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Origen y Evolución del Universo: La Teoría del Big Bang

El Modelo Cosmológico Estándar y el Big Bang

Según el modelo cosmológico estándar, el Big Bang tuvo lugar hace unos 13 800 millones de años.13 El modelo estándar no trata de explicar la causa de este hecho en sí, sino la evolución del universo temprano en un rango temporal que abarca desde un tiempo de Planck (aprox. 10−43 segundos) después del Big Bang hasta entre 300 000 y 400 000 años más tarde, cuando ya se empezaban a formar átomos estables y el universo se hizo transparente. Seguir leyendo Origen y Evolución del Universo: La Teoría del Big Bang →

Fundamentos de la Ética y la Economía Política: De la Escuela de Salamanca a Karl Marx

La Escuela de Salamanca: Temas y Autores Fundamentales

La Escuela de Salamanca tuvo su origen en el siglo XVI a través de un grupo de teólogos y juristas de la Universidad de la misma ciudad. Son muy conocidos por su pensamiento económico liberal y por sus estudios sobre los problemas económicos generados en España tras el descubrimiento de América.

El primer concepto que se defendió en la Escuela de Salamanca fue el de la propiedad privada. Consideraban que la propiedad privada era muy necesaria Seguir leyendo Fundamentos de la Ética y la Economía Política: De la Escuela de Salamanca a Karl Marx →

El Papel de la Divinidad y la Teoría de la Sustancia en el Pensamiento Cartesiano

La Existencia de Dios en el Pensamiento de René Descartes

René Descartes es un filósofo del siglo XVII que en su libro El Discurso del Método habla del tema que vamos a desarrollar a continuación. Ahora plantearemos unas preguntas respecto al tema planteado que nos servirán para desarrollar la siguiente disertación:

Modernidad, racionalización y subjetividad: Habermas, Benjamin y Hegel

Modernidad según Habermas y autores afines

Habermas — modernidad: concepto utilizado desde el siglo X. Opuesto a lo clásico, se revela contra la tradición e innova en todo aspecto. Es la expresión misma de la subjetividad; de ella nace directamente el individualismo: todos buscan alcanzar sus aspiraciones. Derecho a la crítica: quiere conocer la justificación de todo. La autonomía de la acción (o autonomía): el individuo debe reconocerse a sí mismo, pero también a los otros. Filosofía Seguir leyendo Modernidad, racionalización y subjetividad: Habermas, Benjamin y Hegel →

Evolución del Pensamiento Económico: De la División del Trabajo al Materialismo Histórico

1. Las relaciones de producción en el modo de producción capitalista

Las relaciones sociales de producción son las relaciones que los hombres establecen entre sí y con la naturaleza para poder generar todo aquello necesario para vivir. Esto implica tanto los bienes materiales como la construcción de un mundo social: una sociedad.

Las fuerzas productivas son todos los elementos que se utilizan en el proceso de producción y los recursos materiales para poder subsistir: maquinarias, tecnología Seguir leyendo Evolución del Pensamiento Económico: De la División del Trabajo al Materialismo Histórico →

Conceptos Fundamentales de Economía y Filosofía: De la Escasez a la Conciencia

Economía: Gestión de Recursos y Fallos del Mercado

La Economía se encarga de la asignación de recursos escasos para la producción de bienes y servicios (B&S) susceptibles de usos alternativos. Identifica problemas clave como:

Fundamentos de la Ética Kantiana: El Deber y la Razón en la Ilustración

La Ética: El Fin Supremo y la Propuesta de Kant

La ética se define como el tema principal del bien máximo, último o absoluto del ser humano. Los diversos autores coinciden en que es la felicidad ese fin que buscamos los humanos; para unos es el conocimiento, para otros la virtud o el placer, aquello que nos permite alcanzar la felicidad.

Immanuel Kant pondrá una nueva perspectiva: el deber, y no la felicidad, como fin máximo. Según Kant, quien busca la felicidad es egoísta. Él afirma que Seguir leyendo Fundamentos de la Ética Kantiana: El Deber y la Razón en la Ilustración →

Fundamentos del Estado Democrático y Social de Derecho: Principios y Evolución

Fundamentos del Estado Democrático y Social de Derecho

El Estado Democrático

En el Estado Democrático, el poder político reside en el pueblo, y no en un monarca absoluto ni en una minoría dirigente. Este poder se ejerce a través de técnicas de democracia directa o indirecta (representativa).

Doctrinas Fundamentales en la Revolución Francesa

Para fundamentar el Estado democrático surgieron dos doctrinas principales durante la época de la Revolución Francesa:

  1. Rousseau: Doctrina de la Soberanía Seguir leyendo Fundamentos del Estado Democrático y Social de Derecho: Principios y Evolución →

Filosofía moderna: Descartes, escepticismo, empirismo y el perspectivismo de Ortega

1. Contexto filosófico-cultural

En el siglo XVII triunfa el absolutismo, salvo en Inglaterra, donde a finales del siglo (1688) se implanta una monarquía parlamentaria. Un aspecto importante es la Contrarreforma: lucha de los católicos contra la Reforma empezada por Lutero en el siglo anterior y, a la vez, reforma interna de la Iglesia católica. Destacar también el triunfo de la nueva ciencia, encabezada por Copérnico, Kepler y Galileo, que aportan una nueva visión del universo y un nuevo método Seguir leyendo Filosofía moderna: Descartes, escepticismo, empirismo y el perspectivismo de Ortega →

Fundamentos del Pensamiento Económico en la Grecia Clásica: De la Arrogancia Intelectual a los Inicios del Orden Espontáneo

El Pensamiento Económico en la Antigua Grecia

Jesús Huerta de Soto*

* Este artículo fue publicado originalmente en Procesos de Mercado, Revista Europea de Economía Política, vol. V, n.º 1, Primavera de 2008.

I. Introducción

En la Grecia clásica se inicia la epopeya intelectual que construyó los cimientos de la civilización occidental. Sin embargo, desgraciadamente, los pensadores griegos fracasaron en su intento a la hora de comprender los principios esenciales del **orden espontáneo del Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Económico en la Grecia Clásica: De la Arrogancia Intelectual a los Inicios del Orden Espontáneo →