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Platón vs Descartes


ÉTICA ¿Cómo debemos comportarnos?

PLATÓN: Hereda el Intelectualismo moral de Sócrates. El conocimiento es virtud, el vicio es
ignorancia. Quién conoce el bien no puede obrar injustamente.
Descartes: Participa del intelectualismo moral. Aunque provisionalmente añade un
convencionalismo conservador y una concepción de la moral de tintes estoicos, Descartes
persigue una doble finalidad que recoge el título del Discurso (Discurso del método para dirigir
adecuadamente la razón y buscar la verdad Seguir leyendo “Platón vs Descartes” »

Relación de Platón y Descartes


RELACIÓN Descartes – PLATÓN


ONTOLOGÍA ¿QUÉ ES LO QUE EXISTE?


PLATÓN:


LA REALIDAD SON IDEAS O FORMAS. EL MUNDO AUTÉNTICO NO ES EL QUE VEMOS Y TOCAMOS
(MUNDO SENSIBLE) SINO EL CAPTADO POR LA INTELIGENCIA, CON LA SOLA LUZ DE LA RAZÓN (MUNDO INTELIGIBLE).
ÉSTE ES EL ÚNICO UNIVERSAL, NECESARIO E INMUTABLE (IDEALISMO). EL MUNDO SENSIBLE ES UN ÁMBITO DE
SEGUNDO ORDEN, CONSECUENCIA DEL INTELIGIBLE, DEL QUE RECIBE SU EXISTENCIA GRACIAS A LA
PARTICIPACIÓN.

Descartes


LA REALIDAD ES LA SUSTANCIA, SUBDIVIDIDA Seguir leyendo “Relación de Platón y Descartes” »

Platón vs Descartes

1 Contexto Histórico-Cultural-Filosófico Histórico: A Platón le toca vivir una época de Crisis política. La guerra del Peloponeso enfrentó, durante 30 años, a las dos Ciudades más poderosas de Grecia: Atenas y Esparta, representantes de dos Modelos políticos diferentes. La democracia ateniense frente a la aristocracia Totalitaria espartana. La derrota de Atenas supuso el ascenso al poder del Régimen oligárquico de los Treinta Tiranos impuestos por los vencedores. Tiempo Después una Seguir leyendo “Platón vs Descartes” »

Relacion entre descartes y platon

Relación Descartes-Platón:

Ontología:

(Platón):La realidad son Ideas o Formas. El mundo auténtico no es el que vemos y tocamos (mundo sensible) sino el captado por la inteligencia, con la sola luz de la razón (mundo inteligible). Éste es el único universal, necesario e inmutable (idealismo). El mundo sensible es un ámbito de segundo orden, consecuencia del inteligible, del que recibe su existencia gracias a la participación.(Descartes): La realidad es la sustancia, subdividida en tres: Seguir leyendo “Relacion entre descartes y platon” »