Archivo de la etiqueta: Habermas

Conceptos Clave en Ortega y Habermas: De la Razón Vital a la Ética Comunicativa

Problema del Conocimiento: La Filosofía como Saber Radical en Ortega

Ortega considera que la filosofía, a la que considera un saber radical, no nace por utilidad, pero tampoco por capricho. La filosofía es “constitutivamente necesaria al intelecto”, y tiene como nota radical el afán de buscar y capturar la verdad del todo en cuanto tal. El hombre busca una orientación radical en su vida, saber por sí mismo qué hacer y cómo vivir. La filosofía es una actividad necesaria, porque plantea Seguir leyendo Conceptos Clave en Ortega y Habermas: De la Razón Vital a la Ética Comunicativa →

Ideas Fundamentales de Habermas y Ortega y Gasset

Jürgen Habermas

Jürgen Habermas es uno de los filósofos y sociólogos vivos más importantes de la actualidad. Su infancia estuvo marcada por la experiencia del nazismo. En 1981, publicó una de las obras filosóficas más relevantes de la segunda mitad del siglo XX: Teoría de la acción comunicativa.

El problema del ser humano

Habermas cree que el sueño de emancipación (liberación) de la razón ilustrada (confianza en la razón como forma de progreso) no está agotado y que no debe renunciarse Seguir leyendo Ideas Fundamentales de Habermas y Ortega y Gasset →

Ortega y Gasset, Habermas y Sartre: Tres Visiones Filosóficas de la Existencia y la Libertad

Ortega y Gasset: La Vida como Realidad Radical

Biografía y Contexto

José Ortega y Gasset fue un influyente filósofo español de la primera mitad del siglo XX. Su pensamiento se enmarca en el contexto de la crisis española de principios de siglo, y se caracteriza por un intento de asimilar ciertos rasgos de la cultura europea, especialmente de la filosofía alemana, como el neokantismo, para superar dicha crisis.

Filosofía Vitalista

La filosofía de Ortega y Gasset puede calificarse como vitalista, Seguir leyendo Ortega y Gasset, Habermas y Sartre: Tres Visiones Filosóficas de la Existencia y la Libertad →

Pensamiento Político Clásico y Moderno: Aristóteles, Locke, Habermas y Más

Pensamiento Político Clásico y Moderno

Aristóteles

Para Aristóteles, la idea de bien común y, de algún modo, también la de consenso, están directamente asociadas a la idea de comunidad y ciudad. Este autor concebía la ciudad (polis) como una especie de “espacio perfecto” para la vida del hombre, debido a que permitía tres cosas principales:

  1. Que los hombres pudieran conocerse entre sí.
  2. Lograr la autarquía económica.
  3. Conseguir la independencia política.

La ciudad permite entonces que el Seguir leyendo Pensamiento Político Clásico y Moderno: Aristóteles, Locke, Habermas y Más →

Teoría de la Legitimidad de Habermas: Racionalidad y Derecho

Habermas elabora una teoría procedimental para la legitimación de las normas, no solo en el ámbito moral, sino también en el jurídico y político.

Las principales influencias en el pensamiento de Habermas son: Kant, Hegel, Fichte…

Habermas, al igual que Rawls, es un pensador que se inscribe en el proyecto de la modernidad. Considera que la razón ilustrada no se ha agotado.

Habermas se separa de la visión pesimista de los fundadores, argumentando que las patologías de la modernidad no son Seguir leyendo Teoría de la Legitimidad de Habermas: Racionalidad y Derecho →

La Dignidad Humana: Perspectivas de Kant y Habermas

En el texto de Dorando J. Michelini se aborda el tema de la dignidad humana, analizando las posturas de Kant y Jürgen Habermas.

Concepto General de Dignidad Humana

  • La dignidad humana, explícita en constituciones de varios países, se vincula con los derechos fundamentales y se considera un deber estatal protegerla.
  • Para el pueblo alemán, los derechos humanos son inviolables e inalienables. La dignidad humana es intangible, y el estado debe protegerla y respetarla.
  • El concepto de dignidad humana remite Seguir leyendo La Dignidad Humana: Perspectivas de Kant y Habermas →

Democracia Participativa y Teoría de la Acción Comunicativa de Habermas

Racionalidad Comunicativa y Ética del Discurso

En la Teoría de la Acción Comunicativa, toda acción humana y social debe basarse en la racionalidad comunicativa frente a la racionalidad instrumental o técnica. La racionalidad comunicativa considera que todo desarrollo de la razón tiene su origen en la comunicación entre los hombres: por un lado, en la capacidad de exponer más y mejor sus razones y argumentos; por otro, la de entender más y mejor las razones y argumentos de los otros. Así, Seguir leyendo Democracia Participativa y Teoría de la Acción Comunicativa de Habermas →

Teorías Sociológicas Clave: Habermas, Mead, Interaccionismo Simbólico y Escuela de Frankfurt

Habermas: Acción, Estructura y Colonización del Mundo de la Vida

Habermas integra ideas de la teoría de la acción y la teoría de sistemas. Analiza la acción en el mundo de la vida y las estructuras en el sistema social, que coloniza el mundo de la vida. Su interés central es cómo este proceso afecta la libre comunicación. En términos weberianos, el sistema es el dominio de la racionalidad formal, mientras que el mundo de la vida es el de la racionalidad sustantiva. La colonización del Seguir leyendo Teorías Sociológicas Clave: Habermas, Mead, Interaccionismo Simbólico y Escuela de Frankfurt →

Método Hermenéutico: Interpretación y Comprensión de los Hechos Humanos

1. Necesidad del Método Hermenéutico

La explicación de la realidad exige tener en cuenta que no todos los hechos son iguales y, por lo tanto, no se puede dar razón de ellos de la misma manera. A grandes rasgos, podemos establecer una distinción entre hechos humanos y hechos de la naturaleza: