Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Criticas al normativismo jurídico

2.1. IUSNATURALISMO
Para el iusnaturalismo, el principio normativo al que deben atenerse las leyes es la excelencia humana. La naturaleza humana se convierte en el principio normativo de la ley.
Tiene dos versiones de origen aristotélico: el escolástico (España de los siglos XVI y XVII) y el ilustrado. Iusnaturalismo escolástico: El ser humano es un ser que por naturaleza, tiene necesidades, de las que se derivan sus tendencias propias. Estas tendencias se conocen mediante la razón, como tendencias Seguir leyendo Criticas al normativismo jurídico →

Aspectos formales de la escritura

Filosofía contemporánea 
La filosofía contemporánea es conocida también como la filosofía de la sospecha de la cual destacaron tres filósofos esta filosofía comenzó en el Siglo XIX junto a la revolución francesa y destacaron unas carácterísticas Marx destacó en la crítica hacia el capitalismo Nietzsche criticó la religión y por último Froud que criticó la imagen el ser humano y creó un método llamado psicoanálisis finalmente en el Siglo XX destacan en Ortega y Gasset y Habermas. Seguir leyendo Aspectos formales de la escritura →

Porque Maquiavelo independizo la política de la moral

Rasgos del Estado:
Poder territorial:
• el papel del Estado se extiende por un determinado territorio.
• Nada ni nadie escapa a su poder
• Quién actúe en su territorio queda sometida a sus normas
Soberano:
• No hay nadie superior al Estado
• Tienen que hacer lo que diga el estado todo el mundo empresas, trabajadores, suciedad…
Encargado de mantener el orden:
• Obligación de proteger a sus miembros de amenazas interiores o
• Debe hacer respetar la ley para asegurar la paz social y estabilidad
• Seguir leyendo Porque Maquiavelo independizo la política de la moral →

Filosofia

PERSONALISMO: EMMANUEL MOUNIER: manifiesto al servicio del personalismo. Rasgos de la persona.
1- existencia encarnada: la persona es de carne y hueso, está abierta al mundo.
2- comunicación: la persona es trascendente es capaz de salir de sí para ir al encuentro con nosotros. Somos capaces de adoptar el punto de vista de otro, asumir tareas de otros, ser fiel a los compromisos.3-
libertad condicionada: ser libre es aceptar el carácter condicionado de la libertad no como límite sino como posibilidad. Seguir leyendo Filosofia →

Cuales son los aspectos formales de la escritura

Moral se traduce en la expresión «moralis» que viene de «mos» y significa costumbre. Se aplica a normas concretas que a de regir las acciones. Ética viene del griego «ethos» que originalmente significaba estancia. Posteriormente Aristóteles comenzó a usarla para referirse a la «manera de ser», al «carácter». Aranguren: la moral es una moral vivida y la ética es una moral pensada. 1.1 CARÁCTER, CONCIENCIA Y MADUREZ. Somos libres de nuestras acciones, esta libertad es la que forja nuestro carácter Seguir leyendo Cuales son los aspectos formales de la escritura →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

HABERMAS


Jürgen Habermas. Su infancia estuvo marcada por la experiencia del nazismo. Es uno de los filósofos y sociólogos vivos más importantes de la actualidad.  En  1981, publicó una de las obras filosóficas más relevantes de la segunda mitad  del Siglo XX: Teoría de la acción comunicativa. 

El problema del ser humano


Habermas cree que el sueño de emancipación (liberación)de la razón ilustrada (confianza en la razón como forma de progreso) no está agotado y que no  debe renunciarse Seguir leyendo La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento →

Concepto de nexo contingente

¿Qué es la realidad?


La pregunta por la realidad

Para comprender qué es la realidad, hemos creado saberes como la ciencia, la filosofía o la literatura.

El saber filosófico intenta comprender la realidad en su totalidad, es decir, intenta ofrecer una visión en conjunto, precisa y profunda, de la realidad entera.

Ramas filosóficas:

Metafísica: se pregunta por la realidad en total y por el principio último de lo existente 

Ontología: intenta averiguar lo que las cosas son, el ser de las cosas

Origen Seguir leyendo Concepto de nexo contingente →

Precise la conducta de González desde el punto de vista político

Sofística


Es un movimiento intelectual surgido en Grecia entre los siglos V y IV a C.
 

Sofista significaba en griego “aquel que sabe”

El término sofista se utilizó para designar a una manera distinta de ser sabio de un grupo de profesionales del discurso, que preparaban a sus alumnos, a cambio de una remuneración, para la vida activa de la polis.
Alcanzaron gran popularidad y una notoria influencia social, aunque nunca formaron una escuela de pensamiento.

Desde el punto de vista cronológico, Seguir leyendo Precise la conducta de González desde el punto de vista político →

Sociedad ilustrada

1. La reflexión ética; ética y moral


Como ya vimos anteriormente, la moral está formada por un conjunto de normas individuales de conducta, que pueden variar según la persona.
La moral está relacionada con lo que nos parece correcto e incorrecto. En cambio, la ética es la reflexión acerca de la moral. La ética se pregunta por qué ciertas cosas son buenas o malas, tratando de encontrar el fundamento de nuestros juicios morales. Sin embargo, debemos distinguir, a su vez, la ética como disciplina Seguir leyendo Sociedad ilustrada →

El juicio ordinario

P2 –Movimiento desarrollado en Europa en los S.XVII y XVIII por Descartes.-Desconfía de las posibilidades y de la fiabilidad de los sentidos para hallar la verdad y fundamentar el conocimiento.
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Defiende la existencia de ideas innatas que habrían nacido con la propia razón.-Se apoya en la potencia de la razón para fundamentar el conocimiento, y es única para todos los hombres.-Establece que la consecuencia de nuestros pensamientos acerca de la realidad proviene de la única fuente de la razón. Seguir leyendo El juicio ordinario →