Archivo de la etiqueta: Aristoteles

El Camino del Conocimiento en Aristóteles: De la Experiencia a la Sabiduría

La Relación entre Ciencia, Arte y Experiencia según Aristóteles

Para Aristóteles, tanto la ciencia como el arte surgen a partir de la experiencia. La experiencia consiste en recordar muchos casos particulares similares, pero no conoce las causas, solo los hechos. En cambio, el arte y la ciencia toman esos recuerdos particulares y extraen de ellos principios generales, por lo que sí comprenden el porqué de las cosas. Por ejemplo: un curandero con experiencia sabe que un cierto remedio funcionó Seguir leyendo El Camino del Conocimiento en Aristóteles: De la Experiencia a la Sabiduría →

Filosofía de Aristóteles y Descartes: Un Recorrido por el Conocimiento, la Ética y el Método

Filosofía Aristotélica: La Ciencia y lo Necesario

La Noción Aristotélica de Ciencia y lo Necesario

Aristóteles sostiene que solo existe ciencia de lo universal y necesario. La ciencia explica la realidad deduciendo lo particular de lo universal. El silogismo es la estructura formal que permite realizar esa conexión, y la lógica es el instrumento fundamental de la ciencia.

Existen distintos tipos de conocimiento:

Conceptos Clave de la Filosofía: De Platón a Hume

Filosofía Clásica: Platón y Aristóteles

La Teoría de las Ideas de Platón

La filosofía de Platón se asienta en la distinción entre dos mundos: el mundo sensible (el que percibimos con los sentidos, imperfecto y cambiante) y el mundo inteligible o de las Ideas (la verdadera realidad, inmutable y eterna).

El Demiurgo: Inteligencia Ordenadora

Platón ideó la figura de una inteligencia ordenadora, a la que llamó Demiurgo, para dar sentido a todo desde el inicio de los tiempos, desde el origen Seguir leyendo Conceptos Clave de la Filosofía: De Platón a Hume →

La Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Cambio y la Polis

Puede definirse como la totalidad de los entes (seres) naturales. Pero, sobre todo, es la esencia y la forma de estos seres, su ser propio –característico– que les hace cambiar por sí mismos. Por tanto, es el principio intrínseco (la razón de ser) del movimiento y reposo de los seres naturales. Este movimiento es para llegar a un fin, que es su propia perfección (entelequia) o completitud.

Tipos de Cambio en Aristóteles

Aristóteles distingue diversos tipos de cambio, según afecte a la Seguir leyendo La Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Cambio y la Polis →

Conceptos Clave en la Filosofía Occidental: De Platón a la Escuela de Frankfurt

1. Platón y Aristóteles

Fundamentos de la Teoría de las Ideas de Platón

Según Platón, existe una gran diferencia entre el objeto específico y la idea pura de la cual emana este objeto. Mientras el objeto que percibimos y sentimos puede cambiar, la idea pura será siempre la misma y no se alterará, aunque el objeto específico sí lo haga. Por ejemplo, si caminamos por el parque, podemos encontrarnos con un sinfín de árboles diferentes: grandes, pequeños, florecidos, deshojados, etc. Los Seguir leyendo Conceptos Clave en la Filosofía Occidental: De Platón a la Escuela de Frankfurt →

Pensamiento Filosófico: Ideas Centrales de Platón, Aristóteles, Kant y Marx

Aristóteles: Vida y Obra

Este fragmento pertenece a …. escrito por Aristóteles, uno de los filósofos griegos más influyentes de la tradición occidental. Nació en el año 384 a.C. en Estagira. Era hijo de un prestigioso médico, lo que provocó su interés por la ciencia desde pequeño. Tras la muerte de su padre, fue enviado a Atenas para ingresar en la Academia de Platón, donde permaneció unos 20 años. Allí se familiarizó con la filosofía platónica y terminó impartiendo él mismo Seguir leyendo Pensamiento Filosófico: Ideas Centrales de Platón, Aristóteles, Kant y Marx →

Filosofía del Ser Humano: Un Recorrido Histórico por las Ideas Fundamentales

El Ser Humano y el Problema de la Existencia

  • Iván Ilich se da cuenta de que, cuanto más avanzaba en su carrera y más rico se hacía, menos sentido tenía su vida, y de que se encontraba con la gente más por interés que por amistad. Para encontrarle un sentido a su vida, debía remontarse al pasado.
  • En los momentos de crisis, los seres humanos solemos preguntarnos sobre el sentido de la vida y la muerte.
  • La antropología filosófica se ocupa del conocimiento del ser humano y de todo lo referente Seguir leyendo Filosofía del Ser Humano: Un Recorrido Histórico por las Ideas Fundamentales →

Tomás de Aquino: Vida, Obra y Pensamiento Filosófico-Teológico

Tomás de Aquino (Pregunta n.º 1)

Tomás de Aquino nació en el castillo de Roccaseca (entre Roma y Nápoles) en 1225 y murió en 1274. Es un filósofo cristiano medieval del siglo XIII perteneciente a la Escolástica. Tomás era hijo de los condes de Aquino. Contra el deseo de sus padres, que preferían a los agustinos, ingresó en la orden de los dominicos en 1243, a los 18 años, en el convento de Nápoles. Un año después, su madre ordenó a sus otros dos hijos que lo capturaran y lo llevaran Seguir leyendo Tomás de Aquino: Vida, Obra y Pensamiento Filosófico-Teológico →

Conceptos Clave en Filosofía: Metafísica, Epistemología y Ética

A) Cosmología y Metafísica

Los llamados «presocráticos» fueron los primeros filósofos (al dar el salto del mito al *logos*) y, a la vez, los primeros científicos, al buscar las **leyes racionales** que explican el **cosmos**. Su intento de conocer y describir el mundo les condujo a la búsqueda de los **primeros principios** y las **primeras causas**, planteando cuestiones tan radicales que rebasan nuestra experiencia posible y los límites de la ciencia, situándonos **más allá de la física* Seguir leyendo Conceptos Clave en Filosofía: Metafísica, Epistemología y Ética →

Un Recorrido por las Ideas Centrales de Platón, Aristóteles, Kant, Marx, Nietzsche y Otros Filósofos

Comparativa Filosófica: Platón y Aristóteles

A continuación, se presenta una comparativa de las ideas centrales de Platón y Aristóteles en diversas áreas de la filosofía.

Metafísica

Similitudes:

  • Ambos parten del problema del cambio planteado por Heráclito y Parménides.
  • Ambos buscan la esencia que constituye a las cosas, más allá de su apariencia.

Diferencias: