Para establecer que un enunciado sobre el mundo es verdadero, hay que aportar razones y pruebas. Hay que tener en cuenta que no todas las pruebas son válidas. Una creencia no es verdadera simplemente porque así lo establezca la tradición, es decir, que se ha transmitido de una generación a otra. Las intuiciones interiores o sueños también son criterios inservibles si queremos determinar realmente si un enunciado es verdadero.
La tradición bíblica, a través de la teoría creacionista, explicaba el origen del ser humano basándose en una interpretación literal del libro del Génesis. Sus pilares eran la creación separada e inmutable de las especies, y la creación del hombre a imagen y semejanza de Dios. Esta visión fijista, que defendía la inmutabilidad de las especies, tuvo defensores como Linneo y Cuvier en Seguir leyendo “Evolución Humana y Cultura: Un Viaje desde los Primates hasta la Sociedad Moderna” »
Explicaciones preevolucionistas
La tradición bíblica explicaba el origen del ser humano acudiendo a la teoría creacionista, que se sustentaba en una interpretación literal del libro Génesis. Sus tesis básicas eran: la creación separada y definitiva de todas las especies vivas, y la creación del hombre por Dios, a su imagen y semejanza. Fijista, es decir, el carácter inamovible de las especies a lo largo del tiempo. En el siglo XVIII, el creacionismo fijista tuvo defensores como Seguir leyendo “Evolución, Cultura y Libertad: Un Análisis Filosófico” »
Para Marx, la realidad es materia. No hay nada que no sea materia, como Dios y el alma. Esa materia está en continuo movimiento. Ese cambio es dialéctico, un proceso de cambios con tres estados: la tesis, la antítesis y la síntesis. El paso de la tesis a la antítesis se produce por la acumulación de negatividades, y la síntesis es una nueva tesis que supera la contradicción entre tesis y antítesis.
La realidad se desarrolla Seguir leyendo “Materialismo Dialéctico e Historia: La Filosofía de Marx” »
Evolución
Explicaciones preevolucionistas
La tradición bíblica explicaba el origen del ser humano acudiendo a la teoría creacionista, que se sustentaba en una interpretación literal del libro Génesis. Sus tesis básicas eran: la creación separada y definitiva de todas las especies vivas, y la creación del hombre por Dios, a su imagen y semejanza. Fijista, es decir, el carácter inamovible de las especies a lo largo del tiempo. En el siglo XVIII, el creacionismo fijista tuvo defensores como Seguir leyendo “Evolución y Cultura: Un Análisis Integral del Ser Humano” »
Partiendo de que Kant fue un filósofo racionalista y sabiendo que él mismo dice que Hume fue quien lo despertó de su sueño dogmático, Kant, al ser racionalista, no está de acuerdo con los métodos dados por Hume y Descartes. Kant se basa en la metafísica.
Pero si pasamos a la relación del tipo de gobierno, podemos saber que Hobbes optaba por una monarquía absoluta, en cambio, Rousseau va por la democracia y Kant con su república.
Kant resuelve la duda Seguir leyendo “Análisis Comparativo de la Filosofía de Kant y Otros Autores” »
No es lo mismo acción que conducta. La conducta muestra en los seres vivos un carácter regular, pero no encierra intención ni fidelidad consciente. La acción humana, en cambio, es consciente y voluntaria. Es la forma en que el hombre se relaciona con otros hombres y con el mundo que le rodea.
Las acciones humanas se realizan por algo y para algo, y ese algo es lo que les da sentido. La vida humana es acción en Seguir leyendo “Acción, Conducta y el Ser Humano: Un Análisis Filosófico” »
. (1724-1804) es el mayor filosofo alemán de todos los tiempos y uno de los que mayor influencia ha tenido en la historia del pensamiento.Nació en konigsberg y fue el cuarto hijo de una familia humilde y numerosa. A los 16 años ingreso en la facultad de filosofía de la universidad de su ciudad natal en cuyo ambiente intelectual se trataba la crisis de la metafísica y los problemas originados por los nuevos planteamientos de la física de Newton.-Al morir su padre ,Kant Seguir leyendo “Filosofía Trascendental de Kant: Crítica de la Razón y Ética” »
Immanuel Kant (1724-1804) es considerado el mayor filósofo alemán de todos los tiempos y uno de los que mayor influencia ha tenido en la historia del pensamiento. Nació en Königsberg y fue el cuarto hijo de una familia humilde y numerosa. A los 16 años ingresó en la facultad de filosofía de la Universidad de su ciudad natal, en cuyo ambiente intelectual se debatía la crisis de la metafísica y los problemas originados por los nuevos planteamientos de la física de Newton. Seguir leyendo “Inmanuel Kant: Filosofía, Ética y Contexto Histórico” »
Immanuel Kant (1724-1804) es considerado el filósofo alemán más importante de todos los tiempos y uno de los pensadores más influyentes en la historia. Nacido en Königsberg, fue el cuarto hijo de una familia humilde y numerosa. A los 16 años ingresó en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Königsberg, donde se discutía la crisis de la metafísica y los problemas planteados por la física newtoniana.
Tras la muerte de su padre, Kant Seguir leyendo “Crítica de la Razón Pura: Un Análisis del Pensamiento Kantiano” »