Archivo de la etiqueta: humanismo

Análisis de la Alienación y el Humanismo en la Filosofía de Marx

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1. Crítica de Marx a la Conciencia Filosófica

1.1. Crítica de Marx al Idealismo (Hegel)

1. Hegel interpreta la realidad a través del idealismo (idea). Marx interpreta la realidad a través de la materia.

2. Hegel representa la ideología del mundo cristiano-burgués, en cambio, Marx afirma que “la religión es el opio del pueblo”; la religión es una creación del espíritu cuyo objetivo es justificar una sociedad injusta en la cual los capitalistas dominaban. Marx consideraba injusta esta Seguir leyendo “Análisis de la Alienación y el Humanismo en la Filosofía de Marx” »

Antropología Filosófica y la Percepción del Ser Humano

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Función de Nuestro Cuerpo desde la Perspectiva Filosófica

La función de nuestro cuerpo es la comunicativa, ya que nos permite la comunicación con los otros y también nos permite la comunicación de saber que ellos son otros como yo.

Relación entre Yo, Conciencia y Sujeto

El término yo tiene implicaciones egoístas y puede conducir, filosóficamente, al individualismo, al subjetivismo y al solipsismo.

El término sujeto hace hincapié en el lado positivo de la acción humana, somos sujetos de Seguir leyendo “Antropología Filosófica y la Percepción del Ser Humano” »

Hegel, Feuerbach y Marx: La Dialéctica y la Alienación

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Hegel: La Dialéctica

Hasta Hegel, la dialéctica describía un procedimiento lógico, un método de pensar correctamente para buscar la verdad. A partir de Hegel, adquiere un significado nuevo para explicar, a la vez, el funcionamiento de la realidad y del pensamiento. Este funcionamiento se compone de 3 fases o momentos:

  • Afirmación o tesis
  • Negación o antítesis
  • Superación o síntesis

Como método del pensamiento, supone el nacimiento de una lógica dialéctica donde el principio de contradicción Seguir leyendo “Hegel, Feuerbach y Marx: La Dialéctica y la Alienación” »

Humanismo y Filosofía en el Renacimiento: Un Recorrido por las Ideas Clave

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Humanismo en el Renacimiento

Durante el Renacimiento surge en Italia un movimiento cultural conocido como Humanismo. Se denomina así a la cultura emergente en la cual el hombre se convierte en el centro del cosmos. Los humanistas trabajarán por el renacimiento de la cultura clásica: Roma y Grecia, son pensadas como el paradigma de la armonía, de la serenidad, de la racionalidad. Elementos claves para conseguir este ideal humano son los studia humanitatis, y la posesión de la virtú, a través Seguir leyendo “Humanismo y Filosofía en el Renacimiento: Un Recorrido por las Ideas Clave” »

El Renacimiento y la Revolución Científica: Un Recorrido por las Grandes Mentes

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1. El Renacimiento (Siglos XV – XVI)

El Renacimiento, que se desarrolló entre los siglos XV y XVI, extendiéndose hasta bien entrado este último, marcó una ruptura significativa con la Edad Media. Los europeos de este período eran conscientes de los cambios sociales, políticos, religiosos, económicos y culturales que se estaban produciendo, con una clara voluntad de oposición a la era medieval.

Algunos de los eventos más destacados de este período incluyen:

El Renacimiento y la Revolución Científica: De la Filosofía Medieval a la Moderna

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El Renacimiento, un período de transición entre la filosofía medieval y la moderna, se fundamenta en tres pilares principales: el humanismo, la reforma protestante y la revolución científica.

El Humanismo

El humanismo fue un movimiento intelectual que promovió un pensamiento naturalista y antropocentrista. Los humanistas buscaban un nuevo modelo de humanidad, diferente al medieval, insistiendo en las capacidades naturales del hombre.

La Reforma Protestante

La reforma protestante, liderada por Seguir leyendo “El Renacimiento y la Revolución Científica: De la Filosofía Medieval a la Moderna” »

La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

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La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración

La Edad Moderna es un periodo histórico que se inicia en 1453 con la caída de Constantinopla a manos de los turcos otomanos y culmina con la Revolución Francesa en 1789. Se caracteriza por la transición de la sociedad feudal a una sociedad más compleja y dinámica, marcada por el auge de la burguesía y el desarrollo de nuevas ideas filosóficas y científicas.

El Renacimiento: Un Renacer del Hombre

El Renacimiento, que comienza en Italia en Seguir leyendo “La Edad Moderna: Del Renacimiento a la Ilustración” »

Crítica de Marx a la Conciencia Filosófica y su Humanismo

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MARX

1. Crítica de Marx a la Conciencia Filosófica

1.1. Crítica de Marx al Idealismo (Hegel)

La crítica que Marx lleva a cabo con la conciencia filosófica tiene como principal interlocutor a Hegel: 1) De una parte, porque el idealismo es la expresión más madura y modélica de la filosofía como interpretación de la realidad. 2) Porque en Hegel tiene lugar la consumación teórica e ideológica del mundo cristiano burgués.

1.1.1. Lo Real y lo Racional

La realidad es de naturaleza racional; toda Seguir leyendo “Crítica de Marx a la Conciencia Filosófica y su Humanismo” »

Análisis de la Transición del Humanismo al Comunismo en Marx

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Análisis de la Transición del Humanismo al Comunismo en Marx

Contexto Histórico y Filosófico

El texto aborda la transición del pensamiento de Marx desde un enfoque humanista hacia el comunismo. Este cambio surge a partir de la reflexión de Marx sobre los problemas sociopolíticos de su época, especialmente aquellos relacionados con los»intereses materiale». Si bien estas cuestiones ya habían sido tratadas por el socialismo utópico, Marx no encontraba en este una respuesta satisfactoria.

Críticas Seguir leyendo “Análisis de la Transición del Humanismo al Comunismo en Marx” »

Filosofía Medieval: De Tomás de Aquino a Guillermo de Ockham

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Tomás de Aquino (1224-1274)

Tomás de Aquino nació en 1224 en el castillo de Roccasecca. A los cinco años, ingresó al Monasterio de Montecassino para estudiar, pero la expulsión de los monjes debido a las tensiones políticas entre Federico II y el papa Gregorio IX interrumpió su educación allí. Posteriormente, fue enviado a la Universidad de Nápoles, donde en 1244 descubrió la filosofía de Aristóteles y su vocación cristiana. Estudió Teología en la Universidad de París y en 1259 Seguir leyendo “Filosofía Medieval: De Tomás de Aquino a Guillermo de Ockham” »