Archivo de la etiqueta: criticismo

Introducción al Criticismo Kantiano

Filosofía y ética, , , , , ,

El Problema del Conocimiento

Para comprender la filosofía de Kant, es necesario partir de la distinción entre sustancia y accidente. Según la metafísica tradicional, la sustancia es aquello que existe por sí mismo y no necesita de ninguna otra cosa para existir. Solo Dios sería sustancia, solo Él sería verdaderamente. Sin embargo, las otras dos sustancias, el alma y el cuerpo, no se necesitan mutuamente según Kant.

Tres tipos de sustancias:

Epistemología: La Búsqueda de la Verdad y el Conocimiento

Filosofía y ética, , , , ,

Epistemología: La Búsqueda de la Verdad y el Conocimiento

1. El Conocimiento

1.1 La Epistemología

La epistemología es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento. Se encarga de analizar la naturaleza, el origen, los límites y la validez del conocimiento humano.

1.2 El Concepto de Conocimiento como Saber

El conocimiento se puede entender como un saber justificado. No basta con creer algo para que sea considerado conocimiento, sino que es necesario tener razones que respalden esa creencia. Seguir leyendo “Epistemología: La Búsqueda de la Verdad y el Conocimiento” »

El Criticismo Kantiano: Un Análisis de la Razón Pura

Filosofía y ética, , , , , , ,

Kant: Eje de la Filosofía Moderna

Kant es considerado el eje de la filosofía moderna, influenciado por movimientos anteriores y a su vez, influyendo en la filosofía posterior. Su pensamiento marca un antes y un después en la historia de la filosofía.

Vida (1724-1804)

En 1770, Kant obtiene la cátedra de Metafísica y Lógica en la Universidad de Königsberg. Su disertación inaugural marca el inicio de su propio pensamiento. Algunas de sus obras más importantes son:

Kant: Filosofía Crítica y el Conocimiento Humano

Filosofía y ética, , , ,

Kant: El Eje de la Filosofía Moderna

Kant es considerado el eje de la filosofía moderna, e incluso general, ya que recibe la influencia de todos los movimientos anteriores a él. Después de Kant, toda la filosofía posterior emana de su pensamiento, por eso se dice que es un eje de la filosofía.

Vida (1724-1804)

Teorías del Conocimiento y el Origen de la Realidad

Filosofía y ética, , , , , , ,

Teorías del Conocimiento: Dogmatismo, Escepticismo, Criticismo

A la pregunta sobre si es posible un conocimiento seguro e ilimitado de la realidad se han dado tres respuestas fundamentales: la afirmativa, la negativa y la que afirma que es posible pero con límites.

Dogmatismo

Esta corriente responde afirmativamente. Sostiene que es posible un conocimiento verdadero y que el sujeto conoce con certeza e ilimitadamente la realidad. Sus defensores tienen plena confianza en la razón humana para alcanzar Seguir leyendo “Teorías del Conocimiento y el Origen de la Realidad” »

El Criticismo de Kant: Síntesis entre Racionalismo y Empirismo

Filosofía y ética, , , , , ,

Síntesis

Kant ante el conocimiento

Kant se pregunta por los límites y las posibilidades de nuestro conocimiento, a través del cual el hombre alcanza la mayoría de edad liberándose de tutelas. Critica el dogmatismo racionalista inaugurado por Descartes, cuyo mayor exponente es Wolff y su escuela, que buscaban obtener la certeza a partir de las ideas. También critica el empirismo radical de Hume, que reduce todo el ámbito del conocimiento a la experiencia.

El criticismo de Kant es un intento de Seguir leyendo “El Criticismo de Kant: Síntesis entre Racionalismo y Empirismo” »

El Conocimiento Humano: Posibilidades, Herramientas y Niveles

Filosofía y ética, , , , ,

Posibilidades del Conocimiento

Existen diversas posturas sobre las posibilidades del conocimiento:

  • Escepticismo: Niega la posibilidad de justificar un conocimiento como verdadero.
  • Relativismo: Interpreta que la verdad se ajusta a esquemas convencionales.
  • Criticismo: Sostiene la posibilidad de un conocimiento limitado a nuestros esquemas cognoscitivos.
  • Dogmatismo: Confía en las posibilidades del conocimiento humano y su capacidad para señalar el conocimiento verdadero.

Tipos de Conocimiento

El Racionalismo de Descartes y el Criticismo de Kant: Dos Gigantes de la Filosofía Moderna

Filosofía y ética, , , ,

Racionalismo


Mov fco ppio se basa en la rz cm único medio para conocer, descartando así los sentidos y la experiencia, la vd está en el suj q conoce. Objeto de conocmto son las ideas, no las cosas. Rac busca ppios indudables para a partir de ellos conocer toda la realidad, innatos.

/

Rz hum 1 sola, xa evitar error, encontrar procedimto guía xa rz univ en la busq vd. Orígenes en análisis gemométrico y ccia cm sist deductivo. New método basado ppios lógico-matemtcos. Método cartesiano se Seguir leyendo “El Racionalismo de Descartes y el Criticismo de Kant: Dos Gigantes de la Filosofía Moderna” »

Teoría del Conocimiento: Racionalismo vs. Empirismo y el Surgimiento del Criticismo Kantiano

Filosofía y ética, , , ,

Teoría del Conocimiento

La teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que se centra en el estudio del conocimiento. Busca comprender cómo el sujeto cognoscente intenta conocer el objeto o ente, y cómo se puede afirmar que conocemos la realidad.

Racionalismo vs. Empirismo

Nuestros sentidos a veces nos engañan, lo que nos lleva a cuestionar si lo que conocemos es realmente verdadero. Los racionalistas recurren a las ideas innatas, como las ideas de infinitud o perfección, para fundamentar Seguir leyendo “Teoría del Conocimiento: Racionalismo vs. Empirismo y el Surgimiento del Criticismo Kantiano” »

El Criticismo Kantiano: Una Síntesis entre Racionalismo y Empirismo

Filosofía y ética, , , , , , ,

Kant, uno de los filósofos ilustrados más importantes, dedicó su proyecto filosófico a demostrar la posibilidad del uso libre y emancipado de la razón, tanto teórica como práctica.

El Criticismo o Idealismo Trascendental

En el ámbito del conocimiento teórico, la doctrina kantiana se conoce como criticismo o idealismo trascendental. Esta doctrina se relaciona con la ciencia existente, tomando como modelo la física de Newton, y busca superar lo que Kant considera dos errores de las grandes Seguir leyendo “El Criticismo Kantiano: Una Síntesis entre Racionalismo y Empirismo” »