Archivo de la etiqueta: racionalismo

Corrientes filosóficas y su visión de la verdad y la belleza

Subjetivismo

El subjetivismo es una corriente filosófica que sostiene que la verdad y los valores morales dependen de la perspectiva y las opiniones subjetivas de cada individuo. Según los subjetivistas, no hay verdades objetivas o universales que existan independientemente de la percepción individual. En cuanto a la moralidad, los subjetivistas creen que no hay valores morales objetivos, sino que los valores dependen de la opinión personal de cada individuo. Esta corriente filosófica puede Seguir leyendo “Corrientes filosóficas y su visión de la verdad y la belleza” »

El Discurso del Método y las corrientes filosóficas del siglo XVII y XVIII

1. ¿Por qué resultó novedoso el prólogo del Discurso del Método?

Porque procuró llegar al mayor número de personas posibles, por lo que fue escrito en francés y con un estilo simple y claro, y revisó los progresos que en la metafísica se habían producido desde Aristóteles hasta sus días.

2. Define Racionalismo:

Corriente filosófica que se desarrolla en el continente europeo durante los siglos XVII y XVIII que defiende que las únicas ideas que pueden tener valor de conocimiento son las Seguir leyendo “El Discurso del Método y las corrientes filosóficas del siglo XVII y XVIII” »

El cogito, la duda metódica y el empirismo: fundamentos de la filosofía moderna

COGITO: El yo, la conciencia y la primera verdad

El cogito, también conocido como el «yo», el «alma» o la «conciencia», es la realidad subjetiva consciente que piensa, siente, quiere y no quiere. Es el ámbito de la subjetividad, de un yo cuya actividad consiste en pensar, englobando bajo este rótulo la vida anímica del sujeto, es decir, sus pensamientos, emociones, voliciones (es decir, lo comprendido en el ámbito de la voluntad, lo que quiere y no quiere). El cogito, ergo sum («Pienso, luego Seguir leyendo “El cogito, la duda metódica y el empirismo: fundamentos de la filosofía moderna” »

El contexto de Descartes: Racionalismo y Empirismo en el siglo XVII

CONTEXTO DE DESCARTES (2)

Dos corrientes intentaron realizar esto: racionalismo y empirismo. El racionalismo se basa en el método matemático y el empirismo en la observación de la realidad. El racionalismo, iniciado por el propio Descartes, daba a la razón el papel principal, mientras que el empirismo, iniciado por Francis Bacon, se centraba en la experiencia como base del conocimiento. Sin embargo, el empirismo no rechaza a la razón, solo la supedita a la experiencia. Los rasgos principales Seguir leyendo “El contexto de Descartes: Racionalismo y Empirismo en el siglo XVII” »

El Racionalismo y el Método de Descartes: Fundamentos y Preceptos

Tesis fundamental del racionalismo

Es una doctrina en la cual el único órgano completo de conocimiento es la Razón, de modo que todo conocimiento tiene su origen en la misma. Es decir que el racionalismo será una doctrina epistemológica o gnoseológica. Los autores, en ocasiones, elaboran también teorías éticas. Al racionalismo se opuso el empirismo. El uso de la razón es algo presente en todas las corrientes filosóficas. Suele entenderse por racionalismo, el modo de pensamiento filosófico Seguir leyendo “El Racionalismo y el Método de Descartes: Fundamentos y Preceptos” »

Descartes y su búsqueda de la verdad absoluta

A Descartes lo situamos en el siglo XVII, una época de crisis en todos los ámbitos

tanto religioso, como económico y cultural. Era una época en que no había libertad de expresión, ya que la iglesia, completamente intolerante, había creado la Inquisición, una institución dedicada a la persecución y eliminación de la herejía, es decir, de todos los pensamientos que fueran en contra del dogma cristiano. Además, las escuelas y los institutos utilizaban el sistema escolástico, el cual se Seguir leyendo “Descartes y su búsqueda de la verdad absoluta” »

Descartes: Fundador del Racionalismo y su influencia en el conocimiento

Descartes:INTRO
Descartes es el fundador y máximo representante del Racionalismo.
Para el, lo mas importante es llevar una vida plena de conocimiento

.EPIS

Descartes tiene una preocupación x saber si se pde tener cnocimento vrdadero d la realidad.Creó 2 obras importantes:»El discurso del método»+»las reglas para la dirección del espíritu».La facultad + imp a la hora de conocer es la razón x lo q para llevar una vida llena d conocmiento analiza las capacidads q posee la razn para cncer realiza Seguir leyendo “Descartes: Fundador del Racionalismo y su influencia en el conocimiento” »

nosequees

1. La opinión es una apreciación del sujeto (es decir, subjetiva) de la que no podemos estar seguros y que tampoco podemos probar a los demás. En la opinión, desde el punto de vista objetivo, no encontramos ninguna justificación que podamos comunicar a los demás de modo que tengan que aceptarla. Una justificación es objetivamente válida cuando tiene que aceptarla cualquier ser racional que la examine. Desde el punto de vista subjetivo, no nos atrevemos a afirmar que estamos convencidos de Seguir leyendo “nosequees” »

filosofia

ARBITRARIEDAD// NECESIDAD:


arbitrariedad: acto o proceder dictado por la voluntad, el azar o el capricho. Necesidad: impulso irresistible que hace que las cosas sucedan según un orden racional. Sucede en el paso del mito al logos.

ARCHÉ:

origen, en sentido filosófico, del cosmos, de la realidad.

DEVENIR

Suceder, acaecer, cambio, consiste en que toda materia esta en continuo cambio.

ETAPAS DE LA HISTORIA

Edad Antigua (comienza con la aparición de la escritura y termina con la caída del Imperio romano Seguir leyendo “filosofia” »

Ideal metodológico del Racionalismo

El Racionalismo, cuyo máximo exponente fue Descartes, y el Empirismo fueron las dos corrientes dominantes dentro del mundo intelectual desde el siglo XVII a finales del Siglo XVIII, coincidiendo con la obra de Immanuel Kant

El Racionalismo, cuyo máximo exponente fue Descartes, y el Empirismo fueron las dos corrientes dominantes dentro del mundo intelectual desde el Siglo XVII a finales del Siglo XVIII, coincidiendo con la obra de Immanuel Kant. Cada una de las corrientes representaba una forma Seguir leyendo “Ideal metodológico del Racionalismo” »