Archivo de la etiqueta: Justicia

Filosofía de Platón y Aristóteles: Ética, Política y Dios

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Política en Platón

Para alcanzar el bien necesitamos la virtud. Virtud: sabiduría, purificación y armonía (la justicia es la virtud suprema). Justicia: armonía entre las dos partes del alma cuando cada una cumple con sus funciones. Platón asigna una virtud a cada parte del alma. La ética conduce a la política.

Platón fue un pensador político preocupado por la organización de la sociedad. Establece una relación estrecha entre las tres partes del alma y la estructura tripartita de su Estado Seguir leyendo “Filosofía de Platón y Aristóteles: Ética, Política y Dios” »

Análisis de la Filosofía Política de Rawls: Liberalismo, Justicia y Equidad

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c) Explicación desde la posición filosófica de Rawls

La filosofía política de Rawls puede enmarcarse dentro del liberalismo político, siguiendo una tradición que comienza con los pensadores de la época moderna: Locke, Hobbes, Rousseau, Kant. Esta tradición de carácter individualista tuvo como resultado práctico los movimientos revolucionarios burgueses de los siglos XVII y XVIII. El fundamento central es el individuo. La defensa del liberalismo volvió tras la Segunda Guerra Mundial y Seguir leyendo “Análisis de la Filosofía Política de Rawls: Liberalismo, Justicia y Equidad” »

Justicia: Pilares Filosóficos y su Realización Social

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Justicia y Utilidad Política

Para el utilitarismo, las decisiones sociales y políticas deben orientarse a lo útil, lo cual se identifica con lo que nos proporciona bienestar o felicidad. Los problemas de la justicia son problemas de cálculo de utilidades, los criterios básicos son maximizar el bien y minimizar el mal. En este sentido, una decisión justa tiene que ser una decisión calculada mediante ese doble proceso de maximizar y minimizar. La norma justa no es la ideal, sino la norma óptima; Seguir leyendo “Justicia: Pilares Filosóficos y su Realización Social” »

La Amistad y la Política en la Filosofía de Aristóteles

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Amistad

Para él, es la más importante de las virtudes y es como la unión de las virtudes éticas y dianoéticas. Una vida sin amistad no merece ser vivida, ya que sin ella no seríamos felices.

Él entiende que es un sentimiento de concordia que se tiene hacia una persona por encima de las diferencias. Es un sentimiento de solidaridad, desinteresado, que no se fundamenta en el placer ni en la belleza.

Es un amigo cuando, al atravesar una situación favorable, te llama, y cuando estás pasando por Seguir leyendo “La Amistad y la Política en la Filosofía de Aristóteles” »

Explorando el Pensamiento de Platón: Ideas Fundamentales

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Vocabulario Filosófico de Platón

1. Principio

Para los primeros presocráticos, el principio era la sustancia material origen del movimiento y transformación. Platón evoluciona esta idea con la teoría de las ideas, entidades inmateriales que modelan el mundo físico.

2. Relativismo

Los sofistas, enfocados en la retórica y el poder, veían el saber como convencional y variable. Protágoras: «el hombre es la medida de todas las cosas». Platón se opone a esta idea con la existencia de verdades absolutas. Seguir leyendo “Explorando el Pensamiento de Platón: Ideas Fundamentales” »

Filosofía Política de Platón: Ciudad Justa y Formas de Gobierno

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Formas de Gobierno según Platón

En Política, Platón establece una clasificación similar, distinguiendo entre:

  • Monarquía: Puede ser realeza o tiranía.
  • Aristocracia.
  • Oligarquía.
  • Democracia.

Los criterios para distinguir estas formas de gobierno son:

Educación y Política en Platón: Ideas, Estado y Justicia

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Dimensiones Políticas del Hecho Educativo

El Estado, una persona moral similar a los individuos. Platón ve el Estado como una persona moral que solo difiere de las personas humanas en sus proporciones. El Estado alcanza su plenitud y perfección si se subordina a la razón y a la moral. Las partes constitutivas del Estado, al igual que el alma, son la concupiscible, la irascible y la racional, compuesta por los filósofos.

Función Política y Social de la Educación

El individuo solo llega a ser Seguir leyendo “Educación y Política en Platón: Ideas, Estado y Justicia” »

El Pensamiento de Platón: Ideas, Conocimiento y Estado Ideal

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El Mundo de las Ideas de Platón

La Dualidad del Mundo

La teoría de las Ideas de Platón establece una dualidad fundamental entre dos mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible.

El mundo sensible es aquel que percibimos a través de nuestros sentidos. Es el mundo físico y material que nos rodea, compuesto por objetos y seres vivos en constante cambio. Platón lo describe como un mundo inestable y finito, donde todo está sujeto al tiempo y a la transformación. Nada permanece igual, todo es Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: Ideas, Conocimiento y Estado Ideal” »

Deberes, Derechos Humanos y Ciudadanía: Una Perspectiva Filosófica

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Deberes y Moral

2. Un deber es, desde el punto de vista objetivo, una obligación exigida por una norma. Desde el punto de vista subjetivo, es la necesidad de alcanzar una meta. Hay tres clases:

  • De imposición: Obligan a cumplir las normas impuestas por la autoridad.
  • De compromiso: (Promesas)
  • De proyecto: Los que debemos cumplir para alcanzar un fin.

El cumplimiento de estos deberes puede ser exigido por la sociedad. Los modos de convivencia para alcanzar la felicidad, al afectar a la comunidad, dependen Seguir leyendo “Deberes, Derechos Humanos y Ciudadanía: Una Perspectiva Filosófica” »

El pensamiento ético y político de Platón: una perspectiva actual

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La Utopía Platónica y su Aplicación en la Actualidad

Platón, nacido en el 427 a. C. en el seno de una familia aristocrática, fue el primero en diseñar un sistema filosófico completo, en el cual destacan su concepción ética y política. Buscando el equilibrio entre las tres partes del alma, Platón propone que cada una de ellas alcance su propia virtud. Esta virtud determina el papel que cada individuo debe desempeñar en la sociedad, apoyándose en el principio de especialización funcional, Seguir leyendo “El pensamiento ético y político de Platón: una perspectiva actual” »