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Descartes chuleta

1-El método cartesiano: ideal matemático de certeza, duda metódica y criterio de verdad.
Descartes define la razón como la capacidad de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de lo falso, es naturalmente igual en todos los hombres. No obstante, la diversidad de nuestras opiniones no se debe a que existan diferencias en cuanto a la razón entre unos y otros, sino a que conducimos nuestros pensamientos por distintos caminos y no consideramos las mismas cosas. De esta concepción unitaria de Seguir leyendo “Descartes chuleta” »

Descartes sustancia infinita

ON


La TEORÍA DE LA SUSTANCIA, se sitúa en el Terreno de la metafísica, donde platón demuestra su visión de la realidad como un Intento por establecer la estructura de la realidad, qué es lo que existe y de Qué manera se relacionan entre sí las diferentes estructuras de lo real.  De este modo se presenta la sustancia como aquella porción de la realidad que No necesita de otra para existir, es decir una porción de lo real que, debido a Sus peculiaridades y carácterísticas propias cobra Seguir leyendo “Descartes sustancia infinita” »

Descartes existencia Dios

Análisis:


segunda regla del método. Consiste en descomponer los conocimientos hasta llegar a los elementos más simples, a las intuiciones.

Atributo


Cualidad inseparable de la sustancía. A cada una de las sustancias cartesianas le corresponde un atributo:
El pensamiento a la res cogitans,la extensión a la res extensa y la perfección a la res infinita.
Cogito:(pienso, luego existo)es la expiesión de la primera verdad que encuentra Descartes y de la que es imposible dudar: la existencia del propio Seguir leyendo “Descartes existencia Dios” »

Descartes sustancia infinita

Después de comprar que el método funcionaba el siguiente paso era poner en duda todo el conocimiento aprendido para poder llegar a una evidencia para construir el resto a partir de ella.

Ese origen del método es la duda. Ésta será el punto de partida de su filosofía. Tenemos que tener en cuenta que nos encontramos en un periodo de crisis en el cual está presente la duda escéptica, la cual podría convertirse en el enemigo del conocimiento, por lo que Descartes pretende alejarse de ella. Para Seguir leyendo “Descartes sustancia infinita” »

Descartes existencia Dios

D)

Dios o la sustancia infinita

Descartes se propone investigar si no conoce ninguna otra realidad aparte de sí mismo. Sólo cuenta con la evidencia de que soy sustancia pensante y lo que pienso son ideas. Las ideas constituyen el contenido del pensamiento. Distingue 3 tipos de ideas según su origen:
innatas (las que brotan de la propia mente o espíritu), adventicias (las que se derivan de la experiencia externa) y facticias (las construidas por nosotros a partir de otras ideas).

Demostración de Seguir leyendo “Descartes existencia Dios” »

Descartes sustancia infinita

Este fragmento encuentra su justificación en la Metafísica cartesiana, de corte racionalista, en su ontología y su antropología. La Metafísica de Descartes tiene un enfoque claramente epistemológico: se trata de la ciencia de los principios del conocimiento, que permitirá reformar la filosofía para poder distinguir con claridad lo verdadero de lo falso. Ya que todas las ciencias toman sus principios de la filosofía, fundamentar el saber sobre bases firmes, y unificar todas las ciencias Seguir leyendo “Descartes sustancia infinita” »

Descartes existencia Dios

Metafísica: la sustancia, este termino Descartes lo extiende a la res cogitans y res extensa. Las sustancias tienen un atributo que es su esencia y se identifica con ella, y unos modos que son las maneras en que aparece, el atributo de la res cogitans es el pensamiento y sus modos todo aquello que es objeto de conciencia. La res extensa se corresponde con el mundo que percibimos con los sentidos su atributo es la extensión y sus modos la figura y el movimiento.Uno de los grandes problemas es el Seguir leyendo “Descartes existencia Dios” »