Archivo de la etiqueta: política

Ética y Política en Platón: La Búsqueda del Estado Ideal

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Ética y Política: La Visión de Platón

Ética Platónica: La Virtud como Perfección del Alma

Platón define la virtud como la perfección del alma con un significado moral. En sus diálogos de madurez, como el alma humana es tripartita, Platón concibe que a cada parte le corresponde una virtud:

  • Alma racional: Sabiduría o prudencia.
  • Alma irascible: Valentía.
  • Alma concupiscible: Moderación.

El alma debe presentar unidad en su funcionamiento, y la virtud de la justicia, considerada fundamental, es Seguir leyendo “Ética y Política en Platón: La Búsqueda del Estado Ideal” »

Platón: Antropología, Ética y Política

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Antropología

Platón divide al ser humano en cuerpo y alma. El cuerpo es mortal y se encuentra en la caverna, mientras que el alma es inmortal y se sitúa en el mundo inteligible.

Partes del alma

El alma se divide en apetitiva, irascible y racional. Cada parte tiene su función representada en el texto.

Mito del carro alado

Platón explica la unión de las partes del alma a través de este mito.

Ética

Relaciona las partes del alma con las virtudes y el intelectualismo ético.

Virtud y conocimiento

La virtud Seguir leyendo “Platón: Antropología, Ética y Política” »

Teoría de las Ideas de Platón: Un viaje al Mundo Inteligible

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La Teoría de las Ideas, o de las Formas, es la piedra angular de la filosofía de Platón, ofreciendo una solución integral para comprender el conocimiento, el mundo, la justicia, el bien y el gobierno ideal. Esta teoría abarca múltiples ramas de la filosofía, siendo a la vez epistemológica, metafísica, ética y política. A lo largo de su vida, Platón revisó y perfeccionó esta teoría, presente en la mayoría de sus obras.

Mundo Inteligible y Mundo Sensible: Un Análisis Comparativo

Los Seguir leyendo “Teoría de las Ideas de Platón: Un viaje al Mundo Inteligible” »

Filosofía de Aristóteles: Sustancia, Hilemorfismo, Naturaleza y Ética

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Sustancia y Accidente

Sustancia se refiere a aquello que existe por sí mismo, mientras que accidente describe características que dependen de una sustancia. Las sustancias actúan como base para los accidentes y funcionan como sujetos en las oraciones. Ejemplos de sustancias incluyen «este hombre» o «aquella silla», mientras que ejemplos de accidentes son «rubio» o «frondoso».

Aristóteles clasificó los modos de ser en diez categorías, incluyendo sustancia y accidente, para comprender las distintas Seguir leyendo “Filosofía de Aristóteles: Sustancia, Hilemorfismo, Naturaleza y Ética” »

Comparación entre las filosofías de Platón y Aristóteles

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Diferencias y Similitudes entre las Filosofías de Platón y Aristóteles

Ontología: La Naturaleza de la Realidad

La principal diferencia entre las metafísicas de Platón y Aristóteles radica en su concepción de los conceptos. Para Platón, los conceptos son ideas que existen en un mundo inteligible separado del mundo sensible que percibimos. Este mundo de las ideas es la verdadera realidad, mientras que el mundo sensible es solo una sombra o copia imperfecta.

Aristóteles, por otro lado, creía Seguir leyendo “Comparación entre las filosofías de Platón y Aristóteles” »

El Pensamiento de Aristóteles: Un Camino hacia la Felicidad

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El Pensamiento de Aristóteles

4. Psicología, el hombre (De anima):

El hombre, en tanto que es sustancia, es materia y forma. La forma es el alma y, contradiciendo a Platón, pertenece a este mundo (hilemorfismo). Así, todos los seres vivos tienen alma, habiendo tres tipos:

La Ética y Política de Aristóteles: Virtud, Felicidad y el Estado

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La Ética de Aristóteles

Virtud y Felicidad

Aristóteles define la virtud como»perfecció» o»excelenci», un hábito arraigado que se desarrolla mediante la repetición y la costumbre. Para él, la virtud se manifiesta a través de la práctica y requiere fuerza de voluntad, tenacidad y constancia.

Clasificación de las Virtudes

Aristóteles clasifica las virtudes en dos categorías:

Virtudes Intelectuales (Dianoéticas)

Conceptos filosóficos y políticos clave

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Psyché – ánima – alma:

Psyché es de origen griego y significa alma humana. El alma es una entidad inmaterial que, en unión con el cuerpo, forma el ser de una persona.

Dualismo antropológico

Doctrina filosófica que defiende que el ser humano está constituido por dos principios: uno físico (cuerpo) y el otro psíquico (alma). El cuerpo es el vehículo para transportar al alma, y el alma es aquello que da vida al cuerpo.

Monismo antropológico

Todo lo que existe, incluidos cuerpo y alma, se componen Seguir leyendo “Conceptos filosóficos y políticos clave” »

La Filosofía de Platón: Una Exploración de sus Principios Fundamentales

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La Filosofía de Platón: Una Exploración de sus Principales Principios

1. El Mundo de las Ideas y la Teoría del Conocimiento

Platón creía en la existencia de dos mundos: el mundo sensible, que percibimos a través de nuestros sentidos, y el mundo inteligible, que es el reino de las Ideas eternas e inmutables. El mundo inteligible es el verdadero objeto del conocimiento, ya que las cosas del mundo sensible son solo sombras o imitaciones de las Ideas.

2. Ética y Política

Para Platón, la virtud Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Una Exploración de sus Principios Fundamentales” »

Ética, Política y Sociedad: De la Utopía a la Justicia

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**Tomás Moro y la Utopía**

En 1516, Tomás Moro publicó»Del estado de una república en la isla de Utopi», una obra que presenta un ideal de sociedad basada en la propiedad común. El nombre»Utopí» significa»no luga», lo que refleja su carácter subversivo al exponer las contradicciones de los gobernantes europeos.

**Características de la Utopía:**

  • Amauroto: Ciudad sin muros
  • Anhidro: Río sin agua
  • Ademos: Gobernante sin pueblo

**Historia de la Unión Europea**

La Unión Europea (UE) nació en 1945 Seguir leyendo “Ética, Política y Sociedad: De la Utopía a la Justicia” »