Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Racionalismo de Descartes

2-El surgimiento del Racionalismo: 
Descartes reedifico el sistema entero del conocimiento desde sus mismos cimientos, desde sus fundamentos. De ello encargó a la sola RAZÓN, único instrumento capaz de llegar a conocer verdaderamente lo real. Para alcanzar un conocimiento cierto de la realidad se propone alcanzar un método que evite la búsqueda desesperada y sin rigor, abocada al fracaso. Sólo a través del diseño de un método que evite el error de modo sistemático y riguroso, que garantice Seguir leyendo “Racionalismo de Descartes” »

La contingencia de los seres creados según Santo Tomás

Ontología Tomista:


El cristianismo afirma que todo el universo ha sido creado por Dios y esta opinión le lleva a la idea de la “Contingencia de los seres creados” (los seres pueden existir o no según la voluntad de Dios). En primer lugar ST hace una distinción entre el Ser necesario (Dios) de los seres creados (contingentes). El Ser, la realidad, es Dios, es acto puro, simplicidad absoluta, en el que se dan la esencia y la existencia juntas. Los seres creados son seres contingentes a los Seguir leyendo “La contingencia de los seres creados según Santo Tomás” »

Metafísica de Galileo

Galileo Y LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA


NUEVO PARADIGMA MECANICISTA DE Galileo: CAMBO EN LA IMAGEN DEL MUNDO


Clasificamos las aportaciones de Galileo a la historia del pensamiento en 3 apartados:

-Sus logros científicos dentro de la astronomía copernicana y la física mecanicista.

-Sus contribuciones en el campo de la metodología científica.

-Aportaciones a la filosofía moderna, centrada en el problema de la autonomía de la razón humana.

La ESTRATEGIA  de Galileo para difundir su paradigma mecanicista Seguir leyendo “Metafísica de Galileo” »

Como se explica la naturaleza según feuerbach

Examen de Filosofía  1C

Explica el sign: “la infraestructura determina la sosbreestructura” Cita frases 2 del texto

La infraestructura es la base material de la sociedad, modo de producción concreto de un país determinado. Por otro lado, la sobreestructura es el conjunto de elementos de la vida social y que influye a la religión, la moral y la ciencia, la filosofía, instituciones políticas y jurídicas. La sobreestructura depende de las condiciones económicas  en las que vive cada sociedad, Seguir leyendo “Como se explica la naturaleza según feuerbach” »

Características de las virtudes

Todo quehacer humano tiende A un determinado bien, puesto Que todas las cosas tienden a Un bien. • Bien entendido Teleológicamente; finalidad. • En el ámbito : existe un fin Que deseamos por él mismo:
El bien. • Supremo bien = felicidad.
Eudaimonía • El Supremo bien o mayor de todos los Bienes es la felicidad • El buen vivir, el bien-estar, ser feliz • Para algunos el bien y la felicidad Consisten en el placer, contentándose con Una vida de goce. Eudaimonía • Todos buscan en su Seguir leyendo “Características de las virtudes” »

Orígenes del poder político

2.1 El Convencionalismo en los sofistas

En la antigüedad, el poder político y el orden social recaía En los dioses. Los dioses otorgaban el poder a quienes lo Ejercían. Se produce la reacción popular contra la aristocracia y los tiranos, un grupo de pensadores sitúan el origen del Poder en la naturaleza humana. Estos pensadores, los sofistas, personas que llevaban una vida independiente, presumían de poseer mucha sabiduría y la ponían a disposición de jóvenes inquietos impulsadoras de Seguir leyendo “Orígenes del poder político” »

Reflexión y acción moral

Seres humanos y animales en el medio físico:


los animales están dotados de una estructura biológica que les permite adaptarse perfectamente a su medio específico, su vida les viene dada. Sin embargo los seres humanos no nacemos adaptados a ningún medio físico. Podríamos decir que somos monos desnudos: no disponemos de una piel que nos abrigue, ni de garras para defendernos, ni de velocidad para poder huir. No tenemos más remedio que adaptarnos al medio y transformarlo en mundo, es decir, Seguir leyendo “Reflexión y acción moral” »

RESUMEN DEL mito de la caverna de Platón

Para Platón el ser humano es un compuesto de dos realidades, cuerpo material y alma espiritual. El cuerpo es una realidad que pertenece al mundo físico material y está sometido leyes de la naturaleza. Como ente material tiene su origen en la acción generadora del Demiurgo. Para Platón lo más importante para el ser humano es el alma, este alma es espiritual eterna y no se percibe por los sentidos es inmortal. El alma antes de unirse al cuerpo habitaba el mundo de las ideas, allí el alma era Seguir leyendo “RESUMEN DEL mito de la caverna de Platón” »

Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen

AMOR A LA EXISTENCIA Y AMOR AL CONOCIMIENTO

El amor a la existencia y al conocimiento es una de las tres verdades irrefutables de San Agustín contra los escépticos: existo, conozco que existo y amo mi existencia y mi conocimiento. Éste es fundamental para él y en la religión cristiana, un movimiento de deseo hacia algo que conocemos y que no tenemos; la búsqueda de un bien que lleva al hombre a ser feliz e implica el temor a perderlo. Es un impulso natural y compartido por todos los seres vivos, Seguir leyendo “Teoría de la iluminación de San Agustín de Hipona resumen” »

Valoración razonada de la actualidad de Santo Tomás de Aquino

TEMA 5. EL CRITERIO DE VERDAD Y CERTEZA


5.1. Relación con otras posiciones filosóficas


(En esta temática se pueden hacer relaciones con muy variados autores. Para Platón la verdad se encuentra en el mundo inteligible, del que forma parte como una de las Ideas. Sólo el conocimiento de las Ideas es verdadero (epistemé),jorque es universal, inmutable y absoluto. Es un conocimiento que se refiere al ser de las cosas, a su esencia. Del mundo sensible no puede haber conocimiento verdadero, porque Seguir leyendo “Valoración razonada de la actualidad de Santo Tomás de Aquino” »