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El Intelectualismo Ético-Moral de Sócrates

El Intelectualismo Ético-Moral de Sócrates

Sócrates se preocupa por las costumbres y por la vida social de sus ciudadanos. Su ocupación consistía en preguntar a la gente. Le interesaba el qué de las cosas y lo que en su ciudad se tomaba por virtudes cívicas; por ejemplo, ¿qué es la piedad, la valentía, la virtud del ser humano? Toma el lema del templo de Apolo «conócete a ti mismo». La doctrina socrática del intelectualismo ético-moral se resume en que el saber y la virtud coinciden. Seguir leyendo “El Intelectualismo Ético-Moral de Sócrates” »

Ética y argumentación: conceptos y corrientes filosóficas

Partes de los argument:

PREMISA: razón o grupo de razones que usamos para defender una idea.
CONCLUSIÓN: la idea defendida(“tesis”)
GARANTÍA: contenido que justifica el paso de la premisa a la conclusión, algo que las relaciona para que su conexión tenga sentido, es la idea general aplicable a otros argument.

Falacias:

argument en el cual no se puede inferir razonablemente la conclusión de su premisa, no es algo falso, simplemente un agrument mal construido.

Tipos:

San Agustín: Dios, conocimiento y moral

EL PROBLEMA DE DIOS, LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO

San Agustín defiende el Creacionismo: el mundo y el tiempo han sido creados por Dios desde la nada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo: Dios ha realizado en la materia los seres concretos a partir de las ideas eternas, los arquetipos, que están en su mente divina. Además, Dios depositó en la materia los gérmenes, las razones seminales, de todos los seres futuros para que fueran apareciendo progresivamente en el Seguir leyendo “San Agustín: Dios, conocimiento y moral” »

Autonomía y Heteronomía Moral: Principios y Convicciones

Autonomía y Heteronomía moral

o Nomos= ley
o Auto= propio
o Hetero: diferente

Están ligadas por convicción, asimilar con razón, libertad y madurez. Los principios

morales. Necesitamos normal/ leyes que nos regulan para la vida humana

a) Autonomía moral

– La ley proviene del propio sujeto
o Kant
  • Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer como principio de legislación universal
  • Obra de tal modo que nunca tomes la humanidad ni en ti ni en otros como medio, siempre como fin

Platón y Nietzsche: Dualismo y Contraposición

Platón y su contexto histórico

Platón nace en el año 427 a.C., en medio de una interminable guerra que mantenían Atenas y sus aliados frente a Esparta y los suyos, la Guerra del Peloponeso. Durante la primera mitad del siglo IV y hasta la muerte de Platón (347), el marco político sigue inestable. Hay una crisis que se extiende al ámbito cultural. Ante esta situación Platón se pregunta por qué los gobernantes conducen a los Estados a la crisis y enfrentamiento continuo y las revueltas y Seguir leyendo “Platón y Nietzsche: Dualismo y Contraposición” »

Conceptos clave de ética y moral

Ethos y ética

Ethos: forma común de vida que adopta un grupo de individuos que pertenece a una misma sociedad.

Ética: ciencia que estudia el bien y el mal y su relación con la moral y el comportamiento humano.

Responsabilidad moral

Capacidad y obligación moral que tiene el sujeto de responder plenamente por los actos realizados.

Conciencia

Conocimiento que el ser humano tiene de su propia existencia, de sus estados y sus actos.

Conciencia moral

La voz interior que nos obliga a actuar de una forma y Seguir leyendo “Conceptos clave de ética y moral” »

La Moral, la Ética y la Libertad

La Moral

Es un rasgo constitutivo de nuestra naturaleza, una dimensión del ser humano. Nuestra libertad hace posible la elección entre distintas opciones pero, al mismo tiempo, nos obliga a decidir. En esta tarea interviene nuestra voluntad, haciendo que prefiramos alguna de esas opciones frente a otras.

Definición de Moral

La moral es el conjunto de costumbres y normas que regulan las acciones, tanto individuales como colectivas, y que permiten clasificarlas como correctas o incorrectas, es decir, Seguir leyendo “La Moral, la Ética y la Libertad” »

La comunicación como acción práctica y moral

La comunicación como acción práctica y moral

Pensar la acción de comunicar es una acción práctica. Tiene una implicación moral. Comunicar es ejercer, actuar. 3 elementos: Implica la acción de la que se trata. Esto significa que trata sobre acciones que han ocurrido y las trae de vuelta al presente. Incide en la acción: cuando comunicas, se añaden connotaciones. Hace un juicio de valor sobre la acción, la persona, la situación, etc. Repercute en los que ejercen la acción: conversión Seguir leyendo “La comunicación como acción práctica y moral” »

Ética y Moral: Naturaleza Humana, Iusnaturalismo y Leyes

¡Escrib(JUSTIFICACIÓN)

1.- Ética y Moral

1.1.- El ser humano como expresión de lo espiritual y lo sensible

Ser humano=> creado por Dios// diferencia=>compuesto de cuerpo (material)+alma(inmaterial)=>unidos de forma natural (no hay ser si no se unen a la vez)//alma=> principio de vida/da forma al cuerpo/depende de este en sus actuaciones (influencia hilemorfismo aristotélico)/es inmortal (diferencia con Aristóteles)/ tiene que explicar todas las actividades vitales=>posee capacidades= Seguir leyendo “Ética y Moral: Naturaleza Humana, Iusnaturalismo y Leyes” »

Platón: Problemas de la realidad, el ser humano y la sociedad

PROBLEMA DE LA REALIDAD Y DEL CONOCIMIENTO: PLATÓN

Platón hace una distinción entre dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas. El Mundo Sensible es el terrenal y material compuesto por seres particulares y concretos e imperfectos, que son sólo una copia de las Ideas. Frente a él, está el Mundo de las Ideas o real, el mundo trascendente, el de las Ideas que existen de forma independiente a sus realizaciones concretas. Las Ideas son la esencia, la verdadera realidad de las cosas y Seguir leyendo “Platón: Problemas de la realidad, el ser humano y la sociedad” »