Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Profundizando en el Legado de Aristóteles: Un Análisis de su Pensamiento

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El Pensamiento de Aristóteles: Una Visión Integral

La filosofía de Aristóteles se caracteriza por su enfoque finalista, donde la realización del propósito inherente a cada ser constituye su bien supremo. Para los seres humanos, este fin es conocer la verdad, un conocimiento que, además, guía hacia una vida plena. El filósofo, en su búsqueda de las causas universales e inmutables, centra su investigación en el ser y el movimiento.

La Composición de los Seres: Acto y Potencia

Aristóteles Seguir leyendo “Profundizando en el Legado de Aristóteles: Un Análisis de su Pensamiento” »

La Filosofía de Kant: Fenómenos, Moralidad y la Razón Práctica

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El resultado de este descubrimiento es que nunca podemos conocer la realidad en sí, sino que siempre conocemos una realidad subjetiva. Kant llama fenómeno a la realidad tal como nos aparece, la única que nos está permitido conocer, y noúmeno a la realidad en sí, que nos quedará siempre desconocida (la realidad de las esencias y de las ideas metafísicas).

La Revolución Copernicana de Kant

Otro significado de la revolución copernicana de Kant fue que el autor cumple una síntesis del empirismo Seguir leyendo “La Filosofía de Kant: Fenómenos, Moralidad y la Razón Práctica” »

Exploración del Pensamiento Platónico: Mundos, Conocimiento y Alma

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Los Dos Mundos de Platón

Platón establece una distinción fundamental entre dos mundos: el mundo inteligible, que es el de la realidad verdadera, y el mundo sensible, que es el de las apariencias. El mundo inteligible alberga las ideas, que son seres reales, universales, formas puras, inmateriales, inengendrables e imperecederas. Estas ideas son el modelo perfecto de los objetos del mundo físico y, por lo tanto, poseen un mayor rango ontológico. El mundo sensible, por otro lado, está compuesto Seguir leyendo “Exploración del Pensamiento Platónico: Mundos, Conocimiento y Alma” »

Conceptos clave de lógica: Juicio, enunciaciones, modalidades del asentimiento y falacias

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El Juicio

El juicio es la segunda parte del pensamiento. Consiste en la composición de conceptos como cosas que son algo uno. Es un concepto que se predica a otro.

Acto de Juzgar

El acto de juzgar es el acto por el cual componemos al afirmar o dividimos al negar. No tiene etapas. El resultado es el juicio lógico.

Enunciaciones Esenciales

Las enunciaciones esenciales se clasifican teniendo en cuenta su esencia:

Aristóteles: Filosofía, Ética y Política – Conceptos Clave

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Aristóteles: Un Legado Filosófico Imperecedero

Del Diálogo al Tratado: La Precisión Filosófica

Si con Platón nace la literatura filosófica a través del Diálogo, con Aristóteles el análisis de los términos filosóficos se hace más preciso, aunque también más abstracto (algo que marcará a la filosofía para siempre). Se pasa del Diálogo al Tratado, donde el lenguaje filosófico comienza a adquirir objetividad y espesor. Aristóteles, discípulo de Platón, fundó un sistema filosófico Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía, Ética y Política – Conceptos Clave” »

Explorando el Conocimiento Humano: Formas de Pensamiento, Verdad y Evolución

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Formas de Pensamiento Abstracto

Conceptos

Aristóteles fue el primero en señalar que un concepto es la representación mental de una cosa que se forma a partir de la abstracción que nos proporcionan los sentidos. Significan lo esencial de las cosas y prescinden de sus particularidades accidentales.

Dos características:

  • Universales: se pueden aplicar a todos y cada uno de los elementos de una misma clase.
  • Abstractos: representan las cosas prescindiendo de sus características individuales.

El conjunto Seguir leyendo “Explorando el Conocimiento Humano: Formas de Pensamiento, Verdad y Evolución” »

David Hume: Conocimiento, Causalidad y Crítica a la Metafísica

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I. Los Elementos del Conocimiento: Impresiones e Ideas

El punto de partida de Hume es que todos los contenidos de la mente son percepciones y estas se derivan de la experiencia. Entre ellas hay que establecer una distinción fundamental entre impresiones, que son los datos inmediatos de la experiencia, y las ideas, que son copias o imágenes atenuadas de las impresiones y, por tanto, estas preceden en la mente a las ideas. Otro criterio de diferenciación es la intensidad y viveza con que inciden Seguir leyendo “David Hume: Conocimiento, Causalidad y Crítica a la Metafísica” »

Conceptos Filosóficos y Científicos: Realidad, Existencia y Conciencia

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Metáfora de las Dos Mesas de Eddington

Eddington utiliza la metáfora de las dos mesas para ilustrar las diferentes realidades percibidas por el observador común y el científico. La «mesa del hombre común» es sólida y ocupa un lugar en el espacio, mientras que la «mesa del científico» está formada por átomos que consisten en gran parte en vacío. La segunda es más compleja, pero refleja mejor la realidad física. Representa cómo vemos el mundo a través de los sentidos.

Experimento Mental Seguir leyendo “Conceptos Filosóficos y Científicos: Realidad, Existencia y Conciencia” »

San Agustín: Pensamiento, Fe, Razón y la Influencia de Aristóteles en la Filosofía Medieval

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San Agustín de Hipona

1. La búsqueda de la verdad

Existe una primera verdad irrebatible: la de la propia existencia, sobre la que no cabe posibilidad alguna de engaño. Pero la búsqueda de la verdad de San Agustín va más allá: busca la verdad necesaria, inmutable y eterna que está en Dios, y sólo Dios es la verdad que se encuentra en el interior del alma. Esa búsqueda va de lo exterior (las cosas) a lo interior (el alma); en ella se realiza el descubrimiento de «verdades, reglas o razones Seguir leyendo “San Agustín: Pensamiento, Fe, Razón y la Influencia de Aristóteles en la Filosofía Medieval” »

Explorando la Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Conocimiento, Ética y Política

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La Filosofía de Aristóteles: Un Legado Imperecedero

La filosofía de Aristóteles abarca todos los aspectos fundamentales de la existencia humana: naturaleza, conocimiento, ética y política. Su pensamiento se fundamenta en el concepto de phýsis (naturaleza), que para él representa el principio intrínseco de movimiento, cambio y finalidad en todos los seres. En este marco, el ser humano se concibe como un ser compuesto de cuerpo, alma y razón, cuya esencia se realiza plenamente al actuar de Seguir leyendo “Explorando la Filosofía de Aristóteles: Naturaleza, Conocimiento, Ética y Política” »