INTRODUCCIÓNKant,
Representa un intento vigoroso de superar las dos corrientes filosóficas más
Importantes de la modernidad: el Racionalismo y el Empirismo. La revolución
Científica iniciada en el S.XVI se consolidó en tiempos de la Ilustración.
Experimentación y matemática, ganaron terreno frente a la filosofía, que dejó
De ser el saber universal.
La ilustración es una época de luz en todos los
ámbitos donde la ciencia avanza.
Kant deduce que, si la ciencia progresa a
Pasos agigantados, Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »
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Clasificación de los juicios de Kant
Kant es un filósofo del s. XVIII, cuyo proyecto crítico pretende resolver el conflicto sobre la metafísica moderna entre el dogmatismo racionalista y el Empirismo, contestando “¿es posible que la metafísica llegue a ser una ciencia?
” en la Crítica de la razón pura.
Como la metafísica pretende ser una ciencia racional, Kant somete a juicio a la razón, analizando su naturaleza y determinando la posibilidad, la validez y los límites del conocí-miento racional. Para ello, Kant realiza Seguir leyendo “Clasificación de los juicios de Kant” »
Clasificación de los juicios según Kant
Los criterios de la duda de Descartes
El engaño de los sentidos
Puesto que los sentidos nos engañan no es ilógico pensar que pueden engañarnos siempre.La confusión entre el sueño y la vigilia
En numerosas ocasiones nos faltan indicios suficientes para distinguir el estado de vigilia del estado del sueño.La hipótesis del «Dios engañador»
Si admitimos la creencia en un Dios todopoderoso, nada impide que nos haya podido crear con una naturaleza tal que nos equivoquemos en todos nuestros conocimientos, Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »
Clasificación de los juicios de Kant
Los juicios sintéticos a priori Crítica de la razón pura /sl 2001/
1. Explica el significado de los términos experiencia y causa en la teoría kantiana y/o en la teoría de Hume
La experiencia es para Hume, y la filosofía empirista en general, toda realidad exterior al sujeto y de dónde proviene igualmente todo su conocimiento en forma de impresiones sensibles (que el sujeto elaborará mediante leyes de asociación de ideas).
Kant coincide hasta cierto punto con él: la experiencia es la realidad Seguir leyendo “Clasificación de los juicios de Kant” »
Clasificación de los juicios según Kant
Imperativo. Orden, mandato o imposición.
Kant distingue entre el imperativo hipotético y el Imperativo categórico. El primero es condicionado, es decir, está sujeto a condiciones. Por Ejemplo, “Si quieres aprobar los exáMenes, tienes que estudiar”. Pero desde el punto de vista moral – de la moral kantiana- este precepto no es válido. Para Kant solo es válido el imperativo Categórico, que es incondicionado. Serían ejemplos de este imperativo: “Estudia”, “Di la verdad”, “Trabaja”, Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »
Kant distingue entre el imperativo hipotético y el Imperativo categórico. El primero es condicionado, es decir, está sujeto a condiciones. Por Ejemplo, “Si quieres aprobar los exáMenes, tienes que estudiar”. Pero desde el punto de vista moral – de la moral kantiana- este precepto no es válido. Para Kant solo es válido el imperativo Categórico, que es incondicionado. Serían ejemplos de este imperativo: “Estudia”, “Di la verdad”, “Trabaja”, Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »
Clasificación de los juicios según Kant
Sobre Idea de una historia universal con propósito cosmopolita
Introducción
La Historia es una de las preocupaciones centrales de la filosofía kantiniana.
Kant es uno demlos primeros autores de la Historia de la Filosofía que se hace plenamente consciente de su presente histórico. En la obra que vamos a analizar aparecen rasgos típicamente ilustrados, entre los cuales hay que subrayar dos:
Autonomía:
como el mismo Kant afirma, la ilustración ¨es la salida del hombre de su autoculpable minoría Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »
Teoría del conocimiento Kant
Ética KANTIANA
La Ética Kantiana destaca por que a pesar de ser de raíz ilustrada tiene connotaciones religiosas, por lo que fue alabado por los filósofos cristianos, y criticado por los filósofos ateos.
Los dos puntos fundamentales de la ética Kantiana son los siguientesDemostrar la falsedad de toda doctrina moral que pretenda a apoyarse en consideraciones empíricas. Otorgar a la ética una base exclusivamente racional y apriorística.
Para comprender estos dos puntos hace falta saber que el Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Kant” »
Clasificación de los juicios según Kant
Kant
1. Idealismo trascendental. Teoría del conocimiento
Filosóficamente puede decirse que Kant es una síntesis superadora del Racionalismo y el Empirismo. Para Kant hay dos elementos en el conocimiento:
● Lo dado (materia ); es lo que se me da como sujeto cognoscente , lo venido desde fuera , de la experiencia, a posteriori .Esto es lo que toma del Empirismo.
● Lo puesto (forma); es lo que pone el sujeto ,las formas a priori . Esto es lo que toma del Racionalismo.
Ya veremos más adelante que Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »
Clasificación de los juicios según Kant
Beauvoir es la fundadora del feminismo contemporáneo como Rousseau lo fue de la democracia moderna. La filosofía existencialista, por su concepción del ser humano como libre y dador de sentido, constituye un marco propicio para una teoría de la emancipación de las mujeres. Los conceptos fundamentales de su filosofía le sirven como herramientas fecundas para explicar la opresión de las mujeres y las vías de su emancipación. Palabras clave: Libertad, situación, mala fe, opresión, inmanencia, Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »
Clasificación de los juicios según Kant
1-TIPOS DE JUICIOS
Kant comenzó la crítica del conocimiento teórico y de la ciencia con
investigación sobre los posibles tipos de juicios, ya que mediante estos se expresa todo conocimiento. Concluyó que los juicios se dividen básicamente en dos clases: analíticos y sintéticos.
Los juicios analíticos son aquellos en los que el predicado se incluye en el concepto del sujeto.
Se llaman analíticos porque al analizar Su sujeto se descubren otros conceptos englobados en él. Si afirmamos por Seguir leyendo “Clasificación de los juicios según Kant” »