1.Es El sujeto que se encarga de realizar un recuento de eventos sucedidos en el Pasado, desde el punto de vista descriptivo como crítico:
Historiador
Problema
3.Es La búsqueda de una alternativa, teniendo como base la interacción del Pensamiento reflexivo con el conjunto de datos conocidos:
Historicismo
Filosófico
Filosofía
D)
Descartes se propone investigar si no conoce ninguna otra realidad aparte de sí mismo. Sólo cuenta con la evidencia de que soy sustancia pensante y lo que pienso son ideas. Las ideas constituyen el contenido del pensamiento. Distingue 3 tipos de ideas según su origen:
innatas (las que brotan de la propia mente o espíritu), adventicias (las que se derivan de la experiencia externa) y facticias (las construidas por nosotros a partir de otras ideas).
El problema de la relación entre la razón y la fe es uno de los temas fundamentales de la filosofía tomista. Distingue entre el conocimiento racional de la realidad y el conocimiento que de ella ofrece la revelación. Aunque haya verdades de razón no reveladas y verdades de fe inaccesibles para la razón, también existen contenidos que pueden ser conocidos por la razón y que a la vez son revelados. Entre estas verdades comunes Seguir leyendo “Causa incausada filosofía” »
A lo largo de su trayectoria podemos distinguir cuatro periodos:1.Precrítico (hasta 1765)2.Escéptico (1765-1770)3.Crítico (1770 hasta su muerte): En el escribe casi la totalidad de sus obras4.Post-mortem
Los pensamientos vitales de Kant se reflejan en cuatro preguntas que se responden a lo largo de sus obras:¿Qué puedo saber? Estudia los limites de la razón humana, los limites de los humanos a la hora de conocer.¿Qué debo hacer? Estudia la ética, lo que podemos hacer o no/ lo Seguir leyendo “Ética Kant” »
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LA REALIDAD SON IDEAS O FORMAS. EL MUNDO AUTÉNTICO NO ES EL QUE VEMOS Y TOCAMOS
(MUNDO SENSIBLE) SINO EL CAPTADO POR LA INTELIGENCIA, CON LA SOLA LUZ DE LA RAZÓN (MUNDO INTELIGIBLE).
ÉSTE ES EL ÚNICO UNIVERSAL, NECESARIO E INMUTABLE (IDEALISMO). EL MUNDO SENSIBLE ES UN ÁMBITO DE
SEGUNDO ORDEN, CONSECUENCIA DEL INTELIGIBLE, DEL QUE RECIBE SU EXISTENCIA GRACIAS A LA
PARTICIPACIÓN.
LA REALIDAD ES LA SUSTANCIA, SUBDIVIDIDA Seguir leyendo “Relación de Platón y Descartes” »
El texto pertenece a El crepúsculo de los ídolos (1888). Su contenido forma parte de una obra magna en la que el autor pretendía sintetizar todo su pensamiento, titulada La voluntad de poder, ensayo de una transvaloración, que no llegó a publicarse nunca con este nombre, y quedando dividida en El crepúsculo de los ídolos y en El Anticristo publicado póstumamente por su hermana. En estas obras juntos con El caso Wagner y Ecce homo, escritas también en 1888, N. No escribe ningún pensamiento Seguir leyendo “Ética del superhombre” »
Hume Percepciones: impresiones e ideas
Hume hace otra división de las percepciones, sean impresiones o ideas:
? Percepciones simples:
No admiten distinción ni separación, no pueden
dividirse en otras más simples. El color, el sabor, la forma de lo que percibo o
de lo que recuerdo haber percibido son percepciones simples.
Pueden dividirse en partes. Aunque un color, sabor
y olor particulares sean cualidades Seguir leyendo “Impresiones y ideas” »