Todo
El pensamiento de Hume se edifica sobre cinco principios. 1.-
Principio empirista, según este principio todo nuestro pensamiento
Se deriva de nuestra percepción; 2.- Principio de inmanencia: el
Contenido de la mente son únicamente imágenes y las imágenes se
Derivan de la percepción; 3.- Principio de copia:
El principio de
Copia es el gran principio del pensamiento humeano; según él todas
Nuestras ideas son copia de nuestras impresiones, de tal forma que
Allí donde aparezca una idea Seguir leyendo “Principio de la copia Hume” »
Impresiones de descarte
Hume//2.1. Los elementos del conocimiento: impresiones e ideas:
Locke utilizaba el término “idea” para referirse a todo lo que conocemos. En consecuencia, Hume reservó el término idea para designar ciertos contenidos del conocimiento.
Denomina impresiones (por medio de los sentidos) e ideas(copias en el pensamiento de las impresiones anteriores)-Las ideas son más débiles.-Las ideas proceden de las impresiones.-Las palabras representan ideas para saber si una palabra tiene significado hay Seguir leyendo “Impresiones de descarte” »
Apuntes Ortega contexto
1. CONTEXTO Histórico-CULTURAL
La vida de Ortega transcurre en el último tercio del Siglo XIX y la primera mitad del Siglo XX. Nace en Madrid, su madre, Dolores Gasset, es propietaria del diario El Imparcial. Este hecho lo convierte en Testigo clave de una época llena de acontecimientos en la historia de España. El Siglo XIX se cierra en España con el desastre del 98 (coincide con su Formación con los jesuitas en Málaga y en Madrid con su doctorado de Filosofía A los 22 años). La liquidación Seguir leyendo “Apuntes Ortega contexto” »
Clasificación de las ideas según Descartes
§1. Marco histórico
§La cultura moderna surge de las Transformaciones políticas, económicas y sociales del Renacimiento (siglos XV y XVI).
§Se rompe con el mundo medioeval.
§La filosofía entra en un declive y se Vuelve a los clásicos (Grecia y Roma).
§Si en la Edad Media la visión del
Mundo era Teocéntrica (Dios es el centro), en el Renacimiento va a ser Antropocéntrica
(el hombre es el centro).
§Entre los autores más destacados en la
Primera parte de este periodo se encuentran:
Nícolás Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »
Características de las ideas de Platón
4.2. Teoría de las ideas: Es la solución de platón para todo: explicar el conocimiento frente al escepticismo sofista; describir el mundo;
Definir la justicia y lo bueno; justificar el buen gobierno… Es un teoría gnoseológica, metafísica, ética y políticaa.
4.2.1.
Mundo inteligible y mundo sensible:
Carácterísticas y relación.
Características: Los monistas, subrayando un elemento; los pluralistas estableciendo mas de uno y explicando los cambios.
Platón va por ahí pero su teoría es Seguir leyendo “Características de las ideas de Platón” »
El hombre como ser social
1.1Natutaleza humana y finalidad natural.La naturaleza humana es aquello que todos los hombres tenemos en común.Entre otras cosas,la solidaridad con la persona necesitada.Esto ocurre porque somos capaces de ponernos en lugar de otro.Tal carácterística fundamental tiene que ver con nuestro fin como persona.(El bien de cada cosa es su perfección última),afirma Aristóteles.El bien tiene,por tanto,carácter de fin.La naturaleza suena,dentro de algunos planteamientos,como un conjunto de límites Seguir leyendo “El hombre como ser social” »
Como Platón hace coincidir la virtud con la ciudad estado
Tª del Estado Justo y del ffo gobernante
El origen de la filosofía platónica es ético-político: investigar Los fundamentos del Estado Justo, en el convencimiento de que una Justificación idéntica explicará las virtudes humanas (pues para Los griegos, la dimensión ética del hombre es indisoluble De su dimensión política. El hombre, dirá Aristóteles más tarde, Es un “animal político”,aludiendo con ello a la capacidad única de éste para darse a sí mismo una constitución y unas Seguir leyendo “Como Platón hace coincidir la virtud con la ciudad estado” »
Ética del superhombre
f.
Nietzsche la genealogía de la moral.
Tratado primero Nos encontramos ante un texto del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, uno de los más importantes filósofos del Siglo XIX, padre del irracionalismo y del vitalismo. Desde muy joven destacó por su gran capacidad intelectual: siendo uno de los mayores genios de su tiempo, consiguió trabajar como filólogo en la Universidad de Basilea, pero también se granjeó la envidia de muchos de sus contemporáneos. Si unimos el rechazo que Nietzsche Seguir leyendo “Ética del superhombre” »
Nietzsche la genealogía de la moral.
Tratado primero Nos encontramos ante un texto del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, uno de los más importantes filósofos del Siglo XIX, padre del irracionalismo y del vitalismo. Desde muy joven destacó por su gran capacidad intelectual: siendo uno de los mayores genios de su tiempo, consiguió trabajar como filólogo en la Universidad de Basilea, pero también se granjeó la envidia de muchos de sus contemporáneos. Si unimos el rechazo que Nietzsche Seguir leyendo “Ética del superhombre” »
Inducción, deducción, método hipotético deductivo
¡Escribe tu texto aquí!Método inductivo de Francis Bacón en su obra Nuvum Organum es
El camino correcto para descubrir la verdad, el camino de la interpretación de
La naturaleza consiste en hacer salir los axiomas de los sentidos y los hechos
Particulares para llegar el último término a los principales más generales.
Tres tablas: Presencias se anota cuando dos fenómenos se dan siempre juntos, ausencias
Nota cuando al desaparecer también el otro, grados se anotan dos fenómenos que
Varían Seguir leyendo “Inducción, deducción, método hipotético deductivo” »
Descartes duda y certeza
El Cógito y la Res Cogitans
Descartes ha extendido la duda a todos los ámbitos del conocimiento buscando una verdad evidente. Sin embargo, no ha obtenido resultados, solo duda. El fracaso, hasta el momento, en esta búsqueda de la verdad evidente parece incitarlo al escepticismo (no es posible el conocimiento).
Descartes se encuentra en una situación en la que duda de los sentidos, duda de la realidad, duda de las demostraciones matemáticas, duda de todo. Pero en el hecho mismo de dudar, ¿no Seguir leyendo “Descartes duda y certeza” »