Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Explorando la Moralidad Humana: Ética Kantiana, Discursiva y de Rawls

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Dimensiones de la Moralidad

Dimensión Personal

Las personas somos inevitablemente morales porque, a la hora de actuar, imaginamos distintas posibilidades entre las que hemos de elegir. Además, hemos de justificar nuestra elección si queremos comportarnos como seres racionales. Un ser amoral actúa automáticamente y, por lo tanto, no es dueño de sus actos. Este es el caso de los animales. Las personas podemos comportarnos moral o inmoralmente según unas normas de conducta determinadas.

Los códigos Seguir leyendo Explorando la Moralidad Humana: Ética Kantiana, Discursiva y de Rawls →

Evolución Política y Religiosa en Roma: República, Imperio y Cristianismo

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Evolución Política en la República Romana

En el caso romano, tenemos la figura del rex (rey, figura vitalicia elegida por el Senado) como primera institución política plenamente desarrollada. La familia extensa (padres, hijos, sobrinos, esclavos, posesiones) formaba un lugar fundamental en la sociedad. En torno al año 510 a.C., se produce la expulsión del pueblo etrusco, comenzando una nueva etapa en la ciudad de Roma. Aparecen nuevas instituciones políticas que experimentan una evolución Seguir leyendo Evolución Política y Religiosa en Roma: República, Imperio y Cristianismo →

Características y Validez del Conocimiento Científico y la Técnica

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Validez de las Argumentaciones Inductivas

En cuanto a la validez de las argumentaciones inductivas, se dice que no son lógicamente válidas. Podría darse el caso de conclusiones falsas con premisas verdaderas sin que esto constituya una contradicción. Respecto a la justificabilidad, los inductivistas emplean la inducción para justificar la inducción (constituye una definición circular). La inducción no se puede justificar sobre bases lógicas estrictamente.

Ejemplo de Argumentación Inductiva Seguir leyendo Características y Validez del Conocimiento Científico y la Técnica →

Conceptos Clave de la Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Felicidad y Conocimiento

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Conceptos Clave de la Filosofía de Aristóteles

Naturaleza

La naturaleza es la sustancia de las cosas que tienen el principio del movimiento en sí mismas. También dice que es el principio y causa del movimiento y del reposo de los seres naturales. Es lo específico y característico de un ser en tanto que determina sus posibilidades de cambio, transformación o de no cambio (reposo). Este término aúna las naciones de esencia y de causa. Posibilita diferenciar lo natural de lo artificial (que Seguir leyendo Conceptos Clave de la Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Felicidad y Conocimiento →

Conceptos clave de la filosofía: libertad, conocimiento y poder

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Descartes (Francia, siglos XVI-XVII)

La filosofía intenta dudar sobre las grandes cuestiones (sobre las que hay muchas concepciones) para llegar a unas conclusiones rigurosas. (Ejemplo: ¿Qué sabemos seguro? Algún día moriremos). Si queremos conocer la realidad, tenemos que razonar.

Explorando la Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Moralidad

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Crítica de la Razón Pura. Como el título de la obra principal de Kant indica, su sentido básico consiste en someter a juicio la razón con respecto a su capacidad de conocimiento. En otras palabras, Kant, al criticar o someter a juicio a la razón, se propone averiguar cuáles son la posibilidad, valor y límites del conocimiento humano. También podemos decir que en la Crítica de la Razón Pura pretende dar respuesta a la pregunta: ¿qué puedo conocer? Ahora bien, responder a esta pregunta Seguir leyendo Explorando la Crítica de la Razón Pura y Práctica de Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Moralidad →

Cosmovisiones Filosóficas: Del Materialismo al Existencialismo

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El materialismo ateo, que no reconoce ninguna inteligencia superior a la del hombre, y que considera esta como el resultado de la organización, es pues una doctrina del todo irrazonable.

Teísmo es el creer que existe un Dios que ha creado al mundo, en el que interviene y actúa —y, más aún, creer que no hay más dioses que este Dios. Deísmo es el creer que existe un Dios, que creó al mundo pero que se abstiene de intervenir en lo que allí sucede —como un creador que ha abandonado su creación. Seguir leyendo Cosmovisiones Filosóficas: Del Materialismo al Existencialismo →

El Pensamiento de René Descartes: Método, Duda y Sustancia

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El Método Cartesiano

Descartes se muestra crítico ante el método escolástico y propone un nuevo método, único y universal, que elimine la posibilidad de error. Considera que el edificio del saber se ha construido sobre cimientos débiles y busca reconstruirlo basándose en las matemáticas.

Descartes identifica que el problema de la filosofía radica en el método empleado, no en la razón misma, ya que esta ha demostrado su eficacia en otras ciencias. Propone aplicar el método matemático Seguir leyendo El Pensamiento de René Descartes: Método, Duda y Sustancia →

Explorando la Racionalidad, el Conocimiento y la Ética: Un Recorrido Filosófico

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Racionalidad Filosófica y Científica vs. Pensamiento Arcaico

Racionalidad Científica

Rasgos:

  1. Criterio: Realiza un proceso de análisis, puede sintetizar o reconstruir la realidad, apoyándose en hipótesis que se someten a crítica.
  2. Sectorial: Separación o unión de diferentes disciplinas científicas.
  3. Rigurosa: Búsqueda de resolución clara y precisa.
  4. Intersubjetivo: Busca compatibilidad con la comprensión de cualquiera.
  5. Utilidad: Orientada al desarrollo técnico.

Racionalidad Filosófica

Rasgos:

  1. Amor Seguir leyendo Explorando la Racionalidad, el Conocimiento y la Ética: Un Recorrido Filosófico →

Fundamentos de la Filosofía de Kant: Conocimiento, Ética y Razón

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Kant: Teoría del Conocimiento, Estructura de la Razón y Crítica de la Razón Práctica

1. Teoría del Conocimiento

Según Kant, no percibimos átomos individualmente, sino agregados de estos organizados en el espacio y el tiempo. Espacio y tiempo no son percepciones en sí mismas. Kant distingue dos tipos de conceptos:

  • a) Empíricos: Su función es la identificación del mundo empírico.
  • b) Puros (categorías): Su función es lógica y no empírica.

Espacio y tiempo no pertenecen a ninguna de estas Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía de Kant: Conocimiento, Ética y Razón →