bien supremo, los malos nos alejan de él. En todas las éticas materiales se parte de que hay bienes, es decir, cosas buenas para el hombre, y por tanto, se empieza a determinar cuál es el bien supremo o fin último del hombre, una vez establecido Seguir leyendo “Ética formal kantiana: crítica a la ética material y fundamentos del deber” »