1ªMeditación primera
“DE LAS COSAS QUE SE PUEDEN DUDAR” En esta primera meditación
Descartes se
Plantea la duda principal y la que conlleva todo el desarrollo posterior.
Descartes se plantea haber admitido como verdaderas, opiniones falsas y debe
Destruir todas sus opiniones antiguas y vio que afirmar o negar todas las
Verdades individualmente sería una idea estúpida e inútil. Sin embargo, se
Percató de que todos los conocimientos que había adquirido a lo largo de su
Vida se basaban en Seguir leyendo “LA Demostración DE LA EXISTENCIA de Dios parte de la idea innata de infinito:” »
Justificación desde la posición filosófica de Santo Tomás de Aquino
4-ÉTICA Y POLÍTICA:
La ética propuesta por Santo Tomás se basa en algunos conceptos Aristotélicos:
–
El Concepto de naturaleza humana como fundamento de la ética
La
ética aristotélicaconsidera
Que su finalidad es la felicidad humana.
Según Aristóeles, la
Felicidad consiste en la actividad
Conforme con la naturaleza más propia del ser humano. Tomás de
Aquino mantiene esta
Idea, pero le proporciona un fundamento trascendente y sobrenatural. Aristóteles
Solo había considerado el fin natural Seguir leyendo “Justificación desde la posición filosófica de Santo Tomás de Aquino” »
Alma encarcelada Platón
PLATÓN
1. MARCOS DEL PENSAMIENTO DE PLATÓN
1.1 MARCO HISTÓRICO
Platón había intentado crear formas públicas de organización global de la vida.Entre los siglos IX y VII a. C. Surgíó una clase social fuerte, los comerciantes, junto con la aparición de la moneda.Estos comerciantes crearon una estructura militar de la que surgíó la figura del tirano, para defender el poder económico y su independencia.Para evitar al tirano surgíó la aristocracia, cuyo lugar de realización era en la polis. Seguir leyendo “Alma encarcelada Platón” »
Ideas simples y complejas Hume
El Empirismo fue ideado por John Locke en el Siglo XVII. Locke argumentó que el cerebro de un bebé recién nacido es como una tabula rasa (Locke usa la expresión «white paper», «papel en blanco»), en el cual las experiencias dejan marcas. El Empirismo niega rotundamente que los humanos tengan ideas innatas o que cual cosa sea entendible sin tener que hacer alusión a la experiencia.
A diferencia del Racionalismo, que afirmaba que la razón era la fuente del conocimiento, el Empirismo tomara la Seguir leyendo “Ideas simples y complejas Hume” »
Teoría del conocimiento según Aristóteles
Teoría del conocimiento
En general, el gran problema es conocer lo universal, que sería la esencia de la realidad. Por eso desde el principio se Diferencia entre la opinión que se asocia a las partículas y el verdadero saber Que los griegos llamaban episteme.
En Platón nos encontramos la primera plasmación del Modelo que luego continuarán los racionalistas y que asumen que los universales Existen por sí mismos y de forma independiente de la materia. Como se trata de Conceptos, se asume que Seguir leyendo “Teoría del conocimiento según Aristóteles” »
Problema del hombre en Rousseau
JEAN JAQUES Rousseau
Jean Jaques Rousseau fue uno de los máximos representantes de la Ilustración Francesa. A pesar de haber nacido en territorio suizo, se convirtió, gracias a Su extensa y revolucionaria obra escrita, en uno de los más importantes pensadores Galos y universales de todos los tiempos.
La
Ilustración fue un movimiento intelectual y cultural europeo que triunfó en
Francia, Inglaterra y Alemania; los temas fundamentales fueron la razón, el
Progreso y la libertad.
Este autor fue
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Platón aportaciones a la filosofía
Platón
Defiende la posibilidad de alcanzar verdaderos objetivos universales
Y absolutos acerca de la realidad. Está convencido de que de las
Realidades del mundo visible y material es imposible obtener un
Conocimiento verdadero, objetivo y universal. Acepta que los objetos
Están sujetos a cambios continuos y afirma que por esta razón no
Puede haber un conocimieno verdadero de esos objetos, pues cuando
Creemos conocerlos ya han cambiado, y la verdad también. Acepta que
El conocimiento que nos Seguir leyendo “Platón aportaciones a la filosofía” »
El conocimiento como reflejo de la realidad
Filosofía de la ciencia:
Rama de la filosofía teórica que se pregunta por el concepto de ciencia.
Ciencia: aquella actividad intelectual que pretende obtener conocimiento sobre un objeto propio con un método predeterminado.
Método: conjunto de reglas fáciles y ciertas que no me permitan tomar lo falso por verdadero ni viceversa.
Conocimiento científico: creencia verdadera, cierta, absoluta y universal. Verdad: propiedad de una creencia que se corresponde con la realidad.
Certeza: estado subjetivo Seguir leyendo “El conocimiento como reflejo de la realidad” »
Rama de la filosofía teórica que se pregunta por el concepto de ciencia.
Ciencia: aquella actividad intelectual que pretende obtener conocimiento sobre un objeto propio con un método predeterminado.
Método: conjunto de reglas fáciles y ciertas que no me permitan tomar lo falso por verdadero ni viceversa.
Conocimiento científico: creencia verdadera, cierta, absoluta y universal. Verdad: propiedad de una creencia que se corresponde con la realidad.
Certeza: estado subjetivo Seguir leyendo “El conocimiento como reflejo de la realidad” »
Sociedad y política de Rousseau selectividad
Rousseau nacíó en Ginebra en 1712 y murió en 1778. Fue un escritor, artista y filósofo ilustrado cuyas reflexiones influyeron notablemente en la Revolución Francesa.
Antropología:
El filósofo parte de la construcción mental del idílico estado de naturaleza, con una sociedad desorganizada y sin estado en la que reina la bondad innata y todos los seres humanos son inocentes, libres, independientes y solitarios. Viven sin noción de futuro, solo preocupándose de sobrevivir y sus deseos van Seguir leyendo “Sociedad y política de Rousseau selectividad” »
Acto y potencia en Santo Tomás
TEMA: TOMÁS DE AQUINO:
1-LA RECEPCIÓN DE ARISTÓTELES EN EL Siglo XIII:
Durante La Edad Media y hasta el Siglo XIII, la doctrina de la fe se Expresaba a través de conceptos platónicos y neoplatónicos, según La síntesis elaborada por Agustín de Hipona. A partir de este Siglo, el mundo medieval cristiano comenzó a conocer mejor la Metafísica de Aristóteles.
El Aristotelismo se difundíó a través de la traducción al latín de Sus obras llevada a cabo en la Escuela de Traductores de Toledo, Seguir leyendo “Acto y potencia en Santo Tomás” »