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Fundamentos de la Economía y la Ética: Trabajo, Mercado y Sociedad

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Trabajo y Capital

Además de los recursos que aporta la naturaleza, el bien económico fundamental es el trabajo del hombre, que a lo largo de muchos milenios, mediante su esfuerzo, su habilidad y su inteligencia, ha utilizado y transformado los bienes naturales. Al vivir hoy en una economía sofisticada, con mercancías y productos obtenidos a veces de una transformación previa, se suele olvidar lo que ha sido la historia de la humanidad hasta el siglo XX: la mayoría de los trabajadores eran agricultores Seguir leyendo “Fundamentos de la Economía y la Ética: Trabajo, Mercado y Sociedad” »

Confrontación Filosófica: Platón, Descartes, Nietzsche y Ortega y Gasset

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Confrontación de Ideas Filosóficas: Platón, Descartes, Nietzsche y Ortega y Gasset

La Realidad (Ontología)

  • Platón y Descartes: Ambos comparten una posición racionalista. Para Platón, lo real reside en lo universal, inmutable y necesario (el mundo inteligible), un ámbito que Ortega describiría críticamente como «ultravital y extrahistórico». Descartes, por su parte, identifica lo real con lo racional matematizable.
  • Nietzsche: Adopta una postura vitalista y relativista, afirmando que la única Seguir leyendo “Confrontación Filosófica: Platón, Descartes, Nietzsche y Ortega y Gasset” »

Exploración de la Filosofía Platónica: Conocimiento, Ser Humano, Ética, Política y Cosmos

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Teoría del Conocimiento

Pitagorismo: Reminiscencia o anámnesis. Conocer es recordar. Transmigración de las almas. Las matemáticas como iniciación a la dialéctica, el saber del filósofo. Interpretación matemática de la idea del Bien.

Parménides: Separación opinión-ciencia.

Crítica de Aristóteles: Para Aristóteles el conocimiento comienza con la experiencia y a partir de ahí, mediante un proceso de abstracción, se alcanza el concepto. Según Platón, el conocimiento es posible gracias Seguir leyendo “Exploración de la Filosofía Platónica: Conocimiento, Ser Humano, Ética, Política y Cosmos” »

La Filosofía de Ortega: Vida, Razón y Modernización en la España del Siglo XX

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1ª. Culturalmente, cabe enmarcar el texto en uno de los momentos más interesantes de la España del siglo XX. Tras tomar el relevo de la “Generación del 98”, marcada por un pesimismo escéptico respecto de la solución de los problemas de España, la “Generación del 14”, con la que se identifica Ortega por sensibilidad histórica y tono vital, pretende analizar a fondo los rasgos problemáticos de la sociedad española y luchar por su radical modernización. Así, junto a otros escritores, Seguir leyendo “La Filosofía de Ortega: Vida, Razón y Modernización en la España del Siglo XX” »

Fundamentos y Dimensiones de la Moralidad: Acto Moral, Libertad y Normas

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Rasgos del Acto Moral y sus Fases

  • Normativo: Se relaciona con una norma moral que prescribe una conducta, calificable como buena o mala.
  • Libre: La persona elige cómo comportarse sin coacciones.
  • Actor social: Su realización tiene consecuencias para otros seres vivos.

El acto moral se divide en:

  1. Intención o motivo.
  2. Fin que se persigue.
  3. Medios utilizados.
  4. Resultados obtenidos.
  5. Consecuencias para los demás.

Contrapunto entre Kant y Stuart Mill sobre la Esencia Moral

La moralidad de un acto se centra en las Seguir leyendo “Fundamentos y Dimensiones de la Moralidad: Acto Moral, Libertad y Normas” »

Fundamentos de la Filosofía Platónica: Mito de la Caverna y Conceptos Clave

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Liberación de las Cadenas

Texto 1: Liberación de las cadenas: el prisionero está atado de pies y manos, y es como el mito representa la liberación del primer grado de conocimiento de la copia, de la ignorancia, de los prejuicios, de las sombras… Se libera la educación, educando el alma para mirar hacia donde tiene que mirar, la luz, y para mirar correctamente tiene que liberarse para ello de las cadenas y también por el conocimiento.

Contexto Filosófico, Histórico y Cultural de Platón

Contexto Seguir leyendo “Fundamentos de la Filosofía Platónica: Mito de la Caverna y Conceptos Clave” »

Emancipación y Comunismo en Marx: Superación de la Alienación y el Hombre Nuevo

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TEMA II. Alienación y Superación de la Alienación ―o Emancipación―

Alienación y superación de la alienación ―o emancipación― constituyen términos correlativos en Marx, concretamente en los Manuscritos de París. La conexión entre comunismo y emancipación está expresamente desarrollada en el tercer manuscrito, donde Marx distingue tres figuras de la emancipación, entre las que destaca el comunismo, descrito como «humanismo práctico«. La teoría de la emancipación corresponde Seguir leyendo “Emancipación y Comunismo en Marx: Superación de la Alienación y el Hombre Nuevo” »

Exploración del Pensamiento Filosófico Presocrático y sus Desarrollos

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1.2. Los Filósofos Presocráticos

Se denominan filósofos presocráticos a los filósofos anteriores a Sócrates. Esta diferenciación se establece porque, mientras que los presocráticos se ocupan de la naturaleza y de la búsqueda del arjé (principio originario), Sócrates se preocupó por otros temas, como la situación del hombre y la moral.

Tales de Mileto

Considerado el padre de la filosofía por su frase: “Todo procede del agua”. Según Tales, la Tierra está sobre el agua (como un delgado Seguir leyendo “Exploración del Pensamiento Filosófico Presocrático y sus Desarrollos” »

El Método Matemático en la Filosofía de Descartes

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La revolución científica del siglo XVII trajo consigo la reflexión sobre el método. Surgió la creencia de que ciertos campos (la filosofía sería precisamente uno de ellos) se mantenían oscuros y dudosos porque no se había aplicado en ellos el método que en la ciencia estaba funcionando con notable éxito. Así, se intentó aplicar a la filosofía el mismo método que en la ciencia estaba funcionando.

Aspectos del Método Científico

En el método científico hay dos aspectos a destacar: Seguir leyendo “El Método Matemático en la Filosofía de Descartes” »

Teoría de la Justicia y el Alma en Platón

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Introducción a los Conceptos Fundamentales

Logos: Este término posee dos significados: por un lado, se refiere a la palabra, y por otro, a la capacidad de pensamiento.

Alma Concupiscible: Una de las tres partes en las que Platón divide el alma. Esta tiende a satisfacer las necesidades del hombre y reside en el vientre (caballo negro). En la vida social, es propia de los productores.

Alma Irascible: Otra de las tres partes del alma según Platón. Es noble y está sujeta a las pasiones irascibles. Seguir leyendo “Teoría de la Justicia y el Alma en Platón” »