A Aristóteles no le convence la solución dada por Platón a los problemas planteados por la teoría de Parménides el cuál afirmó que el ser tenía que ser único e individual. Para Platón existen dos mundo:Sensible e Inteligible. Las ideas tenía las características del ser de Parménides pero en vez de ser una eran múltiples.Para Platón solo los seres del M.ideas son verdaderos seres,mientras que los seres de este mundo son sólo apariencias del ser.Aristóteles se separa de su maestro Seguir leyendo “Como define aristoteles al hombre” »
Dualismo alma cuerpo platon
LA REALIDAD Y LA TEORIA DE LAS IDEAS
Platón comienza su filosofía con la problemática apariencia-realidad:
Con Heráclito no es posible el conocimiento del mundo físico porque los sentidos solo ofrecen una apariencia de la realidad.
Con Parménides solo se conoce el ser y no el mundo físico
Por lo tanto, con ninguno de los dos es posible el conocimiento científico de una realidad sujeta al cambio
Sócrates solucionara inicialmente esta problemática con la formación de conceptos universales Seguir leyendo “Dualismo alma cuerpo platon” »
Locke critica a la monarquia absoluta
La fama principal de Locke (1632-1704) se debe a sus Tratados sobre el gobierno civil (1690), publicados anónimamente y su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690). En El Ensayo Locke manifiesta que “la mente es, como nosotros decirnos, un papel en blanco, vacío de caracteres, sin ideas. ¿Cómo se llena? ¿De dónde procede el vasto acopio que la ilimitada y activa imaginación del ser humano ha grabado en ella con una variedad casi infinita? A esto respondo yo con una sola palabra: la experiencia. Seguir leyendo “Locke critica a la monarquia absoluta” »
Periodo metafisico de la filosofia
LOS GRANDES INTERROGANTES FILOSÓFICOS A TRAVÉS DE SU HISTORIA
LOS TRES PERIODOS
DE LA FILOSOFÍA Y SUS PRINCIPALES INTERROGANTES. (PERÍODO METAFÍSICO, PERIODO GNOSEOLÓGICO, PERIODO HUMANO)
EL SABER FILOSÓFICO SURGIÓ EN OCCIDENTE HACE VEINTE SEIS SIGLOS POR EL DESEO DE DESVELAR LA VERDAD SOBRE LA REALIDAD Y EL SER HUMANO. SU OBJETIVO ERA DAR SENTIDO A TODO LO QUE NOS RODEA, SUS RESPUESTAS DEPENDEN DIRECTAMENTE DE LA EXPERIENCIA HUMANA, DE LAS VIVENCIAS Y LOS HECHOS HISTÓRICOS QUE HAN DADO Seguir leyendo “Periodo metafisico de la filosofia” »
Inmortalidad del alma aristoteles
Aristóteles: ser humano, unidad indisoluble de cuerpo y alma
Contraponiéndose a la teoría del mundo de las Ideas de su maestro Platón. Aristóteles plantea que sólo existe el mundo sensible, en el que todos los seres son individuales y están compuestos por materia y forma (teoría hilemorfica). ¿Qué es ser humano?
Está formado por materia (cuerpo) y forma (alma)
.
Alma es inmaterial, es la forma como se organiza esta materia. También constituye lessència del ser humano. El cuerpo y el Seguir leyendo “Inmortalidad del alma aristoteles” »
Crítica de la racionalidad decadente nietzsche
Nietzsche critica a la metafísica occidental por miedo a lo problemático y terrible de la vida, ha construido un mundo inteligible que en verdad es nada. Critica el privilegio que los filósofos han otorgado a la razón frente a los sentidos (excepto Heráclito) ya que la razón les permite abandonar este mundo para dedicarse a la contemplación de las Ideas. También acusa a los filósofos de colocar las Ideas como lo primero, como lo que verdaderamente es. Nietzsche aclara, cual es el origen Seguir leyendo “Crítica de la racionalidad decadente nietzsche” »
.- Compara la concepción de las ideas en Platón y Descartes.
Contexto histórico
Descartes nació en 1596 . Estudió a Aristóteles en los textos escolásticos. Se graduó en leyes y más tarde se trasladó a Holanda para estudiar matemáticas y seguir la carrera militar. Durante un viaje por Europa, donde estudió el libro del mundo, decidió que su carrera científica y filosófica debía dedicarse a la búsqueda del conocimiento para ayudar a la humanidad .A Descartes no le gustaba la vida militar, sólo se había enrolado en el ejército para poder viajar, Seguir leyendo “.- Compara la concepción de las ideas en Platón y Descartes.” »
Teoria del conocimiento de ockham
EL CONOCIMIENTO(AQUINO):
Para Santo Tomás en el alma humana están comprendidas todas las facultades del hombre, incluido el conocimiento. Siguiendo a Aristóteles, afirma que todo nuestro conocimiento comienza por los sentidos: «nada hay en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos». La novedad que introduce Santo Tomás es que el entendimiento no conoce directamente lo singular, sino únicamente lo universal. Lo singular sólo lo conoce indirectamente, volviéndose hacia la representación Seguir leyendo “Teoria del conocimiento de ockham” »
Clasificacion de los juicios segun kant
La transmutacion de los valores:
la consumacion del nihilismo es el tiempo de la segunda inocencia del ultrahombre o superhombre en el que acontece la transmutacion o transvaloracion de todos los valores. la causa de la decadencia de occidente ha sido la denigracion del cuerpo de las pasiones de lo sensible pero pone cuidado en advertir que el nuevo inmoralismo que el proclama no sea confundido con una relajacion de las costumbres con dar rienda suelta a los instintos. nuestro deber es forjarnos Seguir leyendo “Clasificacion de los juicios segun kant” »
Raciovitalismo de ortega y gasset
ORTEGA Y GASSET
El pensamiento de Ortega surge de lo que podemos llamar el problema
de España que identifica con un problema de cultura. España se
caracteriza por su excesivo subjetivismo y, por tanto, se requiere la
subordinación del yo individual al cultural y colectivo lo que se
llama la europeización de España.
El problema del conocimiento
Uno de los temas centrales de la filosofía de Ortega reside en el
intento de superar el idealismo y el realismo
.
1.Para el idealismo el mundo no existe Seguir leyendo “Raciovitalismo de ortega y gasset” »