Tomás de Aquino es un teólogo sistemático. Pensaba que la teología es una ciencia superior que procede a partir de principios evidentes que no necesitan demostración, pero que son el fundamento de toda demostración. Además, la teología es una ciencia subordinada a la ciencia divina. Sus principios no son evidentes por sí mismos, ya que son los artículos de la fe. Utiliza principios filosóficos y la autoridad de los filósofos como argumentos extraños y probables.
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El Método Cartesiano y las Cinco Vías Tomistas: Un Enfoque Comparativo
El Método Cartesiano
El método cartesiano: Ciencia y filosofía siempre van unidas en toda la obra cartesiana por: el método. Para Descartes, la diversidad de opiniones y el error no son consecuencia de una falta de inteligencia, sino del método seguido. Todos los enfrentamientos y problemas teóricos pueden disolverse si fijamos un método, un conjunto de reglas fáciles de seguir que permitan alcanzar la verdad sin riesgo a equivocarse. Se inspira en el método matemático a la hora de elaborar Seguir leyendo “El Método Cartesiano y las Cinco Vías Tomistas: Un Enfoque Comparativo” »
Escolástica Medieval: Universales y Relación entre Razón y Fe
La Escolástica Medieval: Siglos XI al XIII
La escolástica se desarrolló durante los siglos XI, XII y XIII. A lo largo de este periodo, surgieron dos cuestiones filosóficas fundamentales sobre las que se asentaron diversas opiniones:
- Los universales
- Las relaciones entre razón y fe (entre filosofía y teología)
Los Universales
Los universales dan nombre a géneros y especies, es decir, a conjuntos o totalidades de seres con rasgos comunes. Si bien se da por sentado que los individuos son reales, Seguir leyendo “Escolástica Medieval: Universales y Relación entre Razón y Fe” »
El Pensamiento Filosófico de San Agustín: Un Legado Imperecedero
La Filosofía de San Agustín
La Fe y la Razón
El empeño de San Agustín (SA) en construir una síntesis integradora entre el neoplatonismo y la religión cristiana se lleva a cabo de acuerdo con su forma de entender las relaciones entre la fe cristiana y la razón, representada por el legado científico y filosófico de los griegos. Su punto de partida es la indistinción entre los dominios de la razón y la fe, de forma que la filosofía y el cristianismo conforman una unidad indistinta, que es Seguir leyendo “El Pensamiento Filosófico de San Agustín: Un Legado Imperecedero” »
Fe y Razón en Tomás de Aquino: Teología Natural y Existencia de Dios
La Filosofía de Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Existencia de Dios
A) La Relación entre Razón (Filosofía) y Fe (Teología) según Tomás de Aquino
Una sola verdad: Fe y razón no se contradicen porque ambas provienen de Dios. La verdad es única y coherente.
Ámbitos distintos pero conectados:
La fe: Basada en la revelación divina, accede a verdades sobrenaturales que no pueden demostrarse por la razón (dogmas como la Trinidad o la resurrección).
La razón: Basada en el entendimiento humano, Seguir leyendo “Fe y Razón en Tomás de Aquino: Teología Natural y Existencia de Dios” »
Fundamentos de Teología: Conocimiento, Fe, Razón y la Esencia Divina
Tipos de Conocimiento
El conocimiento se puede clasificar en dos categorías principales:
1. Conocimiento Sensible
Se adquiere a través de los sentidos y se subdivide en:
a. Sentidos Externos
Ordenados de mayor a menor espiritualidad:
- Vista
- Audición
- Olfato
- Gusto
- Tacto
b. Sentidos Internos
- Sentido Común
- Imaginación
- Memoria
- Cognitiva (Instinto)
2. Conocimiento Intelectual
Se obtiene a través de la inteligencia y se relaciona con la ciencia. Se compone de:
- Intelecto Agente: Desmaterializa la información sensible. Seguir leyendo “Fundamentos de Teología: Conocimiento, Fe, Razón y la Esencia Divina” »
Santo Tomás de Aquino: Movimiento, Causalidad y Existencia de Dios
Nociones Fundamentales
Santo Tomás, siguiendo a Aristóteles, define el movimiento como el paso de la potencia al acto. Este movimiento afecta a las sustancias, compuestas de materia y forma (hilemorfismo). La materia es el principal sujeto del movimiento. Potencia y acto son estados mutuamente excluyentes, y todo movimiento requiere una causa previa, principio de causalidad. Aristóteles distingue entre movimiento accidental (afecta a la materia) y sustancial (afecta a la sustancia), y propone Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Movimiento, Causalidad y Existencia de Dios” »
Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino: Vías y Argumentos
Nociones Fundamentales en la Filosofía de Santo Tomás
1. Movimiento y Primer Motor
Santo Tomás de Aquino adopta la teoría aristotélica del movimiento, entendido como el paso de la potencia al acto. Según Aristóteles, todo lo que se mueve es movido por otro. Santo Tomás argumenta que una cosa no puede ser reducida al acto desde su estado de potencia a menos que sea por algo que ya esté en acto.
De lo que existe en cada momento, compuesto de materia y forma, decimos que está en acto. En el Seguir leyendo “Demostración de la Existencia de Dios según Santo Tomás de Aquino: Vías y Argumentos” »
Filosofía de San Agustín: Teología, Antropología, Gnoseología, Política y Ética
El Pensamiento de San Agustín: Un Puente entre la Filosofía Clásica y el Cristianismo
Teología de San Agustín
Este apartado es el más importante de su filosofía, ya que adapta las teorías de Platón a la doctrina cristiana. Se estructura en los siguientes apartados:
- Relación entre Fe y Razón: Sostiene que existe un conflicto entre la fe y la razón debido a la actitud tanto de la religión como de la sociedad. Sin embargo, defiende una actitud abierta hacia la filosofía, que debe colaborar Seguir leyendo “Filosofía de San Agustín: Teología, Antropología, Gnoseología, Política y Ética” »
Introducción a la Filosofía: Conceptos, Ramas y Diferencias con Otras Disciplinas
Introducción a la Filosofía
La palabra filosofía procede del griego y puede traducirse por amor a la sabiduría. Así se llamaron a sí mismos los primeros pensadores griegos, como Pitágoras, que decía que el filósofo era el amante de la sabiduría. El filósofo experimenta el asombro ante lo que le rodea y se hace preguntas con el afán de encontrar respuestas. Muchas de esas preguntas le afectan vitalmente. El filósofo está siempre en camino y no determina nunca de poseer aquello que busca, Seguir leyendo “Introducción a la Filosofía: Conceptos, Ramas y Diferencias con Otras Disciplinas” »