La tradición analítica: Del significado al uso del lenguaje

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La filosofía analítica es aquella que se centra en el análisis del lenguaje y propone como tesis principal que los problemas filosóficos son problemas lingüísticos.

El análisis que propone esta corriente se puede llevar desde la lógica interna que hallamos en la gramática. A esta rama se la ha llamado semántica y de ella se ha encargado el positivismo lógico practicado en el Círculo de Viena. P.R: Russell, Wittgenstein y Carnap.

También se puede realizar un análisis del lenguaje común Seguir leyendo “La tradición analítica: Del significado al uso del lenguaje” »

Concepto de educación

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SOFISTAS

Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político.

Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate).

Perseguían la persuasión; mediante argucias argumentativas buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad.

Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral.

No hay ninguna relación entre nomos Seguir leyendo “Concepto de educación” »

Descartes: Duda, Certeza y Alma

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NOCIONES DE DESCARTES

A) DUDA Y CERTEZA

La duda es el camino elegido por Descartes para alcanzar un criterio seguro que le sirva para distinguir lo verdadero de lo falso. La duda alcanza a todo aquello de lo sea posible dudar. La duda se presenta en Descartes fundamentalmente en 3 ámbitos de conocimiento: primero, el conocimiento que se adquiere por los sentidos es dudoso, puesto que los sentidos algunas veces nos engañan; segundo, el conocimiento que se adquiere por los razonamientos es dudoso, Seguir leyendo “Descartes: Duda, Certeza y Alma” »

El Lenguaje No Verbal en la Búsqueda de la Libertad de los Pueblos

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SUPREMO CONSEJO DEL GRADO XXXIII

PARA LA REPÚBLICA DE Chile

Nombre del Cuerpo Escocés:


Grado del Cuerpo Escocés:                                 N°:                Ciudad:


Título del Tema:

N° del Tema según el Plan General de Docencia:                            (P. Ej.: C-5)


– Individual:                   Sólo si es Grupal, indique el Tipo de Trabajo:

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Filosofía de Descartes y Aristóteles: Teoría del Conocimiento, Metafísica, Antropología y Ética

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DESCARTES

Teoría del conocimiento

La filosofía cartesiana se centra en el estudio del fundamento del conocimiento. Según Descartes, hay tres tipos de ideas: adventicias, facticias e innatas. También señala que se puede conocer mediante la intuición y la deducción.

Para construir su teoría, Descartes se basa en las matemáticas para desarrollar un método que le aporte certeza. Se propone tomar por ciertas sólo aquellas ideas que sean indudablemente verdaderas. En su obra Discurso del método, Seguir leyendo “Filosofía de Descartes y Aristóteles: Teoría del Conocimiento, Metafísica, Antropología y Ética” »

Kant: Filosofía y Ética

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1. El problema del conocimiento

En la Crítica de la Razón Pura: Kant somete a examen a la razón misma, para establecer la posibilidad de la metafísica como ciencia. El filósofo establece el método trascendental: es todo aquel conocimiento que se ocupa de nuestro modo de conocer los objetos. Lo trascendental se refiere a las condiciones de posibilidad de conocimiento y estas se hallan en el sujeto mismo como determinaciones a priori. Kant buscará la posibilidad de esa determinación a priori Seguir leyendo “Kant: Filosofía y Ética” »

Ética, Política y Sociedad: De la Utopía a la Justicia

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**Tomás Moro y la Utopía**

En 1516, Tomás Moro publicó»Del estado de una república en la isla de Utopi», una obra que presenta un ideal de sociedad basada en la propiedad común. El nombre»Utopí» significa»no luga», lo que refleja su carácter subversivo al exponer las contradicciones de los gobernantes europeos.

**Características de la Utopía:**

  • Amauroto: Ciudad sin muros
  • Anhidro: Río sin agua
  • Ademos: Gobernante sin pueblo

**Historia de la Unión Europea**

La Unión Europea (UE) nació en 1945 Seguir leyendo “Ética, Política y Sociedad: De la Utopía a la Justicia” »

Descartes y el Renacimiento: Influencias y Legado

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El Renacimiento como Acto de Negación

El Renacimiento se presenta, pues, primero como un acto de negación; es la ruptura con el pasado, es la crítica implacable de las creencias sobre las que la humanidad venía viviendo. Pero esa negación borró de un plumazo las sólidas creencias arraigadas en la mentalidad humana de la época. Sólo provocó una enorme crisis, una desorientación que hace que Descartes rompa literalmente con el pasado. Mas el hombre no puede vivir sin filosofía; porque cuando Seguir leyendo “Descartes y el Renacimiento: Influencias y Legado” »

Características y Utilidad de la Filosofía: Una Guía Exhaustiva

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Características del Filósofo según Platón

Señales de un Verdadero Filósofo

  1. Amor por la ciencia que lleva al conocimiento de la esencia inmutable.
  2. Búsqueda constante de la verdad y amor por ella.

Características de un Filósofo

  • No da importancia a las apariencias, sino a la personalidad (el alma).
  • No es codicioso.

En resumen, para ser filósofo se requiere:

  • Amor por la verdad
  • Deseo de ciencia
  • Horror a la mentira
  • Costumbres puras

Actividad Crítica

La tarea de una escuela es conservar y difundir la doctrina Seguir leyendo “Características y Utilidad de la Filosofía: Una Guía Exhaustiva” »

Filosofía presocrática: Inicios del pensamiento racional en la antigua Grecia

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Tales de Mileto (s. VII-VI a.C.)

Se le considera como el primer filósofo de la historia. Fue el iniciador de la filosofía de la naturaleza (de la physis), el primero en buscar una causa natural de la naturaleza y sus fenómenos, una explicación racional del universo. No nos ha llegado de él ninguna obra escrita. Tales pensaba que este principio (arjé) de la realidad era el agua. Pero para comprender esto debemos saber algo acerca de ciertos pensadores griegos: ellos consideraban que la naturaleza Seguir leyendo “Filosofía presocrática: Inicios del pensamiento racional en la antigua Grecia” »