Archivo de la etiqueta: Conocimiento

La Filosofía y sus Ramas

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La lógica

La lógica es la parte de la filosofía que estudia los razonamientos, aclarando cuáles son las leyes fundamentales con las que opera nuestra mente a la hora de razonar y cuál es la diferencia entre los argumentos válidos y los inválidos.

El ser humano

El ser humano como problema filosófico es estudiado tanto por la antropología filosófica. La antropología filosófica trata de responder a las grandes preguntas sobre el ser humano. La filosofía de la mente es una nueva disciplina Seguir leyendo “La Filosofía y sus Ramas” »

San Agustín: Dios, conocimiento y moral

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EL PROBLEMA DE DIOS, LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de las ideas eternas, los arquetipos, que están en su mente divina. Además, Dios depositó en la materia los gérmenes, las razones seminales, de todos los seres futuros para que fueran apareciendo progresivamente en el Seguir leyendo “San Agustín: Dios, conocimiento y moral” »

Kant y la ética: conocimiento, sensibilidad, entendimiento y razón

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El conocimiento para Kant

El conocimiento para Kant:
– Es siempre una construcción a partir de algo que viene de fuera (a posteriori) y de algo que pone el sujeto (a priori)
– El conocimiento es algo que funciona gradualmente; Sentimos (sensibilidad), Entendemos (entendimiento), Pensamos (razón).
Es importante resaltar algunas cosas:
– La objetividad de la ciencia se basa en la existencia de ciertos elementos que son válidos para todos los seres humanos y que no dependen de la experiencia individual Seguir leyendo “Kant y la ética: conocimiento, sensibilidad, entendimiento y razón” »

Hume y Kant: Crítica del conocimiento

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HUME: criterios para dividir conocimiento

Grado de fuerza del conocimiento: Impresiones: conoc en estado fuerte, lleno de detalles y ideas: conoc en estado débil, la intensidad se ha perdido. Procedencia: impresiones de sensación provienen de una realidad exterior a mí, e impresiones de reflexión provienen de dentro de mí, de mis sentimientos. Composición: impresiones complejas y simples, e ideas complejas y simples.

Relación impresiones y ideas

Simples: semejanza: guardan entre sí un parecido, Seguir leyendo “Hume y Kant: Crítica del conocimiento” »

Filosofía: origen, evolución y aplicaciones

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Origen de la filosofía

En su origen, la filosofía se entendía como el esfuerzo metódico del pensamiento que trata de construir una teoría universal y racional sobre la realidad. Hoy en día, este pensamiento tiene algunos inconvenientes, y no existe una definición única de filosofía sobre la que la mayor parte de los filósofos estén de acuerdo. En resumen, la filosofía ha tenido siempre un deseo intelectual que satisface y obtiene un conocimiento coherente y racional y unificado. Todas Seguir leyendo “Filosofía: origen, evolución y aplicaciones” »

Platón: Metafísica, Conocimiento y Alma

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METAFÍSICA: LA REALIDAD

Para poder entender el pensamiento de Platón hay que partir de su Teoría de las Ideas, puesto que es la base de todas sus explicaciones. Va a defender un dualismo metafísico, distinguiendo entre dos tipos de realidades:

Mundo Sensible

Constituido por las realidades sensibles, por las cosas que puede percibirse a través de los sentidos. Las realidades de este mundo son múltiples, materiales, sometidas a un flujo de cambios permanentes. A cada clase de objetos que existen Seguir leyendo “Platón: Metafísica, Conocimiento y Alma” »

El pensamiento y el conocimiento humano

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El pensamiento

El pensamiento es el conjunto de capacidades como imaginar, recordar, aprender, relacionar. Diferencia de los demás, Aristóteles dice que el hombre es un animal racional, dotado del logo.

Conocimiento sensible

Sensibles sensoriales:

  • Algesico: terminaciones nerviosas nos permite sentir dolor.
  • Térmico: reaccionar condiciones medioambientales.
  • Cinestesico: ser conscientes de movimientos musculares e inposturales andar correr.
  • Cenestesico: conjunto vago de sensaciones q un individuo posee Seguir leyendo “El pensamiento y el conocimiento humano” »

Filosofía: conocimiento, métodos y principios

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FILOSOFÍA: La verdad como alimento del espíritu

La verdad es el alimento natural y necesario del espíritu.

Clases de conocimientos

Vulgar: mera presencia de un objeto o simple producción de un fenómeno, sin poder explicar la razón de existencia.

Científico: hombre siente deseos incoercibles de saber más, adquiere conocimiento científico y llega a conocer la causa que lo produce y la ley que rige su producción.

Filosófico: conocimiento que se adquiere de las cosas por sus causas supremas o Seguir leyendo “Filosofía: conocimiento, métodos y principios” »

Perspectivismo y conocimiento: Ortega y Gasset, Descartes, Hume y Kant

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El perspectivismo (Ortega y Gasset) sostiene que existe una verdad absoluta, que no es accesible a ningún individuo aislado, pues es demasiado compleja y cada individuo tiene una perspectiva única. “Yo soy yo y mis circunstancias y si las salvo me salvo a mi. Para el dogmatismo, el ser humano puede lograr un conocimiento completo y verdadero, lo que supone confianza plena en la razón como instrumento de conocimiento, que antes tene que pasar por una revisión crítica. El escepticismo duda Seguir leyendo “Perspectivismo y conocimiento: Ortega y Gasset, Descartes, Hume y Kant” »

El Fundamentalismo y la Duda: Perspectivas Filosóficas

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El fundamentalismo: El edificio

El fundamentalismo es la estructura con la que tradicionalmente se ha caracterizado al conocimiento. Tal como se ha explicado, las creencias necesitan sustentarse en buenas razones. Cada una de estas razones es, a su vez, una creencia, de modo que su verdad sólo puede garantizarse cuando se aporten las razones necesarias.

En la época moderna, dos corrientes filosóficas –que comparten el hecho de defender una estructura fundamentalista del conocimiento- propusieron Seguir leyendo “El Fundamentalismo y la Duda: Perspectivas Filosóficas” »