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Fundamentos de la Filosofía Griega Clásica: Pensadores y Conceptos Esenciales

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El Paso del Mito al Logos

Antes de los primeros filósofos, las explicaciones de la realidad procedían de la mitología, la religión y la poesía. En la Grecia arcaica, los mitos eran una forma de explicar el origen del universo mediante narraciones ancestrales de origen desconocido. Estas narraciones se transmitían oralmente y las protagonizaban dioses y héroes. Los primeros mitos griegos reciben el nombre de cosmogonías, y narran el comienzo del universo y de los dioses. Este interés por Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Griega Clásica: Pensadores y Conceptos Esenciales →

Platón: Ética, Intelectualismo Moral y la Ciudad Justa

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Ética Platónica: El Intelectualismo Moral y la Búsqueda de la Justicia

La ética platónica se fundamenta en el intelectualismo moral, un concepto que Platón adopta de su maestro Sócrates y aplica al terreno de la política. De este modo, la propuesta de un gobierno de filósofos se erige como la aplicación directa del intelectualismo moral al ámbito político. Según esta premisa, solo pueden ser individuos justos y buenos aquellos que saben en qué consisten la Justicia y el Bien. Por consiguiente, Seguir leyendo Platón: Ética, Intelectualismo Moral y la Ciudad Justa →

Sócrates y los Sofistas: Un Contraste Filosófico en la Atenas Clásica

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Sócrates y los Sofistas

Introducción

Un nuevo punto de vista emerge, preocupado por las cuestiones prácticas, aquellas que afectan a la vida diaria del hombre. Los sofistas y Sócrates inician la filosofía moral y política, donde se recogen las preocupaciones que los ciudadanos atenienses manifiestan en las plazas públicas. Con esto se da un giro radical en los temas de interés del nuevo pensamiento, ya que se inicia una reflexión sobre las estructuras políticas y jurídicas y sobre los comportamientos Seguir leyendo Sócrates y los Sofistas: Un Contraste Filosófico en la Atenas Clásica →

La Filosofía de Nietzsche: Crítica, Vitalismo y la Revalorización de la Existencia

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Nietzsche

1. Los Sentidos y el Cuerpo

Según **Nietzsche**, los antiguos griegos habían **comprendido** bien la realidad del mundo y la habían expresado en la **tragedia**. A partir de **Sócrates**, la percepción **trágica** fue sustituida por el predominio de la **razón**. Así, la racionalización de lo vital fue obra de **Sócrates** y de sus discípulos, continuada por **Platón** y asumida por el **Cristianismo**. El ser humano rechaza este mundo con la suposición de que existe una realidad Seguir leyendo La Filosofía de Nietzsche: Crítica, Vitalismo y la Revalorización de la Existencia →

Conceptos Fundamentales de Filosofía Política y Social

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El Origen de la Democracia Antigua

En el 332 a.C., existía una democracia directa, donde los ciudadanos participaban sin intermediarios ni representantes. Sin embargo, los derechos y privilegios democráticos estaban restringidos a una cuarta parte de la población. Ni mujeres, ni extranjeros, ni esclavos podían votar. La opinión de la mayoría de personas podía ser fácilmente manipulada por los demagogos.

En Atenas, aparecen los sofistas, considerados los maestros de la democracia. Se dedicaron Seguir leyendo Conceptos Fundamentales de Filosofía Política y Social →

Explorando los Fundamentos de la Ética Occidental: Virtud, Felicidad y Moralidad

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Los Orígenes de la Ética Occidental: Virtud y Comunidad

Los orígenes de la ética occidental. Virtud y comunidad. La ética occidental nace en los poemas homéricos. En la Ilíada y la Odisea aparece este mundo moral, que se basa en 3 elementos clave:

  • Lo bueno consiste en hacer algo que sirve a la propia comunidad.
  • La virtud se entiende como término medio.
  • El hombre bueno es el que intenta sobresalir prestando los mejores servicios a su comunidad.

La Actitud Socrática

La actitud socrática. A Sócrates Seguir leyendo Explorando los Fundamentos de la Ética Occidental: Virtud, Felicidad y Moralidad →

Fundamentos de la Filosofía Griega: Conceptos Clave de Presocráticos, Sofistas y Sócrates

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El Mito y la Razón en la Filosofía Antigua

La Irracionalidad del Mito

1. El mito, al no utilizar la lógica y acercarse a la venganza, se considera: Irracional.

La Orestíada: Un Caso de Venganza y Justicia

  1. Orestes desea vengar el asesinato de su padre, Agamenón.
  2. Visita el oráculo de Apolo y asesina a su madre, Clitemnestra.
  3. En el Hades, Clitemnestra manda a las Erinias o diosas de la venganza.
  4. Orestes busca asilo en Atenas y Atenea crea un tribunal.

Orígenes de la Filosofía

3. La filosofía surge Seguir leyendo Fundamentos de la Filosofía Griega: Conceptos Clave de Presocráticos, Sofistas y Sócrates →

Fundamentos del Pensamiento Jurídico en la Antigüedad Clásica

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Los Sofistas

La escritura modificó sustancialmente las técnicas cognoscitivas y el procesamiento de la información. El modo de comunicación oral resulta muy inestable, pues se da en el tiempo, se desvanece tan pronto como se produce y depende esencialmente del contexto y del momento. Por el contrario, el modo escrito se torna duradero y se distancia del contexto de su producción, lo que favorece el análisis, la separación, yuxtaposición y comparación de unos textos con otros. Los sistemas Seguir leyendo Fundamentos del Pensamiento Jurídico en la Antigüedad Clásica →

Conceptos Clave e Inicios de la Filosofía Antigua

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Conceptos Fundamentales de Filosofía

Filosofía: Conjunto de reflexiones sobre la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales, especialmente sobre el hombre y el universo.

Logos: Dios como ordenador del mundo.

Mito: Historia fabulosa de tradición oral que explica, por medio de la narración, las acciones de seres que encarnan de forma simbólica fuerzas de la naturaleza, aspectos de la condición humana.

Physis: Naturaleza.

Arkhe: Elemento inicial y constitutivo de todas Seguir leyendo Conceptos Clave e Inicios de la Filosofía Antigua →

Corrientes Éticas Fundamentales: Un Recorrido Filosófico

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Intelectualismo Moral y Sócrates

La teoría ética defendida por Sócrates identifica el bien con el conocimiento. Si se conoce qué es el bien y la justicia, se puede ser bueno y justo. De donde se puede deducir que la maldad es solo ignorancia. El sabio es el hombre bueno y el malo no es más que un ignorante. El hombre que conoce el bien y hace el mal no conoce qué es el bien. Todos los filósofos griegos defienden en mayor o menor medida el intelectualismo moral, pero el precursor y su principal Seguir leyendo Corrientes Éticas Fundamentales: Un Recorrido Filosófico →