El Empirismo moderno o inglés (S. XVII y XVIII), es la segunda gran corriente filosófica de la modernidad y se desarrolla en oposición al Racionalismo.
Hume, Locke y Berkeley son sus principales representantes. Las ideas más relevantes de los empiristas son: el origen y el límite del conocimiento es la experiencia;
Los contenidos mentales –ideas- no son innatos, sino adquiridos a través de la experiencia; la experiencia es autónoma; el tipo ideal de ciencia son las empíricas que se basan Seguir leyendo “Ideas principales de Hume proposiciones demostrables y las cuestiones de hecho” »
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Impresiones y ideas
Hume Percepciones: impresiones e ideas
Hume hace otra división de las percepciones, sean impresiones o ideas:
? Percepciones simples:
No admiten distinción ni separación, no pueden
dividirse en otras más simples. El color, el sabor, la forma de lo que percibo o
de lo que recuerdo haber percibido son percepciones simples.
? Percepciones complejas:
Pueden dividirse en partes. Aunque un color, sabor
y olor particulares sean cualidades Seguir leyendo “Impresiones y ideas” »
Hume el rechazo de la Metafísica: fenomenismo y escepticismo
-Critica
A la “idea de substacia”:Yo, Mundo y Dios: En el sentido clásico, la “substancia” es la
Esencia de cada ser, lo que permanece invariable en los cambios. Luego ha
Pasado a definirse como lo que existe por si mismo y no necesita de nada mas para
Existir (Solo Dios es substancia).
Hume analiza si la “idea de substancia” se
Corresponde con alguna impresión y llega a la consideración de que “la idea de
Substancia es una colección de cualidades particulares unidas por la
Imaginación” Seguir leyendo “Hume el rechazo de la Metafísica: fenomenismo y escepticismo” »
Problema del conocimiento descartes
Descartes: Problema del Conocimiento
Su conocimiento en el racionalismo, donde define la autosuficiencia de la razón como la fuente del conocimiento, el cual no puede ser coartado por la tradición, la fe o la autoridad, ya que la razón es el principio supremo. Este filósofo se opone al conocimiento sensitivo, pues afirma que los conocimientos validos son los procedentes de la razón, del entendimiento, sin necesitar la experiencia.
Descartes dedujo que en el mundo todo es racional porque tiene Seguir leyendo “Problema del conocimiento descartes” »